《中國(guó)女詩(shī)人詩(shī)選》常熟研討會(huì)在虞山當(dāng)代美術(shù)館舉辦

2019年8月25日，《中國(guó)女詩(shī)人詩(shī)選2018》研討會(huì)在常熟虞山當(dāng)代美術(shù)館舉行?；顒?dòng)由虞山當(dāng)代美術(shù)館館長(zhǎng)、詩(shī)人張維主辦，青年詩(shī)人、河北師范大學(xué)教授王東東擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，評(píng)論家、揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師葉櫓，評(píng)論家、人民大學(xué)文學(xué)院教授、哲學(xué)家夏可君，評(píng)論家、嶺南師范學(xué)院教授張德明，評(píng)論家、南京大學(xué)文學(xué)院教授傅元峰，詩(shī)人、《中國(guó)女詩(shī)人詩(shī)選》主編施施然，詩(shī)人、評(píng)論家安琪，詩(shī)人、廣東省評(píng)論家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)譚暢，詩(shī)人、武漢市作協(xié)副主席阿毛，以及詩(shī)人、評(píng)論家盛敏、申文祥、沈健、布蘭臣、李建春、姜豐、張杰、吳晨駿、石人、彭洪烈等20余名業(yè)界人士參加了研討會(huì)，并作了發(fā)言。

詩(shī)人張維首先講述了此次研討會(huì)命名“一間半房”的由來。他認(rèn)為女性寫作者不僅需要伍爾夫筆下“一間自己的房間”，還需要半間向外延伸的敞開空間。這里的“半間房”是一種更為開放的結(jié)構(gòu)，區(qū)別整間房的過度完整、理性，是從自我轉(zhuǎn)身迎接世界的胸懷。

詩(shī)人施施然從詩(shī)選主編的角度，談?wù)摿苏Q生這本詩(shī)選的緣起。她察覺到，即使是在二十一世紀(jì)的當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，男性詩(shī)人與女性詩(shī)人所獲取的發(fā)展資源與肯定，仍是不對(duì)等的。這種不對(duì)等并非是文學(xué)的，而是隱藏在更深的社會(huì)結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)當(dāng)中。人們對(duì)于女性詩(shī)人文本的重要性，以及為此所付出的努力的忽略，幾乎是集體無意識(shí)的，這其中包括女性詩(shī)人自己。施施然說，《中國(guó)女詩(shī)人詩(shī)選》是女詩(shī)人自己樹起的批評(píng)觀。在具體編選上，打破了以往所謂的民間、官方、口語(yǔ)、意象等人為設(shè)置的藩籬與局囿，更注重文本的創(chuàng)新性與引領(lǐng)性，同時(shí)，在將來的編選中，會(huì)漸漸趨向文本的先鋒性。

評(píng)論家葉櫓教授從上世紀(jì)八十年代女詩(shī)人作品講起，從那個(gè)年代人們普遍的“非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)”的臉譜化思維與表達(dá)上，對(duì)比《中國(guó)女詩(shī)人詩(shī)選2018》中收錄的、當(dāng)下新一代女性詩(shī)人的作品與心靈鏡相，肯定了年輕一代女詩(shī)人在精神的自由與表達(dá)上，更復(fù)雜豐富，也更加真實(shí)。葉櫓教授指出，能把人性中最幽微的瞬間真實(shí)表達(dá)出來，這既是文本的進(jìn)步，也是時(shí)代的進(jìn)步?！艾F(xiàn)在的一些評(píng)論文章，為什么沒有人愿意讀？因?yàn)樗怀鰜砭褪谴蟮览?，大道理人人都懂，但大道理不是文學(xué)，也不是詩(shī)歌。要想真實(shí)了解當(dāng)下女詩(shī)人詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，還是要真正進(jìn)入到人心與時(shí)代中?！?/p>

哲學(xué)家、藝術(shù)策展人兼評(píng)論家夏可君教授認(rèn)為，我們面對(duì)的是一個(gè)帝國(guó)巨大陰影下的閱讀經(jīng)驗(yàn)，女性寫作也包含在其中。而女性詩(shī)歌又如何抵御這種巨大陰影下的寫作背景的影響呢？他提到女詩(shī)人戴濰娜引用的奧登的詩(shī)句，“讓愛的更多的人是我?！迸?shī)人們似乎更多愛的主體地位，雖然女性面向世界的經(jīng)驗(yàn)往往有不完整性，但女性所秉具的情感教育的意義是詩(shī)人們需要認(rèn)真面對(duì)的。在我們目前的時(shí)代，可以說微信拯救了詩(shī)歌，短暫的詩(shī)歌話語(yǔ)在微信里可以即時(shí)性的分享，這本身也好像是一個(gè)有點(diǎn)女性化的、有人情味的經(jīng)驗(yàn)，女詩(shī)人們的風(fēng)格是值得我們更多關(guān)注的。

詩(shī)人、評(píng)論家安琪從編委及入選者的雙重角度，肯定了《中國(guó)女詩(shī)人詩(shī)選》出版的意義。這是主編的歷史意識(shí)在行動(dòng)上的體現(xiàn)，施施然本可以埋首寫自己的詩(shī)作，但她發(fā)現(xiàn)了每年眾多年選中女詩(shī)人這一領(lǐng)域的空白并付出切實(shí)的努力來填補(bǔ)這份空白，選編女詩(shī)人的優(yōu)秀文本、讓讀者和批評(píng)家有方向性地閱讀和研究是她的意愿和期待。這是施施然對(duì)女詩(shī)人群體的回饋、對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的回饋。女詩(shī)人群體雖然表面上看一片繁榮，但實(shí)際在社會(huì)評(píng)價(jià)體系里，一流女詩(shī)人往往被等同于二、三流男詩(shī)人，導(dǎo)致的后果就是，一流女詩(shī)人極度稀缺。這是一種集體無意識(shí)，歲末年終各類綜述評(píng)點(diǎn)文章所列舉的優(yōu)秀詩(shī)人名錄幾乎清一色男詩(shī)人即是明證。如何從優(yōu)秀到重要、再到偉大，使自己的寫作成為一個(gè)巨大的存在、一個(gè)無法繞過去的存在，是每個(gè)女詩(shī)人應(yīng)該面對(duì)的問題?！吨袊?guó)女詩(shī)人詩(shī)選》的編輯出版，正是為了發(fā)現(xiàn)女詩(shī)人中的優(yōu)秀、重要和偉大。

評(píng)論家、嶺南師范學(xué)院張德明教授認(rèn)為，不管是男性詩(shī)人創(chuàng)作的還是女性詩(shī)人創(chuàng)作的，其藝術(shù)質(zhì)量高低和文學(xué)境界大小的估衡，都應(yīng)采取統(tǒng)一的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，放在性別的維度上來展開其實(shí)并不客觀。不過，淡化新詩(shī)價(jià)值評(píng)估中的性別維度，并不意味著新詩(shī)寫作中的性別問題不重要，乃至不存在了。事實(shí)上，完全罔顧詩(shī)歌寫作中的性別特征如同刻意強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌寫作的性別意識(shí)一樣，都是有失偏頗，不利于我們深入理解當(dāng)代新詩(shī)的美學(xué)構(gòu)造和精神實(shí)質(zhì)的。因此，海男、施施然主編的《中國(guó)女詩(shī)人詩(shī)選2018年卷》，便體現(xiàn)著不可多得的詩(shī)學(xué)意義。

《中國(guó)女詩(shī)人詩(shī)選》是由施施然和海男主編，10位實(shí)力女詩(shī)人編委共同選編而成。目前已由長(zhǎng)江文藝出版社出版發(fā)行了2017和2018年兩卷，反響很好。當(dāng)日，在女詩(shī)人詩(shī)選研討會(huì)后，陸續(xù)還舉辦了“往昔與靈暈——許永城個(gè)人畫展”，以及詩(shī)歌朗誦、虞山琴派傳人、白茆山歌傳人表演等詩(shī)樂雅集，由詩(shī)人施施然主持。