平輩人去世家屬可不可以串門的問(wèn)題，地方不同，習(xí)俗不同，家庭不同，情況不一樣，不能一概而論。

過(guò)去有親人去世，家屬不能去串門風(fēng)俗分別是：有的地方是三朝（即三天）之內(nèi)不允許串門，有的地方則是三七（即二十一天）之內(nèi)不允許串門，有的地方是五七（即三十五天）之內(nèi)，有的則是要滿了七七（即四十九天）才可以串門，還有的地方有百日之說(shuō)，一百天后才可以串門。中國(guó)大部分地方有親人去世只講三朝之內(nèi)不準(zhǔn)串門。

所謂“三朝”，七七、百日之說(shuō)，有的從出殯后的次日開(kāi)始計(jì)算，有的從辦喪事開(kāi)始計(jì)算，此段時(shí)期民間都稱為“熱孝”。民間有“熱孝不登門”的禁忌風(fēng)俗。

如此，不同地方，在說(shuō)法上也就不一樣了。在農(nóng)村，主要有兩種不同的說(shuō)法：

一是串門禁忌以“熱孝”為標(biāo)準(zhǔn)

“熱孝不登門”中的“孝”，人們認(rèn)為，通常指孝子（有的地方連外嫁的女兒都不能算“熱孝”），即親兒子。侄子雖然在喪事期間也戴孝，但通常來(lái)說(shuō)，喪事辦完后，侄子可以除孝，一般不會(huì)守孝，因此，不能算“熱孝”。還有一些平輩的人，按照傳統(tǒng)規(guī)矩，比亡者年紀(jì)小的同胞弟弟和妹妹也要戴孝，但是，喪事辦完后，也就除孝了，自然也不要守孝，也不能算是熱孝。

因此，沒(méi)有“熱孝”在身的人，是可以到鄰居家或親戚家串門。

二是串門禁忌以家庭為標(biāo)準(zhǔn)

通常來(lái)說(shuō)，在農(nóng)村，這種串門禁忌，按照家庭來(lái)說(shuō)，即在一個(gè)鍋?zhàn)映燥垼簿褪瞧綍r(shí)所說(shuō)的家庭成員去世，不管是長(zhǎng)輩還是平輩去世，從埋葬去世人后的次日算起，按本地習(xí)俗中規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，到別人家里去串門，人家是不讓進(jìn)的，即是闖進(jìn)去了，人家也會(huì)老大不高興。但如果是已分了家兄弟姐妹等平輩去世，一般情況下都沒(méi)有這方面的講究了，分了家的家屬不在此忌諱之列。

不過(guò)，如果是父母去世，雖然兒子已經(jīng)分家，但仍舊算是一家人，在當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，也不允許到別人家串門。當(dāng)然，這已不是平輩，而是父母，是另一回事了。

這里順便講一講民間孝家也有兩大忌諱。

第一大忌諱是三朝內(nèi)不能退還東西。在農(nóng)村，白喜事一般都是村里人幫忙，包括一些用具，如桌子、凳子、餐具等，都可以相互借用，這里面是沒(méi)有忌諱的。只是在借了后退還時(shí)就有講究了。把去世人送葬后，孝家要將所借的東西必須在送葬那天退還清楚，否則要到三朝之后才能退還。既不能讓別人到家里來(lái)拿，當(dāng)然也不能自己家里人去送。

第二大忌諱是孝家三年春節(jié)不寫紅對(duì)聯(lián)。在農(nóng)村，如果是孝家守孝期是三年，因此，在春節(jié)期間，不允許家都燃放鞭炮，也不接受拜年。去世的人如是七十歲以下的，春節(jié)可不貼任何對(duì)聯(lián)，如貼對(duì)聯(lián)也只能貼白色的；如果是七十歲以上，稱古來(lái)稀，可以不貼對(duì)聯(lián)，也可貼對(duì)聯(lián)，如要貼對(duì)聯(lián)，絕對(duì)不能貼紅對(duì)聯(lián)，只能貼白對(duì)聯(lián)，表示家庭有孝在身。

在農(nóng)村，關(guān)于孝家守孝期貼對(duì)聯(lián)，有一種傳統(tǒng)的說(shuō)法是：“一白，二黃，三綠，四紅”，也就是第一年貼白紙對(duì)聯(lián)，第二年貼黃紙對(duì)聯(lián)，第三年貼綠紙對(duì)聯(lián)，三年后守孝期滿，第四年就可以恢復(fù)正常生活，可以貼紅紙對(duì)聯(lián)了。不過(guò)，也有一些地方只有一年的禁忌，第二年就可貼紅紙對(duì)聯(lián)了。這就是一鄉(xiāng)一俗吧。

總之，平輩人去世家屬可不可以串門的問(wèn)題也好，各種忌諱也好，主要是看地方上所形成的傳統(tǒng)習(xí)俗，地方不同，講法也就不一樣。現(xiàn)在，除了一些農(nóng)村地區(qū)還存這種忌諱外，中國(guó)大部分地方已不再講究了，或者說(shuō)是越來(lái)越淡化了。