家長(zhǎng)的見識(shí)就是孩子的人生,這話雖然說的有些絕對(duì),但是很有道理。 為什么有些家長(zhǎng)的教育會(huì)把孩子引入歧途?為什么有些孩子會(huì)被家長(zhǎng)管教得越來越糊涂? 有一個(gè)很重要的原因,我敢保證你聽了會(huì)恍然大悟? 先來說兩句老祖宗流傳下來的話,我們一步步來分析: 第一句:“名師出高徒”。 第二句:“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。” 體驗(yàn)一下,第一句是告訴我們老師的水平很重要,第二句則是正好相反,是說不管老師怎么樣,關(guān)鍵看個(gè)人努力。 這兩句話哪句正確?我們到底該相信哪句話?到底老師的水平重要不重要呢? 應(yīng)該說,這兩句話都有合理的成分,也都顯得有失偏頗。當(dāng)你同時(shí)聽到這樣的兩句話時(shí),一定會(huì)很困惑。 為什么這樣的話會(huì)讓人有無所適從之感呢? 這就必須說到兩個(gè)重要的概念了,一個(gè)概念叫做“經(jīng)驗(yàn)”,另一個(gè)叫做“規(guī)律”。 什么是經(jīng)驗(yàn)? 通俗來說,就是個(gè)人通過自己的親身實(shí)踐得出的結(jié)論。 什么是規(guī)律呢? 規(guī)律是通過實(shí)踐歸納總結(jié)出的,可以通過重復(fù)獲取成功的,隱藏在現(xiàn)象背后的必然聯(lián)系。 經(jīng)驗(yàn)都是和一定時(shí)間地點(diǎn)相聯(lián)系的。他人總結(jié)出的正確經(jīng)驗(yàn),如果脫離了具體的時(shí)間地點(diǎn),可能就是謬誤;況且,即使時(shí)間地點(diǎn)一樣,適合他人的經(jīng)驗(yàn),也不一定適合自己。 回到上面古人的那兩句話,名師出高徒這個(gè)道理,一定是在名師門下那些悟性較高,并認(rèn)真學(xué)習(xí)的人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。 很顯然,如果是一個(gè)悟性差,也不用功的人,就不會(huì)得出這樣的結(jié)論,因?yàn)樗牪欢麕煹恼n,也成不了高徒。 所以,經(jīng)驗(yàn)一般是靠不住的。如果一個(gè)家長(zhǎng)經(jīng)常用經(jīng)驗(yàn)來教孩子,往往會(huì)出很多問題。 比如,孩子在學(xué)校被欺負(fù)了,有的家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子說:“誰打你,你就打誰?!?/p> 說這句話的家長(zhǎng),一定有這樣的經(jīng)驗(yàn):被人打了之后,又打回去,對(duì)方被打怕了,就不敢惹自己了。 但是,孩子如果用你的經(jīng)驗(yàn),很可能會(huì)導(dǎo)致被欺負(fù)得更厲害了,因?yàn)闃O有可能對(duì)方比自己孩子要強(qiáng)壯。或者人多勢(shì)眾。 所以,家長(zhǎng)盡量少用這種簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)來教孩子,要耐心和孩子分析到底是什么情況,具體問題具體分析,靈活處理遇到的人際關(guān)系中的矛盾。 關(guān)鍵是,平時(shí)要教給孩子處理人際關(guān)系的基本理念,就是那些規(guī)律性的東西。 比如,平時(shí)和人交往時(shí)要注意堅(jiān)持一個(gè)法則:你想他人怎么對(duì)你,你就怎么對(duì)待他人。 人都有一種習(xí)慣,就是常用自己的經(jīng)驗(yàn)來教育他人,這是思維簡(jiǎn)單化的表現(xiàn)。但是,我們常常意識(shí)不到這種習(xí)慣存在問題。 有人打過一個(gè)比方,比如你去配眼鏡,如果老板把自己的眼鏡摘下來給你,然后說,這副眼鏡太好了,我戴著什么都能看清楚。 你一定覺得這個(gè)老板是瘋了。但是,現(xiàn)實(shí)中這種情況太多了,我們經(jīng)常以為適合自己的經(jīng)驗(yàn),一定也適合他人。 家長(zhǎng)更是如此,總以為自己比孩子見多識(shí)廣,閱歷廣,經(jīng)驗(yàn)多,所以就對(duì)孩子指手畫腳,殊不知,你那都是簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn),而經(jīng)驗(yàn)是靠不住的。 明白了經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的區(qū)別,家長(zhǎng)是不是就能夠會(huì)教育孩子了? 其實(shí),這只是告訴你不要把教育孩子簡(jiǎn)單化,避免犯錯(cuò)。要想真的掌握教育孩子的方法,還需要多去讀書學(xué)習(xí),因?yàn)?,書中有教育專家們總結(jié)出的規(guī)律,有心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明了的心理學(xué)原理,只有多讀書,多思考,才能成為一個(gè)合格的家長(zhǎng)。 所以,再回到開頭那句話——家長(zhǎng)的見識(shí)就是孩子的人生,確實(shí)不假。家長(zhǎng)想讓孩子走什么樣的路,首先就要選擇好自己的路。 |
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