祛邪避穢  潔身防疫

人們很早就發(fā)現(xiàn)了香藥具有祛邪避穢之功效。古人認為五月蚊蠅眾多，疾病流行，所以稱五月為惡月。

而人們發(fā)現(xiàn)用香草可以達到潔身祛病、預(yù)防瘟疫的作用，因此用香草沐浴不僅被用于疾病預(yù)防，更演變成一種儀式，如《大戴禮記》中記載“五月蓄蘭，為沐浴”，屈原的《九歌·云中君》中也有“浴蘭湯兮沐芳”之語。

中藥香囊源自中醫(yī)的“衣冠療法”，是一種古老的中醫(yī)外治方法，在我國歷史悠久。衣冠療法通常是利用穿著的衣帽、鞋襪或飾物等將藥物佩戴在身上，通過呼吸道或皮膚吸收而發(fā)揮其防病治病作用。

《神農(nóng)本草經(jīng)疏》中有這樣的解釋：“凡邪惡氣之中人，必從口鼻入?？诒菫殛柮髦[，陽明虛，則惡氣易入。得芬芳清陽之氣，則惡氣除而脾胃安矣?！?br>

健脾開胃  納谷消食

香藥具有健脾開胃之效?！额伿舷阕V》載“五臟惟脾喜香”，《皇帝內(nèi)經(jīng)》謂“香入脾”“土愛暖而喜芳香”。

《說文解字》言“芳也，從黍，從甘”，甘入脾，香藥則多入脾經(jīng)。如檀香、甘松、丁香等，均為健脾開胃之良藥，有納谷消食的功效。

中醫(yī)認為脾乃后天之本，氣血生化之源，脾胃強健，水谷得運，氣血充旺，方得化生精、氣、血、津液，以濟臟腑、經(jīng)絡(luò)、四肢，以及筋肉、皮、毛等。所以用香養(yǎng)脾，被古人視作養(yǎng)生之本。

古人認為香是有德之物，可作為修禮正德的象征，所以屈原于《離騷》中寫道：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”

王逸注曰：“行清潔者佩芳，德仁明者佩玉?！敝祆鋭t注屈原之詩曰：“佩服愈盛而明，志意愈修而潔也。”因為香草之芳，就如君子之德，佩戴香藥，可以體現(xiàn)自己的美德修為，所以佩香在古代是禮數(shù)。

如《禮記·內(nèi)則》云：“男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱，櫛、縰、拂髦、總角、衿纓，皆佩容臭?！比莩艏聪隳?。這段話是說古代的家居禮儀中，晚輩拜見長輩時，必須要漱口、洗手，整理發(fā)髻、衣襟，系衣帶，并在衣穗上系香囊。以香囊的香氣表示對長輩的恭敬，并避免自身不潔的氣味冒犯長輩。

除家中佩香，凡君臣相對，親友相會，乃至日常出游訪客，皆需佩香，以表示尊重。

由此現(xiàn)制作三款香囊，配以不同之香藥，達至不同之功效。如下：

一、醒脾化濕香囊：精選具有溫中散寒，行氣止痛，開胃醒脾，通關(guān)竅，去邪濕功能的六味優(yōu)質(zhì)中藥材：白芷、公丁香、甘松、山柰、新會陳皮、生蒼術(shù)，其香味厚重濃郁提神，尤適小孩老人等消化功能欠缺人群，建議隨身放置于衣兜、包包，最佳方式為懸掛于胸前膻中穴。

二、端午防蟲香囊：由艾葉、紫蘇、公丁香、廣藿香、薄荷、新會陳皮組成，具有驅(qū)蟲除穢、理氣消暑、蘇醒神志的功效。其香味清涼舒爽，天然草藥芳香驅(qū)蟲不殺蟲，對人體皮膚無刺激，建議放置于床頭、臥室、廚房或炎夏外出隨身佩戴。

三、防疫防感香囊：精選廣藿香、生蒼術(shù)、貫眾、大黃、辛夷、冰片、石菖蒲搭配組成，其香味中正綿長，可驅(qū)除穢氣，增強人體正氣，特別適合時疫、季節(jié)交替、流感頻發(fā)季節(jié)使用。外出差旅或進入人多公眾場合，請隨身佩戴或放置車內(nèi)以祛瘟避疫。

白芷：味辛、性溫，歸肺、脾、胃經(jīng)。芳香解表，祛風(fēng)燥濕，行經(jīng)止痛，排膿生肌。尤治頭風(fēng)齒痛，目淚眉疼宜之。

甘松：辛、甘、溫，歸脾、胃經(jīng)。溫而不熱，甘而不滯，香而不燥，能疏暢氣機，有行氣止痛，開郁醒脾之效。

山柰：香、辣、溫。歸脾經(jīng)，溫中辟惡，治冷痛寒霍亂蟲牙。

艾葉：味苦，氣溫，陰中之陽，無毒。入脾、腎、肺三經(jīng)。祛寒氣而逐濕痹，安疼痛而暖關(guān)元。得天地至陽之氣，故能逐鬼而辟邪，祛寒而散濕。

紫蘇：氣味辛微溫，入脾、肺經(jīng)，主下氣殺谷，除飲食，辟口臭，去邪毒，辟惡氣。

公丁香：味辛、性溫，歸脾、胃、腎經(jīng)。溫中降逆，溫腎助陽，為治療胃寒嘔吐、呃逆之要藥。

薄荷：辛涼，歸肝、肺經(jīng)。氣清郁香竄，其力能內(nèi)透筋骨，外達肌表，宣通臟腑，貫串經(jīng)絡(luò)。一切風(fēng)火郁熱之疾，皆能治之。痢疾初起挾有外感者，亦宜用之，散外感之邪。又善消毒菌，逐除惡氣，一切霍亂痧證，亦為要藥。為其味辛而涼，又善表疹癮，愈皮膚瘙癢，為兒科常用之品。

新會陳皮：辛、苦，溫。歸脾、肺經(jīng)。理氣，調(diào)中，燥濕，化痰。氣香性溫，能行能降，具有理氣運脾、調(diào)中快膈之功，用于脾胃氣滯所致的脘腹脹滿、噯氣、惡心嘔吐等證；陳皮為脾、肺二經(jīng)之氣分藥，既能理氣，又能燥濕，用于濕濁中阻所致的胸悶腹脹、納呆倦怠、大便溏薄、舌苔厚膩，以及痰濕壅滯、肺失宜降、咳嗽痰多氣逆等證。

廣藿香：辛、微溫。歸脾、胃、肺經(jīng)。芳香行散，能化濕濁，解暑發(fā)表，和中止嘔。

生蒼術(shù)：苦、辛、溫，歸脾、胃經(jīng)。燥濕消痰，發(fā)汗解郁，去胸中冷氣，辟山嵐瘴氣，解瘟疫尸鬼之氣，尤善止心疼。蒼術(shù)補氣，兼善去濕，以治氣虛濕痰而中邪者，自是神效。

貫眾：味苦，微寒。歸肝、脾經(jīng)。主腹中邪熱氣（寒能除熱）。諸毒（邪熱之毒）。殺三蟲（濕熱所生之蟲）。貫眾生于山澗之中，得天地清陰之氣，故能除蘊熱濕穢之疾。其體中虛而清芳，故能解中焦之毒。人身之蟲，皆濕熱所生。濕熱除，則諸蟲自消也。

大黃∶味苦，氣香，性涼。歸脾、胃、大腸、心、肝經(jīng)。能入血分，破一切瘀血。為其氣香故兼入氣分，少用之亦能調(diào)氣，治氣郁作疼。其力沉而不浮，以攻決為用，下一切癥瘕積聚。能開心下熱痰以愈瘋狂，降腸胃熱實以通燥結(jié)，其香竄透竅之力又兼利小便。性雖趨下而又善清在上之熱，故目疼齒疼，用之皆為要藥。又善解瘡瘍熱毒，以治疔毒尤為特效之藥。其性能降胃熱，并能引胃氣下行，故善止吐衄。

辛夷：味辛溫，入肺、胃經(jīng)。主五臟，身體寒熱，清氣下陷之疾。頭風(fēng)腦痛，升散風(fēng)邪。去皮毛之風(fēng)滯。久服，下氣，輕身，明目，增年耐老。清氣上升則濁氣下降，而百體清寧，可永年矣。

辛夷與眾木同植，必高于眾木而后已，其性專于向上，故能升達清氣。又得春氣之最先，故能疏達肝氣。又芳香清烈，能驅(qū)逐邪風(fēng)頭目之病。藥不能盡達，此為之引也。

冰片：味辛，性涼，入肺、肝經(jīng)。去翳明目，開痹通喉。辛涼開散，治赤目白翳喉痹牙疼，鼻瘜，舌出腸脫，殺蟲消痔，開竅散火。

石菖蒲：辛，溫。歸心、胃經(jīng)。芳香利竅，辛溫達氣，宣五臟，開心孔，利九竅，明耳目，去濕除風(fēng)，逐痰消結(jié)，開胃寬中，醒神開智，通神明。