|
蘭溪民俗文化 傳統(tǒng)節(jié)日 月半節(jié) 在白露山麓，村村戶戶流傳著一種特有的方式辭舊迎新，每隔十年（或八年）一個(gè)輪回，開展迎豬羊架、迎鑾駕的民間民俗“月半節(jié)”文化活動(dòng)。此活動(dòng)在云山街道檀樹村每年進(jìn)行。起源于明朝，興盛于明末清初。月半節(jié)時(shí)間跨度可長達(dá)一年，主要由“認(rèn)月半”、“做月半”、“送月半”三個(gè)部分組成。整個(gè)活動(dòng)包含了祭祀先祖、豬羊會(huì)、迎鑾駕、演社戲等眾多民俗活動(dòng)。月半節(jié)作為一種地方性民俗活動(dòng)，影響力大，影響范圍廣。當(dāng)?shù)匕傩胀ㄟ^這一活動(dòng)來祈福禳災(zāi)、慶祝豐收，寄托心中的美好愿望。
圖95-3-2-23 蘭溪劉家月半節(jié) 2009年7月15日 劉鑫拍攝 曬經(jīng)節(jié) 曬經(jīng)是靈洞鄉(xiāng)洞源村棲真禪寺重大的佛事活動(dòng)。明萬歷年間，趙志皋會(huì)陳太后請(qǐng)來《北藏》，珍藏于棲真寺藏經(jīng)樓，其中輯有唐三藏法師玄奘奉旨譯的經(jīng)卷。自此，每年農(nóng)歷六月六日為“曬經(jīng)日”，亦稱“曬經(jīng)節(jié)”、“翻經(jīng)節(jié)”。屆時(shí)，四方香客云集，寺僧舉行曬經(jīng)儀式，請(qǐng)出經(jīng)卷，焚香祭拜佛祖，寺僧列隊(duì)念經(jīng)。曬經(jīng)人跪（站）在陽光下，用香一頁一頁地慢慢地挑曬經(jīng)卷，不能漏掉一頁，更不能損壞，曬畢，又很恭敬地把經(jīng)卷入柜珍藏。 黃大仙祭祀 黃大仙祭祀活動(dòng)是黃大仙文化信仰的重要組成內(nèi)容，它起源于人們對(duì)黃大仙普濟(jì)勸善、濟(jì)世救人精神的崇拜。廣泛分布于蘭溪市境內(nèi)的蘭江街道，香溪、馬澗和柏社等鎮(zhèn)鄉(xiāng)。其中，蘭江街道黃湓村的黃大仙祭祀活動(dòng)歷史最為悠久。20世紀(jì)90年代以后，黃大仙宮建成后，形成了更為系統(tǒng)和規(guī)范的黃大仙祭祀活動(dòng)，成為蘭溪市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 目前，經(jīng)過黃大仙宮的傳承、挖掘和整理，黃大仙祭祀活動(dòng)已經(jīng)從民間簡單的祭拜，逐步完善成為一套具有規(guī)范形式和內(nèi)容的系列祭祀活動(dòng)，并廣泛使用于黃大仙圣誕及各類祈福迎祥法會(huì)。
黃大仙祭祀 2009年7月15日 劉鑫拍攝 水亭“三月三” 三月三是中國多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷三月初三。 古稱上巳(sì)節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。農(nóng)歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，農(nóng)歷三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節(jié)設(shè)立“中華圣誕節(jié)”，以增強(qiáng)民族凝聚力。 三月三也是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì)”。
水亭三月三 2009年3月29日 劉鑫拍攝 |
|
|
