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北師大心理學MAP考研核心考點 | 科爾伯格道德發(fā)展階段理論

 北師大MAP考研 2022-05-17 發(fā)布于河南
極簡話

復習《心理學與生活》這本書,想必很多人吐槽,槽點最多的可能就是翻譯的問題。

雖然我也常常吐槽,但是整體上講,這本書瑕不掩瑜,整體上還是可以讓你更好的理解心理學的應用。

今天給大家?guī)淼母韶浭?strong>柯爾伯格的道德理論。

看到這一章節(jié)的時候,很多人會很懵

柯爾伯格的道德發(fā)展理論是三水平七階段

還是三水平六階段?



疑問解答

國內的教材基本上都是按照三水平六階段來的,《心理學與生活》是按照三水平七階段。

比如林崇德老師編寫的《發(fā)展心理學》

而國外教材《心理學與生活》中文版(19版本)

《心理學與生活》原版(20版本)

對于內容沖突的知識點,學姐認為出題的概率很低,所以大家只需要清楚國內外教材之間的區(qū)別即可。

科爾伯格道德發(fā)展階段理論

1
兩難故事舉例


美國心理學家柯爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的??聽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。

道德兩難故事舉例:海因茨偷藥。

歐洲有個婦女患了癌癥,生命垂危。醫(yī)生認為只有本城有個藥劑師新研制的藥能治好她。配制這種藥的成本為400元,但銷售價卻要4000元。病婦的丈夫海因茨斯到處借錢,可最終只湊得了2000元。海因茨懇求藥劑師,他妻子快要死了,能否將藥便宜點賣給他,或者允許他賒帳。藥劑師不僅沒答應,還說:“我研制這種藥,就是為了賺錢?!焙R虼膭e無它法,利用晚上撬開藥劑師的倉庫門,把藥偷走了。

問題:海因茨該不該偷藥?為什么?海因茨是對的還是錯的?為什么?海因茨有責任和義務去偷藥嗎?人們竭盡所能去挽救另一個人的生命是否很重要?為什么?……

2
科爾伯格道德發(fā)展階段理論

1.前習俗水平

大約出現在幼兒園及小學低中年級階段,該時期的特征是,兒童們遵守規(guī)范,但尚未形成自己的主見,著眼于人物行為的具體結果與自身的利害關系。這時期又分為兩個階段。


階段一:懲罰和服從的定向階段(愉快—痛苦定向)

這個階段,還缺乏是非善惡觀念,只是因為恐懼懲罰而要避免它,因而服從規(guī)范。認為免受處罰的行為都是好的,遭到批評指責的事都是壞的。對于海因茲偷藥的行為,該階段的兒童只從偷藥行為的后果來考慮問題。因此他們會認為海因茲不能去偷藥,因為如果被人抓住的話是會坐牢的。

階段二:工具性的相對主義定向階段(代價—收益定向)

行為的好壞按行為的后果帶來的賞罰來定,得賞者為是,受罰者為非,沒有主觀的是非標準?;蚴菍ψ约河欣秃?,對自己不利就是不好。該階段的個體認為海因茲應該去偷藥,他們的理由是:“誰讓那個藥劑師那么壞,便宜一點就不行嗎!”

2.習俗水平(常規(guī)道德)

這是在小學中年級以上出現的,一直到青年、成年,這時期的特征是個人逐漸認識到團體的行為規(guī)范,進而接受并付諸實踐,這時期又可分為兩段。

階段三:人際協(xié)調的定向階段(好孩子定向)

個體按照人們所稱“好孩子”的要求去做,以得到別人的贊許。如“偷”是不對的;“互助”是對的。因此處于該階段的個體認為海因茲應該去偷藥,因為做一個好丈夫就應該照顧好自己的妻子。如果他不這樣做,最后妻子死了,別人都會罵他見死不救,沒有良心。

階段四:維護權威或秩序的定向階段(法律和規(guī)則定向)

服從團體規(guī)范,要尊重法律權威,這時判斷是非已有了法制觀念。一個維護權威或秩序的個體會從法制出發(fā),認為海因茲不應該去偷藥,因為如果人人都違法去偷東西的話,社會就會變得很混亂。

3.后習俗水平(有原則的道德)

這個階段已經發(fā)展到超越現實道德規(guī)范的約束,達到完全自律(自己支配)的境界。年齡上至少是青年期人格成熟之后,才能達到這境界。這個水平是理想的境界,成人也只有少數人達到。這一時期也可分為兩個階段。

階段五:社會契約定向階段:有強烈的責任心與義務感,尊重法制,但相信它是人訂的,不適于社會時理應修正。該階段獲得社會契約意識的個體會認為海因茲應該去偷藥,因為一個人生命的價值遠遠大于藥劑師個人對財產的所有權。

階段六:道德原則定向階段:道德行為的目標是達到公正,避免自責;

階段七:普遍道德定向階段:道德行為的理由是堅持普遍性原則,感到自己是宇宙的一員。超越社會規(guī)范的指導。

難點解答


識點:第四個階段與第五個階段的區(qū)分

科爾伯格的道德發(fā)展階段理論中,容易混淆的是第四個階段(維護權威或秩序的道德定向階段)與第五個階段(社會契約定向階段),因為這兩個階段都跟社會規(guī)范、規(guī)章制度和法律法規(guī)有關。兩者的區(qū)別如下。

(1)維護權威或秩序的道德定向階段:認為社會規(guī)范、規(guī)章制度和法律法規(guī)不可更改。

(2)社會契約定向階段:認為社會規(guī)范、規(guī)章制度和法律法規(guī)可以商討改變。
習題精選


1. 王芯常在課堂上玩手機,同學肖娜提醒他學校規(guī)定不能在課堂上玩手機,可王芯不聽,因此肖娜認為王芯不是好學生。根據科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,肖娜的道德發(fā)展處于( )階段。

A.懲罰和服從 

B.相對功利

C.遵守法規(guī) 

D.道德倫理

【答案】C

【解析】本題考查對科爾伯格道德發(fā)展階段理論的理解。處于遵守法規(guī)和秩序階段的兒童,其道德價值以服從權威為導向,他們服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,遵守法律的權威,以法制觀念判斷是非,知法懂法,認為準則和法律是維護社會秩序的。題干中,肖娜認為王芯不是好學生,因為王芯上課玩手機,沒有遵守課堂紀律,這符合遵守法規(guī)和秩序階段的表現。C 項正確。

2. 一位出租車司機為了及時將一名有生命危險的病人送到醫(yī)院搶救,闖了紅燈,警察依法對出租車司機進行處罰。學生王明認為,出租車司機違反了交通法則,理應受到處罰。按科爾伯格道德發(fā)展階段理論,王明的道德發(fā)展水平最可能處于( )。

A.前習俗水平 

B.中習俗水平

C.后習俗水平 

D.習俗水平

【答案】D

【解析】本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論。遵守法規(guī)和秩序定向階段的兒童以法制觀念判斷是非,認為法律是維護社會秩序的。題干中,王明認為出租車司機違反了交通法則,說明其處于遵守法規(guī)和秩序定向階段,該階段屬于習俗水平。D 項正確。

3. 方雨認為社會法制應符合社會大眾權益,當它不符合時就應該修改。根據科爾伯格的理論,他處于道德發(fā)展的哪個階段?( )

A.服從與懲罰階段 

B.社會契約階段

C.維護權威或秩序階段 

D.普遍倫理階段

 

【答案】B

【解析】本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。社會契約定向階段的兒童認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的,可以應大多數人的要求而改變。題干所述符合此階段的特征。B 項正確。


真題考點回顧



● 《心理學與生活》考點一:心理學的目標
● 《心理學與生活》考點二:視網膜
● 《心理學與生活》考點三:皮亞杰認知發(fā)展理論
● 《心理學與生活》考點四:工作記憶
● 《心理學與生活》考點五:歸因理論
● 《心理學與生活》考點六:愛情理論
● 《心理學與生活》考點七:喜歡/人際關系
● 《統(tǒng)計心理學》考點一:集中量數
● 《統(tǒng)計心理學》考點二:區(qū)間估計
● 《測量心理學》考點一:量表類型

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