家族文化值得永久傳承

作者｜董先明

朗誦｜張超

    虎年初一， 夜雨無(wú)眠，隨手翻著李清棟《中國(guó)歷史上的著名家族》，被毛主席贊譽(yù)過(guò)的裴氏家族吸引了眼球。

     1953年，中央在成都召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。期間，與會(huì)代表到武候祠游覽。走進(jìn)這座巍巍祠廟，毛澤東看見了蜀國(guó)諸葛武候堂碑，碑文的撰寫者是唐朝名相裴度，頓時(shí)心生感慨，回頭找見參加會(huì)議的山西省委書記陶魯笳，問(wèn)他：你知道中國(guó)歷史上哪個(gè)縣出宰相最多？

     陶魯笳正在沉思，毛澤東又問(wèn)：你在山西當(dāng)“父母官”，可知道裴度是誰(shuí)？

      沒等陶魯笳回答，毛澤東微笑著告訴他：中國(guó)出宰相最多的就是你治下的河?xùn)|聞喜縣。裴度是唐朝宰相，也是聞喜人。裴氏家族千年榮顯，是歷史上最有名的望族。毛澤東一席話說(shuō)得陶魯笳及在場(chǎng)的中央領(lǐng)導(dǎo)無(wú)不嘆服稱是。

     毛主席贊譽(yù)的這個(gè)世族發(fā)祥地，就是現(xiàn)在的山西省聞喜縣禮元鎮(zhèn)裴柏村。

      書中介紹，裴家先后出過(guò)59位宰相，59位大將，14位中書侍郎，55位尚書，44位侍郎，11位常侍，10位御史，25位節(jié)度使、觀察史、防御史，211位剌史，77位太守，21位駙馬，68位進(jìn)士（其中狀元及第5人）；還一一例舉了著名的史學(xué)家、地圖學(xué)家、天文歷學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家、詩(shī)文作家、音韻學(xué)家、歌唱家、琵琶演奏家、書法家和畫家等。

     其中，對(duì)一代賢相，更是世代傳頌，名垂青史的裴度作了詳解。在唐代政治家中，裴度的名字完全可以與唐初的名相魏征相提并論。他胸懷壯志，正氣凜然，一生的最大功績(jī)就是竭盡畢生精力去一次次地削平藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，特別是在平定淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)叛亂中，立場(chǎng)堅(jiān)定，力挽狂瀾，功績(jī)卓著，使唐朝又一度取得了統(tǒng)一，出現(xiàn)了“元和中興”的政治局面。后來(lái)由于奸臣構(gòu)陷，裴度三起三落，幾度入相，幾度出藩。裴度為相歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。詩(shī)文大家韓愈、李白、柳宗元、白居易、劉禹錫等都曾撰寫詩(shī)文頌揚(yáng)他的功績(jī)。他的一些事跡，甚至被編成傳奇小說(shuō)，在民間廣為流傳。

     作為一種獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象，2000余年來(lái)，裴氏家族的興隆與輝煌，引人深思。

     明末思想家顧炎武在追溯裴氏家族英才輩出的原因時(shí)特別指出聯(lián)姻、世襲，自強(qiáng)三大因素。他把聯(lián)姻和世襲放在前兩位，是有一定道理的，我們也不得不承認(rèn)。

     在貫穿歷史長(zhǎng)河的裴氏家族中，和皇帝搭上親緣的駙馬、皇后、太子妃、王妃、公主、蔭襲達(dá)95人。這些帶“皇”味的官員在“門當(dāng)戶對(duì)”的政治思維驅(qū)使下，和王公貴族之間結(jié)親聯(lián)姻，則成為自然，從而形成了一種世襲特色的關(guān)系。這種十分重要的“關(guān)系”，對(duì)于裴氏家族成員的前途當(dāng)然有著極大的影響力。

     裴氏家族究競(jìng)靠什么興旺？裴氏家族代有俊才、榮耀光大的內(nèi)在條件是什么？通過(guò)詳細(xì)閱讀、思考、分析得出的結(jié)論是自強(qiáng)不息。這是根本成因，也是啟示。

      其一，重教守訓(xùn)。裴氏家族曾有家規(guī)：子孫考不中秀才者，不準(zhǔn)進(jìn)入宗祠大門。謹(jǐn)遵“玉不琢，不成器；人不教，不知義”。重教守訓(xùn)的傳統(tǒng)因襲至今，幾乎家家門樓上都有“耕讀傳世”的門牑。聞喜縣的孩子普遍有一種“人一能之，吾十能之”的拼勁，就是這個(gè)小村最近四五年約考出五六十個(gè)名牌大學(xué)生。

      其二，奮發(fā)開拓。山西人的吃苦耐勞，在中國(guó)歷史上是十分聞名的。其晉商就以能吃苦和精明而著稱。裴柏村的上千名村民更不例外。裴柏村的名人基本上都是櫛風(fēng)沐雨，出生入死拼搏出來(lái)的。除了因貌美、賢淑等特定因素進(jìn)入皇室成為后、妃者而外，即使是那些“女流之輩”也是通過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)得來(lái)的，像裴淑英、裴皇后這些從學(xué)從政很有見地，而又“敢為人先”的奮斗型女才人便是杰出的代表。正是這種奮發(fā)有為，做出的特殊貢獻(xiàn)，促進(jìn)了裴氏家族在朝庭的聲望、威信，這在一定程度上使皇帝在用人上產(chǎn)生某種“定向思維”，即在客觀上形成裴氏家族出來(lái)的人都是誠(chéng)實(shí)可靠的君子、有為之才的印象。僅僅在唐朝，裴氏家族就出了17個(gè)宰相，這在歷朝歷代都是絕無(wú)僅有的。

      其三，德業(yè)并舉。就裴度來(lái)說(shuō)，出生小官僚家庭，身材瘦小，貌不驚人，飽讀詩(shī)書，才華橫溢，卻無(wú)法入仕。傳說(shuō)有相士給他看相，說(shuō)他“縱理入口，法當(dāng)餓死”。他并不在意。后來(lái)，他閑游香山寺，無(wú)意間在井亭欄桿上拾到三條貴重的寶帶，等了很久歸還哭著為父贖身的婦人。不久又遇到那個(gè)相士，相士大呼說(shuō)，你相法大變，日后將富貴兩全。這就是馮夢(mèng)龍所編《喻世明言》中記載的《裴晉公還帶》的故事。裴度自26歲中進(jìn)士，經(jīng)三起三落，終不改維護(hù)朝庭之志，宰治四朝，一身系天下安危30年，史稱“威譽(yù)德業(yè)，侔于郭汾陽(yáng)（即郭子儀）”。由韓愈撰文，清代大書家祁雋藻盡平生之功書寫，然后勒石豎于裴度故里合稱“三絕”的《平淮西碑》，成為裴氏家族的歷史豐碑。

      其四，堅(jiān)韌不拔。裴氏家族的經(jīng)久不衰，絕對(duì)不是偶然的。他們的身上有一種不成功不罷休的韌勁。從裴率度與其子裴宗賜、其孫裴正文祖孫三代撰《裴氏世譜》上面，也能感受到這種精神。《裴氏世譜》詳細(xì)記載了2000余年間裴氏家族興衰變遷的歷史脈絡(luò)，收錄了大量裴氏家族的珍貴史料，父死子繼，子死孫承，嘔心瀝血，鍥而不舍，經(jīng)歷了將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，方成書問(wèn)世。有“源考”、“制命”、“列傳”、“列女傳”、“奏議”、“雜文”、“詩(shī)賦”、“表啟”、“碑記”、“賜答詩(shī)”、“事錄”與傳說(shuō)故事?？梢哉f(shuō)，雖為族譜卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了譜的范圍，其中大部分內(nèi)容都同社會(huì)歷史問(wèn)題相聯(lián)系，是當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化興衰更替的真實(shí)紀(jì)錄。對(duì)于一個(gè)在外人看來(lái)并不重要的家譜，都要花費(fèi)三代人的心血。從這一點(diǎn)上，我們就會(huì)理解裴氏家族經(jīng)久不衰的原因了。

      家族，為中國(guó)人的成長(zhǎng)提供了文化和道德?lián)u籃；家族，也為中國(guó)人的生活增添了許多復(fù)雜。著名的家族，在為本家族創(chuàng)造名聲的同時(shí)，也為中華民族創(chuàng)造了文化。家族史、家族文化及其釀造的家族精神是中國(guó)歷史、中國(guó)文化的一個(gè)重要內(nèi)容，尤其是那些人才相繼、名流輩出，對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生過(guò)重大影響的名門望族，其家族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、興衰成敗以及豐厚的文化底蘊(yùn)，在社會(huì)文化史上占有重要的地位。

      時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，今天的家庭也沒有了過(guò)去大家族的那種規(guī)規(guī)矩矩。不過(guò)，我們應(yīng)該用歷史的眼光，從中發(fā)現(xiàn)其有益的養(yǎng)料。畢竟，社會(huì)是由人組成的，而家庭、家族是每個(gè)人的首要活動(dòng)場(chǎng)所。也許，這就是我寫此文的意義所在。