??隨著我國(guó)“一帶一路”合作倡議的提出，“絲綢之路”再一次成為了世界的焦點(diǎn)，這也帶火了??《絲綢之路》這本書，從出版以來(lái)，倍受追捧，屢屢登上各大圖書榜單，甚至還成為了文津圖書獎(jiǎng)推薦書目。

??“絲綢之路”的概念最早由德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬提出，他在《中國(guó)》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國(guó)與中亞、與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”。其后很快被學(xué)術(shù)界和大眾接受，并正式運(yùn)用。

??本書的作者彼得·弗蘭科潘通過(guò)獨(dú)特的視角描述了兩千多年來(lái)，絲綢之路對(duì)于人類文明的發(fā)展進(jìn)步起的至關(guān)重要的影響。他采用了條塊結(jié)合的模式帶我們走近了絲綢之路沿線不同種族、不同信仰、不同文化背景下的帝王、軍隊(duì)、商人、學(xué)者、僧侶、奴隸等不同人群，以及他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中創(chuàng)造并傳遞的財(cái)富、智慧、宗教、藝術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病和災(zāi)難。

??我們可以看出這條鏈接?xùn)|西方的既虛擬又現(xiàn)實(shí)的“絲綢之路”，不僅僅是貿(mào)易之路，還是文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、疾病之路，更是利益之路。中國(guó)的絲綢和文明風(fēng)靡全球；佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍整個(gè)世界；成吉思汗的鐵騎一路向西，在帶來(lái)殺戮的同時(shí)促進(jìn)了東西方文化的交融；大英帝國(guó)通過(guò)搜刮絲綢之路上的財(cái)富，鑄就了日不落的輝煌；希特勒為了這條路上的資源，將世界推入了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。時(shí)至今日，絲綢之路上恐怖主義，依然是美國(guó)爭(zhēng)霸道路上揮之不去的夢(mèng)魘。

??翻開(kāi)這部現(xiàn)象級(jí)巨著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺(tái)。它不僅塑造了人類的過(guò)去，更將主宰世界的未來(lái)。

??書中對(duì)于冷戰(zhàn)時(shí)期中東、中亞地區(qū)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)進(jìn)行了全面的闡釋，分析了由于美蘇爭(zhēng)霸引起的諸如兩伊、阿富汗、宗教及石油問(wèn)題等一系列爭(zhēng)端產(chǎn)生的原因，梳理了各沖突之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓我們對(duì)當(dāng)前在一地區(qū)的形勢(shì)有了深層次的了解。

??整本書讀下來(lái)有幾點(diǎn)缺憾：一是由于時(shí)間跨越了兩千多年，限于篇幅的影響，許多事件只能淺嘗輒止；二是書中把關(guān)注點(diǎn)定位在中亞、中東、小亞細(xì)亞等區(qū)域，而對(duì)絲綢之路有深遠(yuǎn)影響的中國(guó)卻介紹的少之又少；三是關(guān)于二戰(zhàn)后中東的局勢(shì)描述所占篇幅較大，反而弱化了“絲綢之路”的概念。

??這本書的引進(jìn)抓住了“一帶一路”合作倡議提出的有利時(shí)機(jī)，加之國(guó)內(nèi)鮮有這樣大跨度、全景觀的介紹絲綢之路的書籍，自然而然的在短時(shí)間內(nèi)成為了“爆款”，算是為“一帶一路”做出了文化交流方面的貢獻(xiàn)。