這是一篇系列文章，主要是針對普通的書法愛好者（主要針對鋼筆/硬筆書法練習(xí)，其實對毛筆也基本適用），在入門的時候，因為條件所限，找不到合適的書法老師實時指導(dǎo)，只能依靠自己臨帖學(xué)習(xí)，期間可能碰到的一些疑問，尤其是一些還沒有開始動手的同學(xué)，怎么從零開始逐漸培養(yǎng)一個練字的習(xí)慣，結(jié)合本人的經(jīng)歷的過程和一些經(jīng)驗，做一個簡單的分享，當(dāng)然每個人的認(rèn)識都是在不斷變化和提升的，這些觀點也僅僅代表我目前的認(rèn)知，或許以后隨著水平的提升，有一些改變和調(diào)整。沒有看上篇的最好先看上篇

一個月，一篇《道德經(jīng)》，養(yǎng)成練字好習(xí)慣（上）

上篇的最后，我們選擇了趙孟頫的《道德經(jīng)》作為學(xué)習(xí)的字帖，為什么選趙孟頫，為什么選《道德經(jīng)》呢？趙孟頫的《道德經(jīng)》這篇字帖又有什么特點？本文主要是敘述這件事，依次有下面幾個問題：

• 明明是練鋼筆字，為什么選一篇毛筆字帖？

• 為啥要選趙孟頫的這這幅《道德經(jīng)》？

• 選趙孟頫的《道德經(jīng)》做字帖有哪些優(yōu)點和困擾？

選現(xiàn)代字帖還是古帖？

大凡是練習(xí)鋼筆/硬筆書法，剛開始選字帖的時候，都會碰到這個問題，到底我們是選一個現(xiàn)代人的鋼筆字帖進行學(xué)習(xí)，還是選古代那些書法大家的作品進行臨習(xí)呢？

在 上篇 的時候，我特意提到，僅僅是入門而言，你隨便選一個自己喜歡的字帖都可以。無論是現(xiàn)代字帖還是古帖，只要你看著喜歡，然后動手開始練，這句話依然是沒有毛病的。從入門的角度，前面幾個月的練習(xí)，其實絕大部分工作主要是為了穩(wěn)定筆畫，或者說是鍛煉你的手部肌肉，在這個階段，無論你學(xué)誰的字，其實關(guān)系都不是特別大（更不要說現(xiàn)在有一個我覺得是很難以理解的風(fēng)氣，叫控筆練習(xí)，就是讓你在格子里面畫圈圈或者其他幾何圖形的），并且這些書法家的水平也足以值得我們學(xué)習(xí)，哪怕是曾經(jīng)風(fēng)靡一時，現(xiàn)在人人唾棄的龐中華，我認(rèn)為入門的時候，這并沒有什么問題。因為每個人的學(xué)習(xí)都是從淺入深，從入門到精進，每個階段需要對照和參考的對象也是不斷提升的，不管選哪個字帖，前提是你自己要認(rèn)可、喜歡，畢竟興趣才是最好的老師。等自己練了幾個月，有了一定的基礎(chǔ)，再進行適當(dāng)修正，本身就是一個總結(jié)和提升的過程。

但是現(xiàn)實的情況在于，鋼筆（以及其他硬筆）的發(fā)明不過百年有余，進入中國更沒有什么歷史，進入尋常百姓人家大概是在新中國成立甚至改革開放之后才得以普及，不過二三十年的時間，大家有興趣可以翻看上世紀(jì)八九十年代的硬筆書法大賽，那個時期的獲獎作品，如果照如今的標(biāo)準(zhǔn)看，幾乎大概率都沒法入選（不過我覺得那個時候的硬筆書法還是比較純粹的硬筆書法）。目前評價鋼筆書法大多還是以毛筆書法的標(biāo)準(zhǔn)（所以大家也可以看到我們每周一次的的練字打卡，確實有不少老師幾乎已經(jīng)不用鋼筆，而是使用秀麗筆之類的工具進行創(chuàng)作，書寫的風(fēng)格也是偏毛筆取向），雖然這一點我覺得有很多值得探討的地方，比如在寫鋼筆字時候，哪些要參考毛筆書法，哪些需要做適當(dāng)變通，這又是一個很大的話題，暫且不展開。從大的方向，大家在評價一幅鋼筆字寫的是不是好看的時候，絕大多數(shù)還是要參考毛筆書法的審美，在練字的初期，直接選一篇古帖，肯定是沒有任何問題的。

其次，雖然現(xiàn)在也有一些現(xiàn)代鋼筆書法大師，但是在業(yè)內(nèi)，還是有不少不同的聲音。比如前些年廣受推崇的龐中華，現(xiàn)在基本上已經(jīng)沒有人繼續(xù)學(xué)他了，目前比較受認(rèn)可的田英章田蘊章的歐體，雖然普通人看著叫好，但是在書法圈子內(nèi)，多被人詬病，即使田英章，也多是毛筆為主，雖然也出過鋼筆字帖，但是更多是規(guī)范字取向（這里不是說入門學(xué)規(guī)范字不好哈），還有其他的諸如司馬彥，吳玉生等等，入門的時候選這些字帖，當(dāng)然也可以，畢竟都是現(xiàn)代人的書寫方式，可能更加容易接受一些，但當(dāng)你學(xué)了幾個月剛好入門之后，突然發(fā)現(xiàn)，跟周圍的同學(xué)一交流，突然發(fā)現(xiàn)這些字，跟古代那些大師的水平完全不在一個等級，再加上隨著自己看的字帖越來越多，讀貼的能力也越來越高，對書法的認(rèn)識和審美提高了，回過頭說不定會懊惱，早知道一開始直接臨摹王羲之了...“法乎其上，得乎其中。法乎其中，僅得其下”，所以最好一開始就直接從歷史上著名的書法大拿的作品開始學(xué)習(xí)，畢竟那些作品已經(jīng)歷經(jīng)千百年無數(shù)文人墨客評價和認(rèn)可，這樣對自己的學(xué)習(xí)，尤其對整個書法審美的提高都是很有幫助的，即使你不真正動手練字，看這些大師的作品多了，你或許能明白為什么書法圈子那么不待見田英章田蘊章了。

還有一點，其實，絕大多數(shù)的古帖，古代字帖的字都是很小了，基本也就是1~1.5cm見方，幾乎跟現(xiàn)在的鋼筆日常書寫是沒有什么區(qū)別的，再加上古代都是繁體字，在大量書寫的時候，是沒有那么多彎彎繞繞的，書法首先是建立在實用性的基礎(chǔ)上再談藝術(shù)性，拿著這些字帖，自己臨摹的時候，也能夠大致體會出作者的當(dāng)時的書寫狀態(tài)和一些行為習(xí)慣。臨帖久了，你就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在市面上很多一些入門字帖，在教鋼筆字的時候，基本上還是那葫蘆畫瓢，很少有真正關(guān)注到普通人的真實學(xué)習(xí)過程，動不動教你如何頓筆，其實多少有一些可笑（這個問題后續(xù)會展開說）。

為什么選趙孟頫的《道德經(jīng)》

前面講了，書法入門最好是臨古帖，那么多書法家，為啥選了趙孟頫，然后又選了趙孟頫的《道德經(jīng)》呢？

這里再重復(fù)一次這個系列文章的標(biāo)題：一個月，一篇《道德經(jīng)》，養(yǎng)成練字好習(xí)慣

毛筆書法里有個入門四大家，歐顏柳趙（問題：為啥沒有王羲之？），為什么我們選了最后一位趙孟頫？最主要的問題在于，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)存世的墨跡本太少或者說沒有，他們現(xiàn)存的大部分字帖要么屬于后人集字，要么大多為碑帖拓印，練字，尤其是練習(xí)鋼筆字，我覺得盡量使用墨跡作為參考，畢竟用筆，跟用刻刀的感覺和表現(xiàn)力都不同。

比如歐陽詢的碑帖跟墨跡版對比，只有墨跡版的字帖，你能清晰的看到，用筆的過程，走向，運動趨勢，然后大家看下面的墨跡版，你們注意下，里面的每一個筆畫，是不是很干脆，有沒有多余的諸如“逆鋒起筆”或者多余的頓挫之類的教條化范式（關(guān)于這一點，后續(xù)我應(yīng)該會做個示例講解）？甚至練用力的方向和走向都可以揣摩出來。

趙孟頫就不一樣了。一是距今時間短，元朝之后立馬是明清兩個大王朝，作品才有可能完整的保存下來，事實也確實如此，趙孟頫現(xiàn)存大量的墨跡作品，什么《千字文》《道德經(jīng)》，行書的《洛神賦》，《赤壁賦》等等。并且是有機會看到真跡的。比如《道德經(jīng)》在故宮博物院，我有一次去上海博物館，剛好碰上趙孟頫的《千字文》展覽，實際觀看大師手寫的真跡，細節(jié)是非常非常多的，這是其一。其二，趙孟頫也是公認(rèn)的二王的集大成者，也就是說，趙孟頫是學(xué)王羲之王獻之學(xué)的最好的，在唐朝以前，其實王獻之在書法上的地位是高于王羲之的，但是由于后面唐太宗太喜歡王羲之，后來，王羲之的書法地位就到了頂峰了。趙孟頫是師從二王，大家對他的評價又這么高，直接學(xué)習(xí)趙孟頫，這就可以稱之為法乎其上，得乎其中，尤其是趙孟頫的楷書，太規(guī)范，太標(biāo)準(zhǔn)了。

趙孟頫的《道德經(jīng)》，每個字都非常的標(biāo)準(zhǔn)，工整，筆畫都非常的簡練直接，大家也可以觀察下，每個字的筆畫，有沒有多余的動作？橫撇豎捺，基本都是一筆，沒有說為了什么造型，好看，故意為之，注意下里面的很多長橫，尤類似“下”，”可“，”有'等字，有沒有看到一些練字教程里所說的“一波三折”？這個帖子幾乎跟我們寫鋼筆字是一模一樣的。并且這個字非常小，蠅頭小楷，就比我們正常的鋼筆字，稍微大一點點，筆畫也不是特別粗，鋼筆臨摹的時候，就不用為了追求毛筆的筆鋒或者厚重，忽視對整體結(jié)構(gòu)的把握。

《道德經(jīng)》上下五千言，假如按照如下布局臨摹一張，每頁150字左右，剛好一個月左右，差不多35天，把整篇寫完。

注意我們的目標(biāo)是：一個月，一篇《道德經(jīng)》，養(yǎng)成練字好習(xí)慣

剛開始動手練字，主要目的無非下面幾個：

• 平時寫字橫平豎直都做不到的，起碼經(jīng)過一個月，能寫的相對比以前直一點。

• 穩(wěn)定筆畫，就是不要手抖，剛開始練字手抖很正常，一個月下來，肯定不會再抖了，這個也可以稱之為控筆練習(xí)，這不比那些讓你在格子里畫圈圈來的高級？

• 養(yǎng)成一個練字的習(xí)慣。形成一個習(xí)慣，最簡單的方法就是，定目標(biāo)，并且可量化，然后細化目標(biāo)，逐步完成目標(biāo)。有了《道德經(jīng)》就要告訴自己，哪怕再懶再忙，每天也要抄一頁紙，少一個字都不行。道德經(jīng)的篇幅，剛好可以把每天的練字量安排到恰恰好，不會太少，也不會太多。

不要指望，自己一個月就能把字寫好，不要指望，幾天就可以輕松入門，放棄幻想哈。這篇帖子的很多字，恐怕你一個月，兩個月，三個月之后都未必寫得好，比如很簡單的“不”字，“為”字等等。通過一個月的練習(xí)，如果你突然領(lǐng)會了寶蓋頭的寫法，突然對走之地有了一點點感覺，這個就足夠了，不要過于期望過多，那不現(xiàn)實。

我們把目標(biāo)放簡單一些，可實現(xiàn)一些，第一個月，我們不求寫的多好，我們只要能堅持寫完一個月，每天都認(rèn)真的寫完每一頁，你就完成目標(biāo)。我知道你有很多疑問，或者對我的這種搞法未必完全認(rèn)可，先不要罵我，噴我，你就憋著一口惡氣，先認(rèn)真寫完一個月，然后再來跟我說，你TM什么玩意兒... 我相信，一個月之后，即使沒有任何老師指導(dǎo)你，即使你以前對書法一無所知，你的很多看法，跟練字之前，肯定會不一樣。

趙孟頫的《道德經(jīng)》這篇字帖有哪些困擾

趙孟頫的楷書，我個人其實最喜歡的是他的千字文，我覺得他《千字文》的筆畫，要比《道德經(jīng)》 更加飽滿一些，但是千字文篇幅太少了，才1000個字，很多字也不是很常用。第二，千字文因為筆畫更飽滿，所以用鋼筆直接臨摹，稍微有一點點困擾，所以選了《道德經(jīng)》，道德經(jīng)雖然涵義很高深，但是文字都很簡單，都是日?？梢杂玫降某Ｒ娮?，說是五千言，估計不重復(fù)的字也就幾百個而已。

趙孟頫的《道德經(jīng)》也有幾個小問題，第一，從文字內(nèi)容上看，重復(fù)的字實在太多了，比如第一句“道可道，非常道，名可名非常名”，就出現(xiàn)了好幾個“道”，“名”，畢竟是“經(jīng)”嘛。不過這個也比什么《心經(jīng)》《金剛金》那些佛經(jīng)好多了。重復(fù)的字太多，寫的時候，就很煩躁。好處就是，你練字的時候，最開始寫的“道”，跟后面寫的“道”，感覺肯定是不一樣的，重復(fù)的字，有助于溫故知新。雖然每一頁好像有一兩百字，但是寫到最后，生字都很少了，前面幾乎都寫過了，等于是復(fù)習(xí)。第二，不知道什么原因，趙孟頫的字帖，網(wǎng)上很少有那種高清的電子版，有也不是原帖的感覺，多少有些改動，連故宮博物院的數(shù)字字帖展示，有其他的帖子，偏偏沒有趙孟頫的這篇《道德經(jīng)》，趙孟頫的字帖，多數(shù)還是需要購買實體字帖看的更加清楚，這一點我覺得稍微有點不方便，我個人覺得，大家練字的時候，能找得到電子版最好，畢竟好的實體字帖都不便宜。以前我練字的時候，也都是用電子版，后來逛一個書店的時候，看到一本趙孟頫的字帖集，我去，清晰度確實不一樣，雖然大幾十塊，還是買了回來，確實不一樣。當(dāng)然大家剛開始練字，尤其是鋼筆字，網(wǎng)上很多電子版也足夠用了，如果自己特別喜歡，再考慮買實體版。

后續(xù)

今天這篇文章，主要說了，為什么選擇趙孟頫的《道德經(jīng)》，還有最核心的內(nèi)容，有了這篇字帖，要怎么用，會在下篇具體說明，屆時會結(jié)合我自身當(dāng)年練字碰到的疑問，以及收集來大伙的一些日常問題，做一個歸納總結(jié)。

但是我強烈建議，從今天開始，你去找一份趙孟頫的《道德經(jīng)》帖子，先動手練習(xí)起來，不要問為什么，先跟著寫一個星期，等下周，我的下篇出來的時候，我相信，你會有更多的見地。

另外，上一期的練字打卡已經(jīng)結(jié)束了，我們即將開始下一期的練字打卡活動，這一期的練字打卡活動的主題，就是臨摹道德經(jīng)，要不要一起？有興趣的，一定要留意這兩天的公眾號通知和推送。