解析六壬720課：甲子日第九局

一、原文

天時(shí)：初生中，中生末，將克方，巳庚日連綿有雨。

射覆：日上白后，天罡臨子，主窯器。

行人：天罡為用，干方相生，主行人即至。

田宅：末傳沖午，方位受傷，更新為吉。

謁見(jiàn)：三合全局，季將為用，晝?cè)L不遇，夜訪則見(jiàn)。

捕獵：六畜受克，三傳生干，大宜捕獲。

疾?。和了嗫耍齻鳚?rùn)下，主下部虛怯之癥。

出行：支上盜賊，外生內(nèi)克，主旱路吉。

文信：天雞臨巳，午落寅宮，主事遲必濟(jì)。

來(lái)意：財(cái)為用神，官坐中傳，官動(dòng)生干，主求名。

婚姻：方位受克，支上逢傷，主不成。

遷移：內(nèi)室受克，潤(rùn)下生干，彼處禎祥。

孕產(chǎn)：土刑水上，白后同宮，不利於母。

失物：三傳遺失，方神受克，失脫不得。

二、課體課義

元首，潤(rùn)下，斬關(guān)，閉口，勵(lì)德。晝虎遁鬼，傳將俱水，既歷災(zāi)危，然后美己。

解曰：午虎遁庚而為干鬼，其禍甚速。幸三傳皆水，可以制鬼而生干。未免先歷災(zāi)危，后臻美利也。支乘墳財(cái)，干并午虎，占病者庚午日兇。元武乘神臨于旬首，即為閉口課，不必旬尾加旬首也。更兼壬癸水將，多因私事，假借成公。

斷曰：元首之課，以尊制卑，以貴役賤，事多順緒，起于男子。事非一人，或關(guān)鄉(xiāng)鄰，或牽親友，克應(yīng)之期，未即歸結(jié)。

三、分類(lèi)占

天時(shí)：連綿有雨。

家宅：防有動(dòng)搖，家長(zhǎng)有力，但財(cái)不能足用。

考試：不利。

求財(cái)：難得，恐為小人所奪。

婚姻：大不吉。

疾?。禾撉又Y，醫(yī)治可愈。

胎產(chǎn)：胎不安，產(chǎn)不育。

出行：旱路平安，水路有失。

捕獲：閉口課，大宜捕盜。

商賈：必然折本，在路羈程。

出兵：主勝，但恐將不得力。

四、畢法賦

畢法云：三傳遞生人薦舉，支墳財(cái)并旅程稽，夫婦蕪淫各有私，虎乘遁鬼殃非淺，合中犯煞蜜中砒。課經(jīng)云：甲克支上辰土，支克干上午火。若男年命在支上，女年命在干上，謂之真解離卦。又斗罡系日辰陰陽(yáng)發(fā)用，為死奇。天罡、辰也，災(zāi)劫惡煞，相并克賊，乘白虎更臨歲月之上，為三死課。天罡臨日，則旬內(nèi)憂(yōu)；臨辰上，則月內(nèi)憂(yōu)；臨歲，則歲內(nèi)憂(yōu)。

五、注解與解析

【李峰注解】：午火乘白虎臨干脫干，泄日干之氣，故云虛怯之癥。但午火被三傳合水局克制，且三傳合水局生干，故醫(yī)治可愈。

初傳辰土生中傳申金，中傳申金生末傳子水，末傳子水又生日干甲木，故云三傳遞生。

【周天行健解析】：

閉口課。凡旬尾加旬首發(fā)用，如甲申日巳加申，丙辰日亥加寅之類(lèi)，或旬首乘元武發(fā)用，如丁酉日午加酉夜將之類(lèi)，或旬首位上神乘元武發(fā)用，如甲子日辰加子晝夜之類(lèi)，為閉口課。又有不論發(fā)用之法，專(zhuān)為逃盜而設(shè)，但看元武臨旬首，是為元武陽(yáng)神，連根逆數(shù)四位即旬尾，是為元武陰神，或元武乘地盤(pán)非旬首，是為元武陽(yáng)神，元武陽(yáng)神本位上所得為元武陰神，以上元武陽(yáng)神，其加臨位下，可以捕女，元武陰神，其加臨位下，可以捕男。

閉口課，夫首尾相加，似物閉藏，環(huán)圓無(wú)端，不見(jiàn)其口，故名閉口。夫元武終陰，自有旬尾之意，其臨于旬首或旬首上神，亦當(dāng)為閉口。占主朦朧閉密，玄機(jī)莫測(cè)；禁口不語(yǔ)，事跡難明；尋人無(wú)影，失物潛形；告貴弗允，論訟不平；占病喑啞，中風(fēng)不語(yǔ)；咽喉腫塞，口禁不食；孕生啞子，占事終成。

解離課。干克支上神，支克干上神，為解離課，若夫婦行年值此，如甲子日干上午、支上辰，干克支上辰土，支克干上午火，如男命行年辰在支上，女命行年午在干上，或行年沖克，如男命行年午上見(jiàn)寅，女命行年子上見(jiàn)申，上下天沖地克，為真解離。上下互相克賊，天地解離，各有異心，故名解離。解離與蕪淫克制的方向相反，解離乃干支交互克干支上神，蕪淫乃干支上神交互克干支，至于行年互克，則一致同取。占主反目之兆，斷弦之兇；離心離德，不入正室。

斬關(guān)課。凡卦魁罡加日辰發(fā)用，為斬關(guān)課?？讣尤粘?，重土閉塞，天關(guān)難度，欲通道路，須斬開(kāi)關(guān)門(mén)?？讣铀闹贋樘斓仃P(guān)隔，關(guān)梁閉塞，不利隱匿、病訟、出行，然魁罡加子華蓋紫微，卻為天降亨通之途，宜掩形遮跡，避罪逃亡。

死奇課。凡斗罡加日辰陰陽(yáng)四課之神發(fā)用，月行度到角亢之分，或月宿臨太歲，為死奇課。斗罡者辰也，蓋天罡為兇惡厭翳之神，刑獄斗訟之曜，死囚帶殺，所在者殃，主死亡奇怪之事，故名死奇。占主征戰(zhàn)兇兆，疾病死期；干貴失靠，論訟被囚；婚嫁出行，禍患自招。如帶日鬼日墓，災(zāi)劫惡煞相并克賊，及乘白虎，為必死之兆。更臨歲月之上，為三死課，禍尤兇。凡天罡臨日，旬內(nèi)憂(yōu)；臨辰，月內(nèi)憂(yōu)；臨歲，歲內(nèi)憂(yōu)。臨孟生憂(yōu)父母，臨仲旺憂(yōu)兄己，臨季墓憂(yōu)妻奴。若旺相德合相生遇吉將，或六處有沖克救神及日奇，反吉。辰為月將尤美，為死奇回光，除禍為福。

日月星謂之三光，三光媞媞，更立三奇，日宿即月將為德奇，主福德，月宿行度躔角亢，或臨太歲為刑奇，主刑殺，天罡星宿系日辰四課發(fā)用發(fā)用為死奇，主死亡。蓋白晝?nèi)f物光輝，夜縱明亦鬼神不潛，星斗之光更無(wú)比日月之曜，處暗之中，奸盜為害，故日主德，月主刑，星主死。太陰刑奇單見(jiàn)，病疾憂(yōu)患，又見(jiàn)天罡死奇，定主死亡奇禍，若六處有月將德奇照援，因日出則星月沒(méi)故，奸盜并息，反兇為吉，謂死奇回光。

全局課。凡課得三合俱在傳者，為全局課。三合是異方三合生旺墓之神，三處干事，委曲托人，與人相合之類(lèi)，事主叢雜不一，伙眾共謀，大抵五行正氣入于雜揉之體。此三方神全部入傳，同類(lèi)一局，故名全局。大凡三合皆無(wú)休歇之象，一事才去，一事又來(lái)，必得吉將用事，良人引進(jìn)方可，但不利解事。占主三方會(huì)合，得成秀氣；吉事必成，兇事難棄；尊長(zhǎng)恩榮，常人財(cái)喜；求財(cái)易得，求官易就；利合婚姻，謀為大利。日用旺相，神將吉，大利；若日用衰弱，神將兇，不利。若干支見(jiàn)一神與中一字作六合，凡謀必遂，全無(wú)阻滯。若干支見(jiàn)一神與中一字作刑沖破害，三合犯殺，笑中藏刀，合如不合。全局細(xì)分為潤(rùn)下、炎上、曲直、從革、稼穡五格。五課外，有亥子丑亦作潤(rùn)下，巳午未亦作炎上，寅卯辰亦作曲直，申酉戌亦作從革。

三傳申子辰水局，水性潤(rùn)澤就下，名潤(rùn)下格，主悠悠長(zhǎng)久，事不急迫，淹留屈伏，終不獲靜，舟楫魚(yú)鱉，溝渠魚(yú)網(wǎng)，口舌占訟，浮游不安，潤(rùn)澤施惠，天象陰雨。三傳寅午戌火局，火性炎蒸上行，名炎上格，主事情急速，枉圖不遂，多虛少實(shí)，明昧反置，病者多熱，或在于心，疏狂鼓扇，先喜后嗔，爐冶文書(shū)，天象晴旱。三傳亥卯未木局，木性曲折又直，名曲直格，主進(jìn)退未決，曲直不定，動(dòng)則如意，不動(dòng)不寧，風(fēng)傳不實(shí)，屈伸先后，種植栽培，船車(chē)修造，病因肝癥，天象風(fēng)云。三傳巳酉丑金局，金性煅舊可革，名從革格，主革故鼎新，訴訟有罪，有氣革進(jìn)，無(wú)氣革退，頭緒多端，先阻后成，病在肺筋，陰人離別，兵戈相持，天象霜凍。辰戌丑未土局，土性厚重稼穡，名稼穡格，主艱難遲滯，事不由己，為事呆鈍，病者在脾，耕農(nóng)土工，筑室開(kāi)田，墓宅土建，理窯灶事，游歷變通，天象塵霧。

申子辰潤(rùn)下，往而不返；寅午戌炎上，有影無(wú)形；亥卯未曲直，先曲后直；巳酉丑從革，先從后革；稼穡，艱難作事。若順三合，理勢(shì)自然，潤(rùn)下以和順為義，炎上以發(fā)達(dá)為名，曲直以舉直矯枉，從革以變動(dòng)更改，稼穡以田土稽留。若逆三合，事主乖違，潤(rùn)下以淫奔邋遢，炎上以焦烈就燥，曲直以為矯枉過(guò)正，從革以發(fā)罡肅殺，稼穡以遲緩守舊。

元首課。凡一上克下，余課無(wú)克，天地得位，品物咸新，如君克臣，必順其正，為九宗之元，六十四課之首，為元首課。大哉元首，元亨利貞，首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧，統(tǒng)干之本，乃元吉第一課也。君占則有伊尹之臣，臣占必遇唐虞之君，常人占之亦萬(wàn)事順利。如日辰用神年命值旺相氣，乘吉將，更逢富貴、龍德、時(shí)泰、三光、三陽(yáng)、官爵、高蓋吉課，有一助之，則有飛龍?jiān)谔熘笠病?/p>

勵(lì)德課。貴人臨卯酉之門(mén)，為勵(lì)德課，卯酉為陰陽(yáng)交易之位，貴人由之而遷易，象曰“陽(yáng)神前引，陰神后隨，君子則吉，小人則危。陰神前立，陽(yáng)神后居，小人得意，君子失機(jī)”，勵(lì)德而逢君子之善則利于遷轉(zhuǎn)動(dòng)移之事，小人見(jiàn)之，卻主身宅移動(dòng)不寧之憂(yōu)。

本課辰晝夜皆乘玄武，臨于支子旬首之上，正為閉口，辰為偏財(cái)，乘玄武失路，事關(guān)錢(qián)財(cái)，或有耗損，機(jī)密幽深，不為言狀，難以探知。子為偏印，受辰墓克，長(zhǎng)上遭受蒙蔽，不知實(shí)情，晝乘螣蛇掩目則障目無(wú)視、毫無(wú)覺(jué)兆，夜乘青龍入海則有所察覺(jué)、意欲清查。本課干甲克支上辰，支子克干上午，正值解離，虛耗之下，局部崩散，事漸浮出，一方欲追查清整，一方欲掩蓋出逃。本課天罡辰加子自刑發(fā)用，當(dāng)為斬關(guān)，偏財(cái)者憂(yōu)事敗露，避罪逃亡，魁罡加于華蓋紫微，為天降通途，利于掩跡。本課天罡辰加干支發(fā)用之?dāng)仃P(guān)，若逢月宿角亢或臨太歲，則為死奇，死奇之下暗黑無(wú)明、奸盜無(wú)忌，亦利潛形。閉口、解離、斬關(guān)、死奇，四者皆利于逃遁，辰發(fā)用再傳申殺，申殺晝乘青龍，夜乘螣蛇，沖克干甲，龍蛇天地游行之物，互沖之下，遁走飛速，如此偏財(cái)者似可隱身幽暗，從容而潛，跡索難尋，無(wú)所追逃。

本課再進(jìn)，末傳見(jiàn)子，則三傳辰申子順序遞生，更兼辰申子全局潤(rùn)下。水性潤(rùn)下，如無(wú)堤岸攔防，則宣泄流滲，不見(jiàn)其蹤，如關(guān)攔有序，則悠悠長(zhǎng)久，形顯潤(rùn)澤，如攔防不力，則淹留屈伏，浮游不安。水之物性，讓偏財(cái)者辰，陷入兩難之地。若要水勢(shì)浩蕩流泄，大則入海，小則滲地，無(wú)以追尋，則辰之堤岸關(guān)攔需盡毀無(wú)力，而辰如有勇盡毀己身，則何需因私逃遁？若辰愛(ài)惜己身，自求壯大，則堤岸關(guān)攔防護(hù)有力，奔流之水必盡顯其蹤，為外者所以循跡。兩相矛盾，辰無(wú)以為從，唯有擇中自刑，自刑之下，堤岸存續(xù)，無(wú)有盡毀，卻亦關(guān)攔受損，防護(hù)不周，終致三合勉成，而使水情大小不一，浮游不安，淹留屈伏，泥水共存，逃遁追查之事，亦陷入泥濘之中，長(zhǎng)久不解。

本課元首，申子殺梟，晝夜乘青龍傷鱗入海，長(zhǎng)上者遭受蒙害，必發(fā)果決之心、奇妙之謀，戡制下亂。本課勵(lì)德，干甲在前，支子在后，干支夾定丑貴，前引后隨，利于君子治宵。本課晝夜玄武在辰，而追捕玄武當(dāng)用勾陳，晝占勾陳在酉，夜占勾陳在亥，辰酉六合，辰亥互庫(kù)，玄武合庫(kù)勾陳，追捕平亂可期。本課三傳遞生、三合子水，子水再相生甲干，事情起伏波動(dòng)之下，逃遁者耗盡能量，去而終回，而干課寅午戌原有遁方殘余，或明或暗，亦憂(yōu)“拔蘿帶坑”，意圖三合午火，沖解子水到案。然戌旬空乘六合忘羞，烏合之眾多自顧自暇，謀為他利，失和之下，豈愿顧及廉恥，因乏戌三合，午火斑駁亢雜、其性不純，終在子水沖擊之下潰散消亡。

【參考資料】《御定六壬直指上下卷-李峰》、《御定六壬金口合占上中下冊(cè)-易瀟》、《御定六壬直指古籍卷》、《六壬大全-郭載騋》，本文解析乃原創(chuàng)，圖片來(lái)自書(shū)籍，著作權(quán)歸原創(chuàng)者所有！