非洲有一則格言:獅子每天睜眼后第一個(gè)念頭是跑,這樣才能吃掉羚羊;羚羊每天早晨的第一個(gè)念頭是跑得更快，以免被獅子吃掉。用一個(gè)詞語來概括這樣的現(xiàn)象，那就是“叢林法則”。

“叢林法則”這個(gè)詞語近年來頻頻見諸報(bào)端。顧名思義,它的本義就是“叢林中的法則”，也就是強(qiáng)者生存、弱者被淘汰的自然法則。“叢林法則”從字面看是反映自然規(guī)律的，而實(shí)際上卻是反映人類社會(huì)競爭狀態(tài)的?！皡擦址▌t”多用來指經(jīng)濟(jì)上的競爭。例如:

(1)對(duì)這些問題的探討使一些在西方長期占統(tǒng)治地位的觀念受到挑戰(zhàn)，如關(guān)于經(jīng)濟(jì)與道德無關(guān)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只遵循弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”的觀念……(《文匯報(bào)》2000年6月14日)

(2)當(dāng)今的反壟斷法已經(jīng)不僅僅關(guān)注市場占有份額?！④浌緫?yīng)當(dāng)從這次訴訟中吸取教訓(xùn)，改進(jìn)其經(jīng)營與管理的作風(fēng)，而不是奉行“叢林法則”，弱肉強(qiáng)食。(《環(huán)球時(shí)報(bào)》2000年7月25日)

而隨著社會(huì)競爭范圍和競爭規(guī)模的擴(kuò)大,叢林法則”也滲透到了體育、教育、科技、藝術(shù)等領(lǐng)域，甚至愛情、婚姻、擇業(yè)、就業(yè)等也無不需要遵循“叢林法則”。例如:

(3)這種被斥為弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，已經(jīng)被越來越文明的人類所拋棄。而在大學(xué)實(shí)行“末位淘汰制”，使學(xué)生人人自危，實(shí)際上處于無從把握自己命運(yùn)的境地;它使學(xué)習(xí)完全成了一種“生存競爭”，一場“冒險(xiǎn)的游戲”“一些人對(duì)一些人的戰(zhàn)爭”，不是你“死”，就是我“活”。而教育和學(xué)習(xí)本身的精神都不包含這些內(nèi)容。(《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》2002年10月17日)

(4)我們熱愛?；?，是她讓我們理解了生活的道理。我們這么多孤獨(dú)的男生只有一人越過了獨(dú)木橋,抵達(dá)她的心靈深處，這讓我們多么早地知道世間的“叢林法則”，知道日后事業(yè)之路面臨的荊棘與坎坷。(《精品購物指南》2003年6月11日)

公以上兩例中的“叢林法則”反映了教育和愛情方面的競爭。

奉“叢林法則”是直譯了英語的 junglelaw 而來的。jungle law在英語中早就存在了，《新英漢詞典》(上海譯文出版社1985年7月版)用意譯的方法，把它解釋為“弱肉強(qiáng)食的原則”，而直譯為“叢林法則”則是近幾年的事情。它是伴隨著中國社會(huì)競爭的日趨激烈而出現(xiàn)的。新詞語的出現(xiàn)不外乎兩種情形:是新事物的出現(xiàn)，二是社會(huì)的需要。“叢林法則”這一現(xiàn)象在自然界中早就存在，但這個(gè)詞語在漢語中出現(xiàn)卻較晚?！皡擦址▌t”的最大特點(diǎn)是弱肉強(qiáng)食，它是冷酷無情的，甚至是殘暴血腥的，因此人們在心理上很難接受它。它常常和“殘酷、血淋淋、臭不可聞”等聯(lián)系在一起,這體現(xiàn)了人們對(duì)它并不十分歡迎。例如:

(5)在野蠻戰(zhàn)爭中,破城之后大肆屠城、殺降卒的事情并不鮮聞，這里體現(xiàn)的是血淋淋的叢林法則，沒什么可說的。(《各界》2004年第8期)

(6)小得常常在地圖上都難以找到的巴勒斯坦地區(qū)如今成了測驗(yàn)整個(gè)人類社會(huì)政治智慧的大考場。然而，18個(gè)月來的情勢愈來愈令人心悸地表明，這片中東地區(qū)徒然淪為人類相殘的屠戮場。一波又一波的報(bào)復(fù)與反報(bào)復(fù)所顯現(xiàn)的不外乎以牙還牙和弱肉強(qiáng)食。為何早已臭不可聞的“叢林法則”還在這里起作用?想想真令人沮喪。(《環(huán)球時(shí)報(bào)》2002年4月15日)

從某種意義上說，叢林法則”是人類社會(huì)最基本的法則，它的本質(zhì)是競爭，沒有競爭就沒有進(jìn)化與進(jìn)步，就沒有社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。所以“從林法則”本身并沒有錯(cuò)。但在另一方面，作為現(xiàn)代文明的社會(huì)，在維護(hù)競爭的合理與公正的同時(shí)，還應(yīng)該盡可能避免競爭帶來的種種消極因素，更多一些人文關(guān)懷。