“觀天之道，執(zhí)天之行……，宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身”，語(yǔ)出《陰符經(jīng)》。一言道盡天機(jī)、地理、人事。

古人對(duì)宇宙之定義：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。觀乎“宇宙”之意，乃時(shí)間與空間之合一體。此“宇宙”二字，涉及哲學(xué)、易學(xué)、玄學(xué)、數(shù)術(shù)、人文、地理、乃至人之身體與精神思維等諸多領(lǐng)域。其大者，無(wú)邊無(wú)形；其廣者無(wú)古無(wú)今；其微者，如須彌入芥子。

人之一身即為宇宙之身。宇宙之象，其大不過(guò)一毫之端也。通明“物象類(lèi)比、天人相應(yīng)、天人合一”之意，即為近道。

天有意、人有意。天意可支配人事，人意可感召天意。此為陰陽(yáng)互感之道，為體用相合之意。人意與天意之和諧統(tǒng)一，即為“人天相感、天人相應(yīng)”。

日月之周流，四時(shí)氣候與“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”之動(dòng)，自然環(huán)境之變，皆可影響生命之運(yùn)轉(zhuǎn)而生相應(yīng)之變化，此為天意支配人意；環(huán)境之破壞，生態(tài)之失衡，乃至心之不潔者，皆為與天意相悖。矯枉過(guò)正，順乎自然，此為人意秉天之志，感應(yīng)天意。體悟天道之運(yùn)轉(zhuǎn)與變化，并與之相合，進(jìn)而可悟“天人合一”之妙。

正所謂“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。人與天意相合，可查萬(wàn)事萬(wàn)物之變，明了事物發(fā)展之規(guī)律，方可“近道”。

“宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身”，大宇宙之象，皆可顯現(xiàn)于一掌之間。人人皆為小宇宙，此小宇宙與大宇宙緊密相連，正所謂“天道既是人心”，天機(jī)既是自然之規(guī)律。人應(yīng)奉行天道之規(guī)律，施法自然，遵從天道之運(yùn)轉(zhuǎn)，整個(gè)時(shí)空之變化必定了如指掌。宇宙雖然大，盡在一掌之中。千變?nèi)f化，不出一身之外。

以手查身之康健，觀心之變化者，理同也。

手面、五官，皆為個(gè)體外在之顯現(xiàn)。忠實(shí)反映一生之歷程與盛衰狀態(tài)，所含信息最為真實(shí)。故，易化望診以手面察健康之道，無(wú)他，唯明理也。明醫(yī)理，明易理。醫(yī)理即易理，易理即醫(yī)理，一理通則百理明。