封建社會， 無不講究尊貴卑賤 ，但人員甄別技術(shù)卻并不發(fā)達，因此人們?nèi)绾巫C明自己的身份，朝廷如何保證官員的權(quán)益以防冒名頂替而破壞社會秩序就顯得十分必要。尤其是對于一個名副其實的多民族且人口眾多的唐王朝來說，面對龐大的版圖和激增的人口， 如何有效地進行管理， 是維持統(tǒng)治和穩(wěn)定的重要問題。

而魚符則對唐的人口管理起了重要的作用。魚符，在前朝的發(fā)展下代表的不僅僅是 帝王賦予的特定權(quán)力之物 ，同時也是持有者社會地位和階級身份的重要憑證。那么，在歷經(jīng)兩百八十九年，前后二十一帝的唐朝，魚符隨之經(jīng)歷了哪些發(fā)展變化？

過往前朝早有虎、竹，到唐時為何非要換成魚符

《漢書 文帝紀》記載：文帝二年 "九月初，與郡守為銅虎符，竹使符。" 虎作為百獸之王，長期以來為人們所敬畏，更被人們當作是權(quán)力和力量的象征。

幾千年前，姜太公就以玉石或青銅等材料做成虎狀，并分為左右兩半符，作為 兵權(quán)歸屬和調(diào)發(fā)軍隊的信物 。有著名的故事信陵君竊符救趙，《三國演義中》中諸葛亮以虎符巧奪三城池為例。說明 虎符、竹符 等早已為前朝所使用，并一直為歷朝所沿襲。那么唐朝為什么要刻意將符換成魚的形狀呢？

1、 皇權(quán)至上，皇姓為尊

事實上使用魚符代替虎符或其它符，并不是唐朝專有的。早在隋文帝時就以魚符之制， 代替了自春秋時就流行的的銅虎符。 《舊唐書 輿服志》記載："高祖武德元年九月，改銀兔符為銀魚符。"

據(jù)《朝野僉載》中所給解釋為是："取魚之眾，鯉強之兆也。"李、鯉二字同意，而鯉強正是李強的含義。而虎則正好犯了祖父李虎的名諱，所以在整個唐朝的統(tǒng)治期間都沒有出現(xiàn)過虎符，可見古時統(tǒng)治者們對皇權(quán)的不可侵犯性重視程度之高。

2、 寓意祥瑞，萬代盛昌

漢時就有鯉魚越過龍門從此飛黃騰達的神話故事。除此之外，魚還因象征富貴和人丁興旺而一直被人們所贊頌和崇敬，這也是唐高祖時選擇繼承隋朝魚符的重要原因。

3、 是富是貴，以 為證

唐代魚符無論是形制上還是使用，都有著嚴格的規(guī)定，其長約六厘米，寬約兩厘米， 中刻有"合、同"兩字用于契合 。主要分為兩類，一類用于軍事調(diào)動，一類作為官員隨身之符用于身份證明。由于其制作工藝復雜、精美細致，無論是因公辦差還是出入城關，相較普通平民的公文證件更是多了一份不可復制的權(quán)威。

作為承前啟后的事物，魚符的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的跌宕起伏

張九齡曾寫詩說："魚為龍象，既彰受命之先，銘作人文，更表錫年之永。"和古人一樣，在唐朝人眼里魚深受眾人喜愛， 而唐代魚符也從隋朝直接繼承而來。 并將其使用范圍進行擴大，而不再局限于高官者，凡與國事相關的人事都必須出示魚符為證。國外來朝的使者也要攜帶魚符為證。

1、 從調(diào)兵遣將到權(quán)力象征

符，在最開始視為調(diào)兵之用的重要憑證，也是帝王掌握國家軍事之重器，是加強皇權(quán)，分散地方權(quán)力的重要保證?！镀魑飬舱劇分性疲?符，契也。代古之圭璋，剖而相合， 長短有度，用以征召，兼防欺詐也。 "

但隨著社會不斷地發(fā)展，人口隨之增多，為更好進行統(tǒng)治，便逐漸將魚符的軍事功能擴展到身份證明，以及具有鮮明的權(quán)力和階級地位的特征。文獻記載" 太子用玉，親王配以金符 ，庶官帶以銅符，皆盛以魚袋，三品以上飾金，五品以上飾銀。"

2、 二起二落，終回正道

魚符在唐代并非一帆風順，而是歷經(jīng)了幾次變更?！杜f唐書 高祖紀》曰： "武德元年，停竹使符，頒銀兔符于諸郡。" 而在高祖武德元年才將銀兔符改為銀魚符，到了武周時期又廢除魚符改為龜符，直到唐中宗初年，有用魚符取締了魚符并為后代所沿用。

3、 以銅代木，配有魚袋

魚符從隋朝開始，最先用木頭雕刻而成，一半為雌，一半為雄。在《隋書 高祖紀》中就有明確記載："開皇九年， 頒木魚符于總管刺史； 十年，頒木魚符于京師官五品以上；十五年，京官五品以上佩銅魚符。"而到了則不僅使用魚符，還配置了裝魚符的袋子。

《舊唐書 輿服志》中曰："咸亨三年，五品以上賜新魚袋，并飾以銀，三品以上各賜 金裝刀子、礪石一具。 "由此可見，唐朝是魚符發(fā)展的頂峰時期。

4、 從為生者正身到伴主人極樂

在唐朝以前，無論是何種魚符，刻有名字的在辭官之后都要上交。沒有名字的可交由下一任官員繼續(xù)使用，都無法伴隨主人一生。而據(jù)《唐會要 魚袋》中載： "永徽五年八月頒令，五品以上官員薨亡者，隨身魚袋，不須追收。"

隨身魚袋，便是朝中大臣要員們用以證明身份，并盛裝魚符掛于腰間的袋子，從這年以后魚符與魚袋，成為了主人的隨葬品逐漸成形。

總結(jié)

魚符，是古時人們在不斷的社會實踐中所凝結(jié)的智慧結(jié)晶，更是帝王們用以階級統(tǒng)治的重要工具。唐朝，跟隨前朝，同時也為了避以帝王的名諱而沿用魚符，在用其調(diào)兵遣將， 維護家國安寧的同時將其進行推廣 ，并增加新的功能和用途。

不僅是便于操辦各項國事，規(guī)范社會秩序，同時也為官員們配以隨身符，并飾以魚袋用來表明持有者的身份，所處的社會地位以及所能 享受的相應待遇。 魚符的樣式從金制到銀制再到銅質(zhì)，劃分細致不可逾越，從公有到個人私有并成為隨葬品， 無不體現(xiàn)了魚符在唐朝的重要性之大。

參考文獻： 1、《政府法制》 2、《收藏家》