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聯(lián)想不一定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但可以使人快樂(lè)。相比較購(gòu)物，交友等娛樂(lè)方式，我更喜歡獨(dú)自冥想，這是獲取多巴胺最廉價(jià)的方式。 我想我們的古人也同樣喜歡聯(lián)想，于是出了那么多神話故事。 膾炙人口的《西游記》至今讀來(lái)仍別有一番滋味，1000個(gè)讀者1000個(gè)哈姆雷特。 于是在不同的人心中：這哪里是神話？這分明就是人情世故。這哪里是神話？這分明就是自然科學(xué)。 超鏈接：我讀《西游記》 從前一直以為太陽(yáng)傻乎乎的定在一個(gè)地方，然后地球圍著他周而復(fù)始的轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀。 后面發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)一直在往前走，周邊的行星包括地球跟著他，一起在整個(gè)宇宙中狂奔。 太陽(yáng)帶著恒星奔跑軌跡與DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)有些相似，古代伏羲女?huà)z交尾圖也與DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)相似，難道這就是生命的密碼？ 于是開(kāi)始聯(lián)想： “陽(yáng)”旁邊是日，在天代表太陽(yáng)，在人一般代表男孩，陽(yáng)剛之氣。 曬太陽(yáng)可以促進(jìn)鈣的吸收，鈣調(diào)蛋白參與控制男性勃起這一過(guò)程。男性欲望沒(méi)有周期限制，沒(méi)有月經(jīng)，但有晨勃，像日出日落。 “陰”旁邊是月，在天代表月亮，在人一般代表女孩，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，女性也更情緒化。 月亮帶來(lái)潮起潮落，像女性月經(jīng)來(lái)潮，血液里面的血紅蛋白含鐵的，鐵有磁性。 或許是月亮周期性的運(yùn)動(dòng)，使得磁性變強(qiáng)又變?nèi)酰谑桥缘男杂芭怕岩话阌兄芷谛浴?/span> 超鏈接： 我們生于地球，我們有父母，地球的生命是因?yàn)槲覀冞@些動(dòng)植物的存在，所以地球也應(yīng)該有父母。 我想地球的爸爸是太陽(yáng)，地球的媽媽是月亮。 太陽(yáng)爸爸帶著一家人在整個(gè)宇宙穿梭，往前奔跑，獲得能量，地球和月球也跟著他一起跑。 月亮媽媽為什么要圍著地球兒子轉(zhuǎn)呢？在生活中我們發(fā)現(xiàn)，許多女人一旦有了孩子之后，可不就成天圍著自己孩子轉(zhuǎn)嗎？ 我想太陽(yáng)和月亮之間的萬(wàn)有引力及其他作用力，像DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)一樣。 互相作用產(chǎn)生了一種力量，而這種力量，此消彼長(zhǎng)如太極中的陰陽(yáng)，他作用于地球，賦予地球以生命。 孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)恰好合適的地方，是生物多樣性最豐富的地方。 超鏈接： 人首蛇身、手持規(guī)矩的伏羲、女?huà)z并肩相擁，蛇尾交纏。伏羲女?huà)z頭頂日，腳懸月，周圍用大小不同的圓圈來(lái)表示星辰。 有的相鄰的一組圓圈用線連接起來(lái)，代表不同的星宿，日、月、星辰組成的天象，與伏羲女?huà)z完整地結(jié)合起來(lái)。 突出伏羲女?huà)z融入宇宙星空，表現(xiàn)一種天人合一的和諧感覺(jué)。 古代的天象圖中，除了日、月外，四象二十八宿也是必不可少的。特別是斗宿，是二十八星宿中最重要的星宿。 自古以來(lái)，人們就發(fā)現(xiàn)，北斗七星格外明亮，只繞北極星回轉(zhuǎn)，并居于天體中央，可為人們指明方向。 二十八星宿也以北斗為中心，它似乎能控制四方，為群星之王。 人們還可根據(jù)北斗柄在傍晚所指的方向來(lái)定季節(jié)。 斗宿與其他星宿一起構(gòu)成了表示方位的四神，即青龍、白虎、朱雀、玄武。 古人在墓室中，除了描繪日、月、星辰等人們直觀觀察和認(rèn)知的自然現(xiàn)象外。 還描繪了通過(guò)想象創(chuàng)造出各種神仙、靈禽瑞獸等神靈，它們與日、月、星辰等自然天體一道，構(gòu)成古人心中理想的天堂。 馬王堆一號(hào)墓T型帛畫(huà)分別描繪了人首蛇身神（被視為女?huà)z或燭龍）、托舉月亮的嫦娥，五只仙鶴、兩只鴻雁，兩條“升龍”、兩只騎在神馬飛黃上的扯振鐸的獸首人身怪物，緊守天門的兩位守門神—司閽與兩只神豹等神靈構(gòu)成的天國(guó)，各種神仙、仙禽瑞獸似乎都在恭候著墓主的升天之行。 洛陽(yáng)卜千秋墓壁畫(huà)墓更為直觀地描繪出墓主夫婦在羽人、導(dǎo)引仙女等神仙的引導(dǎo)下。 在雙龍、二梟羊、朱雀、白虎等神獸的簇?fù)硐潞妥o(hù)送下，浩浩蕩蕩奔向昆侖仙界的壯觀場(chǎng)面。 古人認(rèn)為天、地、人三界凡人是無(wú)法來(lái)去自如的，需要通過(guò)媒介來(lái)溝通、引導(dǎo)。 因此，這些神仙、靈禽瑞獸等神靈不僅僅代表著天上的理想世界，還被人們賦予搭起人與天界橋梁，引導(dǎo)死亡的人的靈魂升天的媒介作用。 曾仕強(qiáng)老師說(shuō)，學(xué)習(xí)易經(jīng)，希望我們明白一個(gè)道理：生就是死，死就是生。 希望我們避開(kāi)吉兇觀念，開(kāi)花一定是吉嗎？馬上就要凋謝。果實(shí)成熟植物枯萎一定是兇嗎？馬上就能獲得新生。 我想上面古人的美好想象并非迷信，聯(lián)系西游記，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物是妖魔鬼怪，一些動(dòng)物是神仙道姑。 蜈蚣精是昴日星官的母親降服的，昴日星官的母親是一只老母雞。蝎子精是昴日星官降服的，昴日星官是一只大公雞。 我們?nèi)伺c雞相處是很友好的，公雞打鳴，母雞下蛋，十二生肖里面也有雞。 與蜈蚣蝎子處的好的，目前在搞中藥，一般人則是害怕及厭惡。 我想由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)于動(dòng)物的偏見(jiàn)，使得一些動(dòng)物為祥瑞之獸，一些動(dòng)物為污濁之獸。 人們心中帶著美好的想法和祝愿，可以引導(dǎo)逝去的祖先得道升仙。 使得他的肉體以及他的量子，可以重新組合成一個(gè)祥瑞動(dòng)物，過(guò)上閑云野鶴般的日子，也就是死就是生。 希望他不受污濁之氣，變成老鼠蜘蛛以及一些害蟲(chóng)等，為在人間求生活，而受盡苦難。 古人建議我們與大自然和諧共處，我總覺(jué)得，我們?nèi)绻麄α艘恍┪覀円詾槭呛οx(chóng)的動(dòng)物，下一世我們將會(huì)變成那些害蟲(chóng)。 中醫(yī)藥是與自然和諧共處的方式，他找到了我們眼中的雜草和害蟲(chóng)的用處。 西游記中孫悟空可以打死各種妖精怪，但越打惹的麻煩越多，后面索性尋找?guī)褪?，讓他們的天敵?lái)制約他們。 上天堂也許就是成為最無(wú)拘無(wú)束的動(dòng)物，下地獄也許就是成為最招人厭惡的動(dòng)物。而人總是在中間，有快樂(lè)有煩惱，有自由有束縛。 超鏈接： 3：蜈蚣的藥用 4：蝎子的藥用 6：雜草的用途 圖片來(lái)源：百度
參考文獻(xiàn) （1）伏羲女?huà)z圖中天象芻議 呂媛媛 |
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