每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)每個人都希望自己能成為一個格局大的人，格局越大，一個人的朋友也就越多，與此同時，前途也會愈發(fā)光明。如何判斷自己是不是大格局的人呢？不妨看看以下這幅圖，它所映射出來的形象能夠反映出你的內(nèi)心所想，也就是所謂的投射心理，格局越大越容易看到圖片中的狗。人們在面對一幅密密麻麻的點(diǎn)圖時，視覺通常是具有選擇性的，有的人會直接將目光聚焦到顏色明亮的地方，而有的人則會關(guān)注黑暗中的細(xì)節(jié)。

簡單來說，投射者關(guān)注到哪方面的內(nèi)容，視覺心理就可以引領(lǐng)著他指向最關(guān)注的東西。關(guān)注的偏好取決于投射者的認(rèn)知，興趣，和內(nèi)在的愛好，情緒等各方面領(lǐng)域。心理學(xué)家指出，人的眼睛在觀察圖片的時候常常被置于知覺定勢之中，受到該效應(yīng)的影響，我們的思維會回顧起過去的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心的意愿，從而將眼前的圖像進(jìn)行整合，最終經(jīng)大腦處理得出答案。

逆向思維大多數(shù)人采用的都是一般的思維方向，也就是普遍的推理模式，而逆向思維指的卻是相反的思維方式，也被稱作反向思維，如果用大白話來解釋，也就是倒過來想想。

很多人知道逆向思維的存在，可他們都無法正確的利用該方法，逆向思維不同于線性思維，它不是用正方向去思考問題并找尋解決的辦法，它脫離了一成不變的思維模式，敢于反其道而行之，正是因?yàn)槟嫦蛩季S打破了常規(guī)，所以它更容易獲得柳暗花明又一村的局面。如果一個人的逆向思維應(yīng)用的很熟練，別說是從結(jié)論推已知條件了，就算是更為復(fù)雜的是他也能研究的透徹明白。正如上面那張容易引起視覺錯覺的圖，如果你第一眼看到的是狗，那就意味著你的格局超過了平均水平，至于普通人第一眼看到的圖案，大多數(shù)都是魚。

習(xí)慣用逆向思維去思考的人，很少鉆牛角尖，因?yàn)樗麄兛偰芎芸斓南氲浇鉀Q辦法，從而使得生活中的麻煩更少。這就是逆向思維最大的好處。

系統(tǒng)思維什么是系統(tǒng)思維呢？它其實(shí)是將線性思維的原則性與靈活性相結(jié)合的，具有全局性的一種思維模式。擅長系統(tǒng)思維的人習(xí)慣于把目光放在全局的統(tǒng)籌上，比起部分利益和細(xì)枝末節(jié)的東西，他們更注重整體利益和最終的結(jié)果。正如古代的帝王們，他們判斷局勢的時候很輕易的就分辨出了哪些人可以被當(dāng)成棋子，而哪些人卻是心腹大患，因?yàn)樗麄冋镜酶撸眠h(yuǎn)，能夠一下子看清整個系統(tǒng)的運(yùn)作方式，進(jìn)而尋找到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

現(xiàn)代社會的老板也是如此，他們常常把公司當(dāng)成一個系統(tǒng)，而公司里的某一類人則是線性群體，有了整體思維以后，公司系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾便很容易就解決了。這類人和第一眼看到狗的人一樣，都有著高于平常人的格局，當(dāng)你善于從發(fā)展的角度看問題，分清主次也就不在話下了。能夠做到這一點(diǎn)的人，通常有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)以及人生閱歷，無論遇到了多么繁瑣的問題，他們都可以讓理智占上風(fēng)，不惱火，不沖動，然后客觀全面的分析全局。

零基思維大部分人第一眼看到的都是魚，這是最普通的思維模式，也是最容易被大眾所接納的，因?yàn)樗先藗兊恼J(rèn)知習(xí)慣，不會因太標(biāo)新立而受到群體的排斥。

線性思維并非沒有好處，只不過你若想在人群中脫穎而出，只會線性思維絕對不行。你可以學(xué)習(xí)零基思維，拿掉已知的框架，讓思維重新回歸原點(diǎn)。在這里可以舉一個簡單的例子，比如單純的人，經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨卻依舊相信人性本善的人可以被稱作單純，剛剛步入社會一臉懵懂的大學(xué)生同樣也很單純。盡管他們有著許多共性，但此二者的單純是截然不同的選擇。零基思維代表著大格局，有即是無，無即是有。你需要去思考自己應(yīng)該怎么做，而不是去顧慮做一件事究竟會給你帶來多少損失，如果你總是被俗世所牽絆，那么你想要的終究會離你越來越遠(yuǎn)。- The End -作者 | 湯米編輯 | 不下雨第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：

Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205