小說常見的文本特征：

【1】“歷史”指大的歷史事實(shí)、主要矛盾、人物命運(yùn)都必須符合歷史，不能對歷史人物的命運(yùn)進(jìn)行臆造和歪曲。

“虛構(gòu)”指適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張和必要的矛盾集中，使人物形象更為豐滿，并對人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的藝術(shù)加工。

合理安排“歷史”與“虛構(gòu)”，可以藝術(shù)地再現(xiàn)一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活面貌，揭示歷史發(fā)展的必然趨勢，使讀者從中了解歷史并受到啟示。

特殊的敘述手法——時(shí)空交錯(cuò)

【2】故事新編：對歷史與現(xiàn)實(shí)均作觀照，作品具有深刻的思想性。

效果：

①“故事”本身于史有據(jù)，富有歷史韻味(故事）；

②采用新意的講述方式，充滿現(xiàn)代性與想象力（新編）；

③對歷史及現(xiàn)實(shí)均做出關(guān)照，作品具有深刻的思想性（主題)。

例子：魯迅的《奔月》和《理水》

【3】歷史與現(xiàn)實(shí)交織

效果：

①營造歷史氛圍，補(bǔ)足背景，易于理解內(nèi)容與情節(jié)，增加作品的厚重感；

②歷史與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)完整；

③從不同的角度對人物進(jìn)行襯托（描述），讓讀者更全面地認(rèn)識(shí)人物，使人物形象更立體可感；

④時(shí)空變換，既體現(xiàn)……的（形象）歷史價(jià)值，又使……具有當(dāng)下意義。使作品主題內(nèi)涵更深刻（時(shí)空變換，多層次地表現(xiàn)主題）

⑤豐富文章內(nèi)容；

例子：《趙一曼女士》

【4】虛(想象、夢境、回憶)與實(shí)(現(xiàn)實(shí))交織穿插

效果：①突破時(shí)空界限，豐富情節(jié)內(nèi)容；

②呈現(xiàn)不同時(shí)期的人物，使人物更加具體；

③避免平鋪直敘，結(jié)構(gòu)更加靈活。

【5】“科學(xué)”與“幻想/文學(xué)”“科學(xué)”是“幻想”的基礎(chǔ)，“幻想”雖然立足于“科學(xué)”，但更要突破具體科學(xué)的限制，充分發(fā)揮想象力，將人文關(guān)懷與科學(xué)意識(shí)融匯在一起。科學(xué)幻想的目的是解決現(xiàn)實(shí)希望解決(情懷)卻無法解決的問題，體現(xiàn)作者的人文關(guān)懷與思考，“現(xiàn)實(shí)情懷”體現(xiàn)作者的美好愿景，突出主題。

科幻小說科學(xué)性：

1、內(nèi)容、題材有關(guān)科學(xué)問題；

2、科學(xué)事實(shí)和預(yù)見為基礎(chǔ)，能激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造性。

文學(xué)性：

1、有較強(qiáng)的文學(xué)思維，如注重場景設(shè)計(jì)、想象奇幻；

2、有強(qiáng)烈的文學(xué)手法、方法，如精巧的構(gòu)思、出彩的敘事、

精彩的描寫等；

3、表達(dá)目的不只是表現(xiàn)科學(xué)原理發(fā)現(xiàn)等，更是科學(xué)幻想

背后的人情、人文、文化和文明，如人類與宇宙的關(guān)系、

人類社會(huì)未來的命運(yùn)等。

【6】荒誕與真實(shí)

通過荒誕的情節(jié)，批判真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，主旨深刻而令人警醒。魔幻性與真實(shí)性：魔幻性，大致與荒誕性是同義語

①題材內(nèi)容荒誕不經(jīng)、脫離現(xiàn)實(shí)生活，或者人物、事件不存在于現(xiàn)實(shí)生活中，或者用神話故事形式；

②情節(jié)荒誕、離奇；

③筆法荒誕，荒誕離奇的描寫、意識(shí)流手法、時(shí)空穿梭的構(gòu)思等。

魔幻是現(xiàn)實(shí)的變形，其中必然蘊(yùn)含著真實(shí)，這里的真實(shí)性既有生活真實(shí)，更有藝術(shù)真實(shí)，如人物真實(shí)、情節(jié)合乎邏輯，反映的現(xiàn)實(shí)生活和主題都是真實(shí)可信的。

【7】穿插新聞報(bào)道、地方志、訪談添加這些內(nèi)容，可以補(bǔ)充情節(jié)，使故事情節(jié)更完整真實(shí)，人物形象更加豐滿

小說《魂系高原》采用訪談實(shí)錄的形式來講述故事，這樣寫有什么好處?請通讀全文簡要分析。(6分)

①采用訪談實(shí)錄的形式，以“我”問“他”講的方式展開故事情節(jié)，使敘事更具在場感與真實(shí)性，更能感染讀者；

②采用訪談實(shí)錄的形式，以“我”的見聞感受構(gòu)成故事情節(jié)主干，使敘事更集中、緊湊，避免枝蔓;

③采用“我”作為記者的訪談實(shí)錄的形式，使第一人稱與第三人稱的轉(zhuǎn)換自然、靈活;

④采用訪談實(shí)錄的形式，便于抒發(fā)人物的真情實(shí)感，有利于揭示小說的主題。

【8】對話體小說 小說以對話為主體，少了很多不必要的敘述，使情節(jié)更加集中緊湊； 在有限的篇幅里容納了更豐富復(fù)雜的內(nèi)容； 大量的語言描寫，強(qiáng)調(diào)人物的語言和行為，有利于表現(xiàn)人物的個(gè)性和思想感情的變化，使不同人物的形象特征更加鮮明突出； 通過對話，小說中不同人物的性格形成鮮明對比； 語言簡潔凝練，便于敘述留白，給讀者留下較大的思考和想象空間。 人物的論調(diào)隱含了作者的意圖，易引發(fā)讀者的思考。

【9】現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義注重直觀，重如實(shí)、重實(shí)際、重現(xiàn)在；浪漫主義注重想象；重夸張；重理想；重未來。

★浪漫主義：在反映生活的態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)以小說的形式表現(xiàn)作家的理想和理想化的生活;在人物形象塑造上，要求通過理想的生活畫面刻畫理想世界中的理想人物;在藝術(shù)表達(dá)方法上，往往采取想象、夸張、渲染、比喻、象征、對比等，使作品具有強(qiáng)烈的抒情性質(zhì)和濃重的神話色彩。

如：《竇娥冤》中的六月飛雪（想象）

《孔雀東南飛》中最后的合葬化鳥（想象）

《離騷》用香草、美人來比喻自己高尚品質(zhì)

★現(xiàn)實(shí)主義：側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。

如：《氓》運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷、切身感受，都是真情實(shí)感。

《祝?！分械南榱稚桥f社會(huì)的典型婦女的代表，展現(xiàn)了下層社會(huì)婦女生活殘酷。

【10】戲劇化小說：對話、場景、讀者

劇本化的寫法淡化了時(shí)間感，強(qiáng)化了空間感。小說中沒有任何表示時(shí)間推進(jìn)的語言，我們只能看到一個(gè)固定空間中人物的悲歡，這個(gè)空間就像一個(gè)舞臺(tái)，時(shí)間被定格。

劇本化的寫法，讓讀者不自覺的將自己擺在看客的位置上，處于旁觀者角度上的讀者能夠始終保持一個(gè)清醒的頭腦，冷靜的欣賞整個(gè)故事，分析每一個(gè)人體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，可以很敏銳的感受到平淡故事中的深沉。

【11】關(guān)于“散文化小說”

散文化小說是中國現(xiàn)代文學(xué)帶有創(chuàng)新性的小說樣式，是小說與散文、詩歌等文體融合的產(chǎn)物，也是一種獨(dú)特的跨文體現(xiàn)象。到了20世紀(jì)80年代，汪曾祺在《小說的散文化》與《作為抒情詩的散文化小說》等文章中正式將其命名為“散文化小說”。在中國現(xiàn)代小說史上，小說創(chuàng)作始終有“散”的一脈存在，以小說的“散文化”特征聞名的作家主要有郁達(dá)夫、廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺等人，他們的探索實(shí)驗(yàn)雖然未構(gòu)成現(xiàn)代小說的“主流”，但仍然是推進(jìn)中國小說現(xiàn)代化的重要力量。

在現(xiàn)代小說史上，散文化小說的最早出現(xiàn)可以追溯到魯迅先生的《故鄉(xiāng)》《社戲》，然后是郁達(dá)夫、廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺等人的作品。散文化小說再次走向前臺(tái)，是在20世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)，思想解放的風(fēng)潮和開放變革的時(shí)代語境推動(dòng)著文學(xué)觀念的刷新和寫作規(guī)范的改變，以汪曾祺、鐘阿城、何立偉、賈平凹等為代表的一批作家創(chuàng)作了不少帶有散文化特征的中短篇小說，為小說界帶來新鮮的氣息。如汪曾祺的《幽冥鐘》《茶干》近似隨筆，《受戒》《大淖記事》則重“氛圍”的營造而不刻意追求情節(jié)故事；賈平凹的短篇小說集《商州初錄》在濃厚的地域文化氛圍中，以散文化的形式敘寫商州的景致風(fēng)光、風(fēng)俗人情、歷史沿革；鐘阿城的系列短篇《遍地風(fēng)流》以干凈冷峻的文字、短小的篇幅、散文化的傾向?yàn)橥怀鎏厣?；何立偉的《小城無故事》《白色鳥》則是“用寫詩的方法寫小說”的代表范例，等等。

★散文化小說：思考角度：

形象塑造上（小說的要素之一就是塑造典型而鮮明的人物形象）

情節(jié)結(jié)構(gòu)上（小說往往追求情節(jié)的跌宕起伏和激烈的矛盾沖突）

主題表現(xiàn)上（小說注重反映社會(huì)現(xiàn)象、凸顯人性、表現(xiàn)社會(huì)的美丑等）

環(huán)境氛圍營造上（小說以情節(jié)取勝，而散文……）

語言特色上（濃郁的地方特色、語言典雅、符合人物特征、口語化等）

具體答題思路：

1.淡化故事情節(jié)（結(jié)構(gòu)散化）

情節(jié)舒緩、平淡，敘事舒緩，沒有完整的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，缺少戲劇性沖突;選取最富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，用片段特寫的形式呈現(xiàn)。缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)。

2.虛化人物

不追求塑造典型人物，而是簡單地勾畫人物，缺少豐富化和個(gè)性化的鮮明特征，重在描寫人物的生活方式、生活狀態(tài)，將人物融入到小說所描寫的環(huán)境、渲染的氛圍中，呈現(xiàn)人物本真的原貌。

3.淡化時(shí)代背景

一般不選取具有重大社會(huì)時(shí)代意義的題材，大多表現(xiàn)的是一種自然的生活狀態(tài)，注重對民風(fēng)民俗進(jìn)行描寫，在一幅幅風(fēng)俗畫中傳達(dá)出純樸的民風(fēng)和優(yōu)美的人性人情美。

4.散文特征凸顯

①語言美：運(yùn)用多種修辭，形象生動(dòng)；綜合使用多種表達(dá)方式，使文章更加靈活多變等。

②意境美：作者的情感、情緒的自然流露；自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)。

③情調(diào)美：富有審美意蘊(yùn)，主旨往往比較含蓄，反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲?、人在社?huì)中的生存狀態(tài)（思考人的命運(yùn)），突出人與人之間的情感糾葛（愛與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動(dòng)態(tài)的）等主旨。

5. 環(huán)境描寫（營造意境，突出情調(diào)）。

【12】鄉(xiāng)土小說的主要特征，首先是作家以批判的眼光審視故鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)，對愚昧、落后進(jìn)行尖銳的諷刺與批判。其次，鄉(xiāng)土小說作家往往懷著哀其不幸、怒其不爭的復(fù)雜情緒描繪生活與苦難中而又麻木、愚昧的故鄉(xiāng)人，同情與批判，諷刺與哀憐相互交織，形成鄉(xiāng)土小說喜劇與悲劇相交融的美學(xué)風(fēng)格。第三，在批判和描繪故鄉(xiāng)愚昧習(xí)俗、麻木人性、凄涼人生時(shí)，鄉(xiāng)土小說作家仍然抑制不住對故鄉(xiāng)的眷戀，而這眷戀又往往與某種失落感相交織，因而小說大都具有抑郁的抒情調(diào)子。

【其他術(shù)語了解】

1.多余人：出現(xiàn)在俄國文學(xué)中的一種藝術(shù)形象。沙皇專制下的農(nóng)奴制社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都很落后，優(yōu)秀的知識(shí)分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們大都富有才華，不滿現(xiàn)狀，憤世嫉俗，同時(shí)又性格脆弱，對人生采取消極態(tài)度。他們有時(shí)尋找刺激，在傷害別人的同時(shí)也傷害自己，有時(shí)沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會(huì)的“多余人”。著名的形象有奧涅金、畢巧林等。

2.流浪漢小說：產(chǎn)生于16世紀(jì)中葉，它受中世紀(jì)市民文學(xué)的影響，以城市下層人物的活動(dòng)為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風(fēng)格，簡潔流暢的語言，廣泛反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。小說一般采用第一人稱，描寫主人公的所見所聞，對歐洲近代長篇小說產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。代表作為西班牙無名氏的《小癩子》。

3. 零度寫作，來源于法國文學(xué)理論家羅蘭·巴特1953年發(fā)表的一篇文章《寫作的零度》。零度寫作方式多指作者在文章中不摻雜任何個(gè)人的想法，完全是機(jī)械地陳述。零度寫作并不是缺乏感情，更不是不要感情；相反，是將澎湃飽滿的感情降至冰點(diǎn)，讓理性之花升華，寫作者從而得以客觀、冷靜、從容地抒寫。

（卡爾維諾）“輕逸”是通過童話式的寫作、語言和意象的輕松化、以及寓言式的書寫表達(dá)出來的。主題則隱藏在“輕逸”之下，表達(dá)對個(gè)人自由選擇可能性的探索，對不和諧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)影射以及工業(yè)化社會(huì)中人的異化。