形容自己是一凡人、俗人的詩句有哪些呢?帶一點謙虛、自嘲的意思

天下興亡，匹夫有責

窮則獨善其身，達則兼濟天下

采菊東籬下，悠然見南山

鋤禾日當午，汗滴河下土

天當被，地當床

形容自己是一凡人、俗人的詩句有哪些呢？

魯迅自嘲詩解釋

魯迅自嘲詩小析

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋

這首魯迅的詩是家喻戶曉的，人人皆知。我幼時就背誦過，但是對華蓋就不明白，書中解釋是漂亮的傘；50年代出版的書到70年代出版的魯迅全集，都是這種解釋!字典的解釋是：帝王車駕的傘形頂蓋!那就不對了。既然是傘蓋，那運交是什么意思啊?書中漏洞百出，自相矛盾。

我學(xué)易以后，才知道華蓋是什么了!

華蓋陽木，在數(shù)為威儀，儀表。華蓋之性格，帶孤獨，而有宗教之信仰，高傲傲不群，喜助弱者，且直百無忌，君子遠之，小人畏之。此星逢日月，則增威儀，且有儀表，若與孤辰成寡宿同度，男鰥，女寡之命。華蓋象征清高，威嚴。

華蓋為人較孤傲，對數(shù)術(shù)文哲有興趣。通明賦》云:華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭臺，容膝于蒲圃竹偈。

這個也是不對的，華蓋沒有那么兇險，不可能交華蓋運就會：“未敢翻身已碰頭，破帽遮身過鬧市”。

魯迅全集中《華蓋集》題記中寫道：華蓋：“我平生沒有學(xué)過算命，不過聽老年人說，人是有時要交'華蓋運’的。這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子?！?/p>

看來是魯迅誤解了，以為華蓋是非常兇險的，他當時的環(huán)境處在白色恐怖之中，就以為是華蓋交了運啦!

六壬里倒是有運用華蓋的，比八字中的兇險；就是“華蓋覆日人昏晦”。

魯迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，從形式到內(nèi)容都有很大不同。前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同。前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲。

表現(xiàn)魯迅精神的兩句詩《自嘲》

《已亥雜詩》中贊美^opencurlydoublequote;落花精神的兩句詩是什么

落紅不是無情物，化作春泥更護花?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，不忘

自嘲

注釋《魯迅日記》1932年10月12日：“午后為柳亞子書一條幅，道：'運交華蓋欲何求……。達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，凄成一律以請’云云?！卑?，十月五日郁達夫在聚豐園宴請其兄郁華，請魯迅作陪。閑人，《三閑集·序言》里說：“我將編《中國小說史略》時所集的材料，印為《小說舊聞鈔》，以省青年的檢查之力，而成仿吾以無產(chǎn)階級之名，指為'有閑’。而且'有閑’還至于有三個……”，所以把雜文集名為《三閑集》，又自稱“閑人”。打油是自己謙稱是打油詩。偷得半聯(lián)，有三種說法：一、郭沫若同志認為即借用錢季重的“飯飽甘為孺子?！?，不是半聯(lián)而是半句，見注④。二、借用南社詩人完姚鹓雛(錫鉤)的詩句“舊帽遮顏過鬧市?！比?、熊融同志提供，那天魯迅赴宴，郁達夫開玩笑道：“你這些天來辛苦了吧?”魯迅用上一天想到的“橫眉”一聯(lián)回答他。郁達夫又打趣道：“看來你的'華蓋運’還沒有解脫？”魯迅說：“噯，給你這樣一說，我又得了半聯(lián)，可以湊成一首小詩了。”所謂偷得半聯(lián)就指第一句(《偷得半聯(lián)別》，《人民日報》1962年2月22日)。按，一說是借半句而非半聯(lián)；二說，檢《南社詩集》沒有找到這句詩；三說較合。日記所載詩中“破”作“舊”，“漏”作破”。后來魯迅為日本杉本勇乘寫扇面時也曾與這首詩，詩中'對”作“看”。

華蓋：魯迅《華蓋集·題記》：“我平生沒有學(xué)過算命，不過聽老年人說，人是有時要交'華蓋運’的。……這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子?！比A蓋，象花那樣蓋在頭上的云氣?！豆沤褡ⅰ罚骸叭A蓋，黃帝所作也；與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也?！边@是指黃帝仿云氣作的車蓋。

漏船句：《吳子·治兵》；“如坐漏船之中?！薄稌x書·畢卓傳》中畢卓說：“得酒滿數(shù)百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣?！?/p>

“橫眉”兩字成為傳誦的名言。這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明；將團結(jié)與斗爭之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無古人，后啟來者?！薄扒Х蛑浮钡某鎏?，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：'千人所指，無病而死?！边@里的“千人”即“千夫”，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳?！濒斞冈谶@里給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無題》“一枝清采采湘靈”里的“無奈終輸蕭艾密”一樣，“蕭艾密”指敵對眾多，和千人指一樣多。因此，冷對“千夫指”，并非是冷對群眾所指責的獨夫，而是冷面眾多敵人的指責。

孺子牛：郭沫若同志在《孺子牛的質(zhì)變》里，提到洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。”指出“但這一典故，一落到魯迅的手里，卻完全變了質(zhì)。在這里，真正是腐朽出神奇了?！?1962年1月16日《人民日報》)《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：'汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?’”齊景公愛他的孩子，自己裝作牛，口里銜著繩子，讓孩子騎著。孩子跌倒，扯掉了他的牙齒。

成一統(tǒng)意思是說，有個一統(tǒng)的小天下。

管他冬夏與春秋：意思是指:不管外界的干擾，不顧外界的風云變換，堅持自己的立場。寫出了魯迅的決不妥協(xié)的堅強的戰(zhàn)斗態(tài)度。

譯文交了不好的運氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。

破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險。

橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。

堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環(huán)境發(fā)生怎樣的變化。

作品題解對題目《自嘲》的解釋：一是說：“至于魯迅所題'自嘲’二字，只不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的?！奔热粺o需自嘲，那末為什么要“自嘲”?說曲筆是不是說沒有“自嘲”的意味?問題還不清楚。二是說：“本詩名為自嘲，實則是對敵人的諷嘲?！蹦敲词浅皵扯皇亲猿?。要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戲嘲。魯迅戲嘲自己的什么呢戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害。”“它是自嘲，每句詩戲嘲的對象，始終都是自己?！睉虺白约壕褪菓虺皵橙藛?每句詩都是戲嘲自己，難道“橫眉冷對千夫指”兩句，也是戲嘲自己嗎？

那么“自嘲”應(yīng)該怎樣解釋呢?“自嘲”這樣的題目是有它的來源的?！段倪x》里有一類叫“設(shè)論”，收了東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、班固《答賓戲》，這三篇題目里就有嘲和戲，第一篇《答客難》就是解嘲。這三篇都是解釋客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。但《漢書·東方朔傳》里說：“因著論設(shè)客難己，用位卑以自慰諭?！笔菛|方朔假設(shè)一位客人來嘲自己，并不是真有客人在嘲戲自己，還是自己在嘲戲自己，再由自己來解答。揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》，直到韓愈的《進學(xué)解》都一樣，都是自己假設(shè)一個人來嘲自己，實際上是自己嘲自己，再由自己來解答。所以《文選》上稱東方朔等三篇為“設(shè)論”，說明這位嘲自己的客人是作者假設(shè)的，即作者的自嘲。這類文章都分兩部分，一部分是嘲己，一部分是解答，實際上是自嘲自解，不過形式上作客嘲自解而已。

魯迅的《自嘲》就是從這種“解嘲”的文章中變化來的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它實際上的自嘲自解，而稱為“自嘲”。過去的“解嘲”，實際上分自嘲自解兩部分，魯迅的“自嘲”也分自嘲自解兩部分。過去的“解嘲”，先假設(shè)客人向自己提出問題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問題來嘲戲自己，如“運交華蓋欲何求”，實際是提問句，交了華蓋運還要求得什么呢?過去“解嘲”的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說的“唇腐齒落”，揚雄說的“官之拓落”，班固說的“紆體衡門”，韓愈說的“跋前止疐后，動輒得咎”，“頭童齒豁，競死何裨”。魯迅也有類似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰頭”，跟“紆體衡門”的怕碰頭，和“跋前疐后，動輒得咎”相近；“破帽遮顏”寫自己的形容，同“唇腐齒落”、“頭童齒豁”寫自己形容的也屬一類。這是寫自嘲的部分。

過去的“解嘲”寫到“解嘲”這部分往往自占身分，如東方朔說的“計同范蠡，忠合子胥”，揚雄說的“今子乃以鴟梟而笑鳳凰”，自比鳳凰，班固說的“和氏之壁”，

“曠千載而流光也”。魯迅也有解嘲的話，即“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保纳羁痰囊饬x，已經(jīng)由毛主席闡發(fā)無余，自然遠遠超越前人。因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解釋認為“自嘲”是曲筆，是“對敵人的諷嘲”。說自己交華蓋運，未敢翻身，破帽遮顏，怎么是“曲筆”，怎么是嘲諷敵人呢?難道說交華蓋運就不是交華蓋運嗎?說交華蓋運又怎么嘲諷敵人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。

當然，魯迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，從形式到內(nèi)容都有很大不同。前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同。前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對自己的不平不敢觸及封建統(tǒng)治者，還有美化封建統(tǒng)治者的作用。魯迅的《自嘲》，是革命的詩篇，是敢于刺向國民黨反動派，是表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。那末用前人的“解嘲”來比又有什么意義呢?這正說明魯迅在創(chuàng)作上的發(fā)展，正象魯迅的《我的失戀》有所繼承而又有發(fā)展那樣。指出這點，有利于我們對《自嘲》這個題目的理解，使它更符合于詩的實際。

作品鑒賞/自嘲編輯

體現(xiàn)魯迅精神的兩句詩是?（魯迅《自嘲》）

橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛李敖說這兩句詩是魯迅對古人句子的很大程度的抄襲請問原句是怎么樣的出

千夫指”的出處，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：'千人所指，無病而死。’”這里的“千人”即“千夫”，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳?！濒斞冈谶@里給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這

魯迅寫的自嘲的全文是什么?

對魯迅寫的^opencurlydoublequote;自嘲進行賞析

魯迅《自嘲》解析運交華蓋欲何求②，未敢翻身已碰頭。優(yōu)破帽遮顏過鬧市，優(yōu)漏船載灑泛中流③。橫眉冷對千夫指，優(yōu)俯首甘為孺子牛④。躲進小樓成一統(tǒng)⑤，管他冬夏與春秋⑥。注釋：①《魯迅日記》1932年10月12日：“午后為柳亞子書一條幅，云：'運交華蓋欲何求……。達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，凄成一律以請’云云

關(guān)于俗人的句子，自嘲自己俗人的詩句

關(guān)于俗人的句子

[句子：我是個俗人沒有令人心動的句子]【短句吧】我一腔孤勇在這苔蘚密布的森林深處行走想要為你頌只離別的歌

聲音卻哽咽嘶啞的逐漸發(fā)不出聲響(句美網(wǎng))

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形容俗人的詩詞興亡，匹夫責

窮則獨善其身，達則兼濟

采菊東籬，悠見南山

鋤禾午，汗滴河土

，床

興亡(美說網(wǎng))，匹夫責

窮則獨善其身，達則兼濟

采菊東籬，悠見南山

鋤禾午，汗滴河土

，床

俗人里你欣賞的句子是什么？【俗人回檔吧】是啊，也相當不錯了。特別是在看了幾部穿越玄幻劇以后。()今天是七夕，想找找俗人里面的相關(guān)句子。求成全

【俗人回檔】金句、經(jīng)典語錄收集分享邊學(xué)道說：“當時手忙腳亂的，好像沒跟你說對不起，現(xiàn)在補給你好了，省得你念念不忘的。”

廖蓼：“好?。　?/p>

邊學(xué)道：“對不起！”

廖蓼：“再說一遍?！?/p>

邊學(xué)道：“對不起?！?/p>

廖蓼：“我喜歡你?！?/p>

邊學(xué)道：“……”

廖蓼說：“對不起，我喜歡你。”

“明天我就要走了，希望你包容我的感情。我知道你身邊、你的心里住著別的女人，可我還是喜歡你，這個真沒辦法，我喜歡一個人，眼里只有這個人，沒有其他?，F(xiàn)在說出來，是為了明天的我能輕裝前行，這段歲月里，我像其他女孩一樣幻想過，懷春過，希冀過，謝謝你陪過我?！?/p>

邊學(xué)道迎著廖蓼堅定的目光：“其實，你一直很優(yōu)秀，而我，曾經(jīng)很普通，謝謝你喜歡我，真的。”

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魯迅《自嘲》

管他冬夏與春秋：即不管外面的氣候有怎樣變化。魯迅在白色恐怖下經(jīng)常遭受壓迫，所以比做交華蓋運，

比做“未敢翻身已碰頭”。為了避免反動派的追蹤迫害，在過鬧市時，用破帽遮住了容顏。就是這樣，處境還是非常危險，象漏水的船載著酒在水流中浮著，一不小心就會沉沒。處在這樣危險的環(huán)境里，魯迅采取的卻是決不妥協(xié)的堅強的戰(zhàn)斗態(tài)度。毛主席《在延安文藝座談會上的講話》里說：“魯迅的兩句詩，'橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘。'千夫’在這里就是說敵人，對于，無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。'孺子’在這里就是說無產(chǎn)階級和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的'?！瞎M瘁，死而后己?！泵飨瘜@種精神給予極高的評價。魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以“躲進小樓”是寫實，但又不限于寫實。當時反動派丟掉東北大片土地，在1932年一二八事變時，國民政府躲避敵人威

脅．遷都洛陽，一直到這年12月才遷回南京。作者寫這詩時還沒遷回，所以諷刺它只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地里。

這首詩，“橫眉”兩句成為傳誦的名言，“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰(zhàn)士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態(tài)度。這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明；將團結(jié)與斗爭之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無古人，后啟來者?！薄扒Х蛑浮钡某鎏?，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：'千人所指，無病而死?！边@里的“千人”即“千夫”，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。”魯迅在這里給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無題》“一枝清采采湘靈”里的“無奈終輸蕭艾密”一樣，“蕭艾密”指敵的眾多，跟“千夫”的指敵人的多一致。因此，冷對“千夫指”，不是冷對群眾所指責的獨夫，是冷對眾多敵人的指點，毛主席說“'千夫’在這里就是說敵人”，是極正確的。

關(guān)于《自嘲》，在解釋上還有一些分歧，可以討論一下。

對題目《自嘲》的解釋：一是說：“至于魯迅所題'自嘲’二字，只不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的?！奔热粺o需自嘲，那末為什么要“自嘲”?說曲筆是不是說沒有“自嘲”的意味?問題還不清楚。二是說：“本詩名為自嘲，實則是對敵人的諷嘲?！蹦悄┦浅皵扯皇亲猿啊Ｒ钦娴臎]有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戲嘲。魯迅戲嘲自己的什么呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害?！薄八亲猿埃烤湓姂虺暗膶ο?，始終都是自己?！睉虺白约壕褪菓虺皵橙藛?每句詩都是戲嘲自己，難道“橫眉冷對千夫指”兩句，也是戲嘲自己嗎?

那末“自嘲”應(yīng)該怎樣解釋呢?“自嘲”這樣的題目是有它的來源的。《文選》里有一類叫“設(shè)論”，收了東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、班固《答賓戲》，這三篇題目里就有嘲和戲，第一篇《答客難》就是解嘲。這三篇都是解釋客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。但《漢書·東方朔傳》里說：“因著論設(shè)客難己，用位卑以自慰諭。”是東方朔假設(shè)一位客人來嘲自己，并不是真有客人在嘲戲自己，還是自己在嘲戲自己，再由自己來解答。揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》，直到韓愈的《進學(xué)解》都一樣，都是自己假設(shè)一個人來嘲自己，實際上是自己嘲自己，再由自己來解答。所以《文選》上稱東方朔等三篇為“設(shè)論”，說明這位嘲自己的客人是作者假設(shè)的，即作者的自嘲。這類文章都分兩部分，一部分是嘲己，一部分是解答，實際上是自嘲自解，不過形式上作客嘲自解而己。

魯迅的《自嘲》就是從這種“解嘲”的文章中變化來的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它實際上的自嘲自解，而稱為“自嘲”。過去的“解嘲”，實際上分自嘲自解兩部分，魯迅的“自嘲”也分自嘲自解兩部分。過去的“解嘲”，先假設(shè)客人向自己提出問題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問題來嘲戲自己，如“運交華蓋欲何求”，實際是提問句，交了華蓋運還要求得什么呢?過去“解嘲”的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說的“唇腐齒落”，揚雄說的“官之拓落”，班固說的“紆體衡門”，韓愈說的“跋前止疐后，動輒得咎”，“頭童齒豁，競死何裨”。魯迅也有類似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰頭”，跟“紆體衡門”的怕碰頭，和“跋前疐后，動輒得咎”相近；“破帽遮顏”寫自己的形容，同“唇腐齒落”、“頭童齒豁”寫自己形容的也屬一類。這是寫自嘲的部分。

過去的“解嘲”寫到“解嘲”這部分往往自占身分，如東方朔說的“計同范蠡，忠合子胥”，揚雄說的“今子乃以鴟梟而笑鳳凰”，自比風凰，班固說的“和氏之壁”，

“曠千載而流光也”。魯迅也有解嘲的話，即“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，它的深刻的意義，已經(jīng)由毛主席闡發(fā)無余，自然遠遠超越前人。因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解釋認為“自嘲”是曲筆，是“對敵人的諷嘲”。說自己交華蓋運，未敢翻身，破帽遮顏，怎么是“曲筆”，怎么是嘲諷敵人呢?難道說交華蓋運就不是交華蓋運嗎?說交華蓋運又怎么嘲諷敵人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。

當然，魯迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，從形式到內(nèi)容都有很大不同。前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同。前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對自己的不平不敢觸及封建統(tǒng)治者，還有美化封建統(tǒng)治者的作用。魯迅的《自嘲》，是革命的詩篇，是敢于刺向國民黨反動派，是表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。那末用前人的“解嘲”來比又有什么意義呢?這正說明魯迅在創(chuàng)作上的發(fā)展，正象魯迅的《我的失戀》有所繼承而又有發(fā)展那樣。指出這點，有利于我們對《自嘲》這個題目的理解，使它更符合于詩的實際。

其次是最后一聯(lián)“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的解釋。一說“最后兩句是諷刺當時那些只顧自己舒適自在，不過問政治的人”。二說是諷刺國民黨反動派在1932年一二八事變時遷都洛陽，直到12月才遷回南京，作者寫這詩時還沒有遷回。三說“'躲進小樓’再一次表達了魯迅一貫主張的'壕塹戰(zhàn)’的思想。'小樓’是掩體的工事，是前線的戰(zhàn)壕。躲進小樓，乘機出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人?！彼恼f“'成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針鋒相對。'小樓’雖小，但作為對敵斗爭的一個前哨陣地，是與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起的?！?/p>

再看前人寫的“解嘲”，在后一部分是怎么說的。東方朔說的是“時雖不用，塊然無徒，廓然獨居”；揚雄說的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固說的是“慎修所志，守爾天符”。都是講自己安于寂寞，有以自守，不是諷刺別人的。一說諷刺不過問政治的人，是不恰當?shù)摹ＲS刺的主要是敵人，對不過問政治的人是教育問題，不是諷刺他們。魯迅講的“躲進小樓”同前人的“廓然獨居”，安于寂寞，在形式上也有相近處，當然兩者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是戰(zhàn)斗。

“躲進小樓”怎么戰(zhàn)斗呢?是不是以小樓為壕塹作壕塹戰(zhàn)呢?我們只知道當敵人攻進城市作街道戰(zhàn)時，才躲在小樓里，以小樓為掩蔽襲擊敵人。魯迅反文化“圍剿”而戰(zhàn)，怎么以小樓作壕塹呢?反文化“圍剿”而戰(zhàn)，一定要利用報刊作為戰(zhàn)斗陣地，向敵人進攻，離開了報刊這個戰(zhàn)斗陣地，即使躲進小樓，又怎么去攻擊敵人呢?魯迅的壕塹戰(zhàn)，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種筆名．來迷惑敵人，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種巧妙的藝術(shù)手法來蒙蔽敵人的眼睛，是這樣來掩蔽自已，進攻敵人，而不是“躲進小樓”來保存自己，打擊敵人。三說恐怕不符合實際。四說認為“躲進小樓”是堅守陣地，“成一統(tǒng)”是與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起。但原句是說“躲進小樓”成為一統(tǒng)，即躲在小樓里成為一統(tǒng)天下，并不是以小樓為據(jù)點，再同革命根據(jù)地聯(lián)系起來，才成為一統(tǒng)天下的。正因躲進小樓成為一統(tǒng)天下，才和“管他冬夏與春秋”相應(yīng)，外界的政治氣候不論怎樣，管他呢!即不管的意思。倘以小樓為據(jù)點與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起，那就得密切注意外界的政治氣候，怎么可以不管呢?所以四說不免求之過深。

那末這兩句究竟是什么意思呢?魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國民黨反動派只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰(zhàn)斗。這兩句跟“橫眉冷對”一聯(lián)作了有力的配合。