【原】古藺根藝，烏木疙兜貢活了
|
過去，在烏蒙大山里，山上塌方下來的或挖出來的樹根往往被當(dāng)做柴禾燒掉，那些在山林中日曬雨淋被腐蝕留下筋骨自然成型盡顯滄桑的樹根也是做飯烤火的好材料，人們把這些燒柴戲稱為“烏木疙兜”。山里人有一句老話：“怕你把烏木疙兜貢活了！”意思是不可能的事。這是流傳已久的民間傳統(tǒng)。山里人窮在山中不識(shí)寶，抱著甑子餓肚皮?，F(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，人們物質(zhì)生活不斷提高，精神生活也有了更高的要求，人們一反傳統(tǒng)，追求美的生活，根藝盆景成為時(shí)尚，把烏木疙兜加工成精美的藝術(shù)品，把樹樁培植成精致的山水盆景，人們的生活品質(zhì)切實(shí)在提高。在這一循序漸進(jìn)過程中，人們也不會(huì)忘記大山的林子曾經(jīng)遭受過的劫難。上世紀(jì)90年代后期，春蘭之鄉(xiāng)火熱一時(shí)的蘭花市場(chǎng)跌入疲軟。那時(shí)山里的人還是很窮，靠山吃山是自然的事，凡是山里能變成錢的東西都要弄來賣，以改變自己的生存環(huán)境，要把茅草房變成磚混房。那時(shí)，走進(jìn)大山里，凡是磚混的農(nóng)家，不用問，那家人肯定有下海打工的人。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們追求更加美好的生活，又把目光盯上賺錢更多的東西，那些適合作盆景的樹材，蘭天竹、金彈子和巖壁上長(zhǎng)得奇形怪狀的樹木便成了攫取的目標(biāo)。開始是自己上山找，找到好看的或符合意象的，就把樹砍了，把根挖出來，帶回家自己再培植樹形，三年下來，一個(gè)精致的盆景就初見端倪。有人要，就賣了出去。窮慌了的人們發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，有的人便動(dòng)員農(nóng)民上山採(cǎi)挖金彈子的樹樁，金彈子是中國(guó)園林和盆景制作的一類好樹材。大批收購(gòu)?fù)怃N售，農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來了，一些三四百斤重的金彈子樹樁都抬到公路邊，商人們有時(shí)一天要拉幾大卡車出去。一些吊在懸崖絕壁上的上百年甚至幾百年的風(fēng)景樹就這樣消失了。后來，林業(yè)部門發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，開始制止。封山育林后，那些僅有烏木疙兜才得到有效的保護(hù)。因?yàn)橄矚g收藏根雕盆景這些物品，在這時(shí)期，既可以看看山里不能涉足望而生嘆的東西，也可找找一些自己喜歡的小東西，小有收獲。收集那些材質(zhì)好造型獨(dú)特的下山疙兜，開始自己制作根藝作品。但真正的好東西又是可遇而不可求的，碰到了就不會(huì)輕易放手。幸運(yùn)之神往往落在有心人的身上。我碰到了，也感到十分滿足。擺放在我家客廳里的是一件原生態(tài)的根藝作品，宛若一只回頭張望的梅花鹿。朋友們十分贊賞，康師傅用相機(jī)咔嚓一照，一種美的感覺躍上鏡頭，還上了刊物。根藝作品上部寬50cm，底座寬90cm，高106cm。是無人工鑲嵌穿斗的完整根藝作品，百看不厭。凡看到過的人都會(huì)情不自禁地贊嘆：形似、神也似。按照古藺根藝大師樂倫先生的說：“搞了幾十年根雕藝術(shù)，還沒有遇到過一件這樣自然完整，無需接斗，大小適中，動(dòng)感強(qiáng)烈的好作品，是可遇而不可求的東西?！彪m然有點(diǎn)言過其實(shí)，但是這件根藝作品成功制作，確實(shí)經(jīng)過了一個(gè)認(rèn)真觀察、縝密構(gòu)思、巧妙修整的漫長(zhǎng)過程。1998年5月31日，古藺經(jīng)歷了一場(chǎng)百年不遇的特大暴風(fēng)雨災(zāi)害，導(dǎo)致山洪暴發(fā)，泥石流肆虐，災(zāi)情嚴(yán)重。我陪同省上有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到黃荊老林視察災(zāi)情。從德耀拐進(jìn)黃荊的公路，快到三岔河的時(shí)候，路坎塌方，養(yǎng)路工人正在清理道路，把一個(gè)泥土包裹著的大樹圪蔸清擺在路邊。正巧我路過，晃了一眼沒在意。第二天回來，下車看了看，覺得好看。機(jī)不可失，不然又變成材火了，立即找了一輛川路車，請(qǐng)了8個(gè)人抬車上拉了回來。退泥去皮后的毛坯，很像一條海上翻躍騰空的大鯨魚，又像一只梅花鹿。該怎樣加工呢？我在構(gòu)思中舉棋不定……為了防止樹根干后開裂，我用鹽水、石灰水浸泡了幾個(gè)月，以退去生根的裂性。之后，才請(qǐng)來了當(dāng)?shù)叵矏鄹駝?chuàng)作的樂倫和奇哥老師來仔細(xì)觀察構(gòu)思。最后，樂倫建議把它做成一個(gè)回頭鹿。根藝是中國(guó)古老的民族民間藝術(shù)，是在原根的基礎(chǔ)上略加工，造型以天然為主，是純樸自然的美。加工只是起畫龍點(diǎn)睛的作用。根雕在根藝中則是自然形態(tài)的樹根與人的巧妙構(gòu)思相結(jié)合的藝術(shù)。枯根朽木，通過根藝師的精心刻作，注入靈氣，實(shí)現(xiàn)從自然美到藝術(shù)美的升華，變成一件精美奇異的藝術(shù)品，也就是常說的“化腐朽為神奇”。有人說根藝追求“真奇古怪絕”，這話一點(diǎn)不假。隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高和對(duì)大自然的熱愛，山里的根藝被熱捧起來，不乏有找尋原始根材并自制根藝的愛好者。根藝的制作過程主要有：選材、構(gòu)思、造型、細(xì)刮、打磨、上臘、拋光、配座、起名等等。材質(zhì)（根木質(zhì)量和原始造型）是很重要的基礎(chǔ)，決定著作品的生命力和檔次。防蟲蛀防開裂也是確保作品美感的重要細(xì)節(jié)。但是，其中最關(guān)鍵的是依據(jù)素材本身的原始形態(tài)來構(gòu)思取巧，把所面對(duì)的原始根坯的最閃光的東西凸顯出來。構(gòu)思是根藝制作的靈魂，要對(duì)根材細(xì)心觀察、反復(fù)推敲，選擇出最佳制作方案。好的創(chuàng)作，要靠眼力、靈感、經(jīng)驗(yàn)和一定的美術(shù)、美學(xué)等知識(shí)作基礎(chǔ)。樂倫和奇哥老師用鋸把作品初步定型后，在其的指導(dǎo)下，我開始了繁雜的制作過程。制作不僅是體力活，也是腦力活，既能鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，又能修身養(yǎng)性，陶冶情操。在工具運(yùn)用、操作技術(shù)等也有許多學(xué)問與技巧，刀斧鋸鋜錯(cuò)錘缺一不可。整個(gè)制作過程能給人帶來內(nèi)心愉悅，簡(jiǎn)直就是一種高級(jí)享受。制作期間，恰逢兒子暑假，工余時(shí)間父子倆操起工具享受起來，赤膊上陣，每每干得汗流浹背，不時(shí)還會(huì)得到兒子童真眼光審視出來的美的建議。特別是制作到頸部時(shí)，剝?nèi)テ溆啵逃械脑螒B(tài)形狀就完全顯現(xiàn)出來，比我們想象的還要好，真讓人驚訝，頭頸身完美地融為一體，漂亮極了。最終，一件動(dòng)感十足的根藝作品呈現(xiàn)在人們面前。給根藝作品取個(gè)好名字也不容易，要有一定的文學(xué)、歷史、自然等綜合知識(shí)，恰如其分的名字，可體現(xiàn)出根雕作品的形態(tài)及其他的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。后來，我們?nèi)壹紡V益，給它取了個(gè)名字叫《回望》。《回望》神似一頭歷盡滄桑的回頭鹿，歲月的年輪刻上它筋骨之身，老態(tài)龍鐘的神態(tài)讓人們散發(fā)出無限的想象，它似乎在回望著，找尋著，留戀著什么？親情，同伴，家園，時(shí)光……或者是來時(shí)的路。 
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
