古語(yǔ)有云：“精，乃智慧；陰，乃邪惡?！比松谑?，可以適當(dāng)精明，保護(hù)好自己，但千萬(wàn)別陰險(xiǎn)做事，傷害別人。如此才能問(wèn)心無(wú)愧，安穩(wěn)自在過(guò)一生。天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭(zhēng)。自然的規(guī)律是有利于萬(wàn)物，而無(wú)害于物，圣人的法則是厚德載物，而不陰險(xiǎn)算計(jì)。人活一世， 草木一秋。為人處事，你可以精明，但不能陰險(xiǎn)，唯有厚道，方能長(zhǎng)久。

有句話(huà)說(shuō)得好，天作孽猶可違，自作孽不可活。心存惡念，總想著算計(jì)別人的人，最后往往都會(huì)算計(jì)到自己身上。就像當(dāng)你有一根手指指著別人時(shí)，另外三只手指一定是指著自己。善良一點(diǎn)，溫暖一點(diǎn)，你怎么對(duì)待這個(gè)世界，這個(gè)世界就會(huì)怎么對(duì)待你。大智若愚，大巧若拙。厚道之人，看似愚笨，實(shí)則聰明至極。陰險(xiǎn)之人，看似聰明，實(shí)則貪得無(wú)厭，容易惹禍上身。人這一生，是忠是奸天會(huì)辨，是惡是善天會(huì)判。要知道：厚道是精明的最高境界。偷奸?；?，終將失去更多；陰險(xiǎn)狡詐，終會(huì)遭遇惡報(bào)；一味滿(mǎn)足貪欲，注定沒(méi)有好下場(chǎng)。正如荀子所說(shuō)：“為善者，天報(bào)之以福；為惡者，天報(bào)之以禍?！笔郎献盥斆鞯娜耍闶呛竦乐?。厚德載物，仰不愧天，俯不怍地，以誠(chéng)相待，贏(yíng)得人心。

做人三分精明，七分厚道。做人，精明不如厚道。小的精明，可以讓人一時(shí)獲利，而為人厚道，卻可以讓人走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。為人處世，真誠(chéng)第一，心若善良，誠(chéng)心所致，便可感動(dòng)天地，金石為開(kāi)。若是心存惡念，算計(jì)別人，終究會(huì)算計(jì)到自己身上。人活于世要明白：天作孽猶可違，自作孽不可活。古語(yǔ)云：“算計(jì)莫過(guò)頭，過(guò)頭天必收?！币粋€(gè)人越是算計(jì)，越容易失去。想方設(shè)法算計(jì)別人，處心積慮陷害別人，實(shí)則算計(jì)了自己。所謂君子愛(ài)財(cái)，取之有道。無(wú)論何時(shí)，都不該為了利益，而算計(jì)別人，更不該為了算計(jì)，而失了德行。德行好，福氣深；德行不好，災(zāi)禍降臨。做人，德行是根，做事，良心為本，做事之前先做人，厚德方能載物。

有些人，為了自己的利益不惜傷害別人，為達(dá)目的不擇手段。這種人看似得利，可事實(shí)是他們所獲得的利益，往往只是暫時(shí)的，終會(huì)消散。人們常說(shuō)：“陰險(xiǎn)是通向危險(xiǎn)深淵的不歸路。”一個(gè)人做的所有壞事，其實(shí)都是在給未來(lái)的人生鋪下一層暗雷，隨時(shí)一點(diǎn)火星，就可能引爆他的整個(gè)人生。人這一生，無(wú)論做什么事，首要的是要對(duì)得起自己的良心。人善了，心安了，人生之路才會(huì)越走越好、越走越寬。大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華。真正的君子為人厚道，不流于淺薄；內(nèi)心樸實(shí)，不攻于算計(jì)。做人，可以精明，但絕不能有陰險(xiǎn)狡詐的企圖。精明，是一種智慧，是為人處世的高明；陰險(xiǎn)，是一種虛偽，是無(wú)德無(wú)品的惡行。天道無(wú)親，常與善人。人心向善，便有善報(bào)；心中是惡，便有惡果。厚道之人，不是愚笨，而是他們有更高的德行。在利益面前，厚道之人，能守住心，得上天眷顧；不厚道的人，則易迷失，招惹禍患。厚道，是人之根本，行厚道，積厚德，方能養(yǎng)厚福。人生在世，可以不留名青史，但一定要品行端正，活得問(wèn)心無(wú)愧。