認(rèn)識(shí)你自己：道德認(rèn)識(shí)論和禁令

蘇格拉底的哲學(xué)今天仍然閃耀。即使是對(duì)他的原則最遙遠(yuǎn)的哲學(xué)家也討論和辯論了他的哲學(xué)和教學(xué)（例如尼采）。

“認(rèn)識(shí)你自己”這句話并不是 蘇格拉底發(fā)明的。這是刻在德?tīng)栰成駨R正面的座右銘。

這種形式上的命令式的斷言表明，人必須按照自己的本性站立和生活。人必須審視自己。找什么？怎么做？

這兩個(gè)問(wèn)題是根本性的。

什么，起初。事實(shí)上，這種內(nèi)省的邀請(qǐng)必須與柏拉圖的回憶理論聯(lián)系起來(lái)。蘇格拉底說(shuō)，每個(gè)人都有自己的知識(shí)，只要記住它們。知識(shí)是人與生俱來(lái)的，而不是外在的。智慧是學(xué)習(xí)回憶。

那么如何。這種對(duì)自己的認(rèn)識(shí)只有通過(guò)蘇格拉底式的方法才能實(shí)現(xiàn)，即靈魂與自身的對(duì)話，或?qū)W生與老師的對(duì)話。蘇格拉底經(jīng)常扮演提問(wèn)者的角色，同時(shí)也是情緒的伴隨者。蘇格拉底的問(wèn)題是因?yàn)樗粺o(wú)所知，知道他一無(wú)所知，沒(méi)有什么可學(xué)的，但它可以幫助追隨者發(fā)現(xiàn)他們所擁有的真理。

根據(jù)蘇格拉底的說(shuō)法，如果沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行這項(xiàng)工作，生命就毫無(wú)價(jià)值：

“未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)”

哲學(xué)并不像詭辯家那樣意味著獲得知識(shí)，而是一種質(zhì)疑、挑戰(zhàn)的方式，一種自我關(guān)注的形式。

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