《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書語言簡潔（當時文字刻于金石之上，惜字如金），微言大義，集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》作為儒家經(jīng)典，無論是在維護皇權至上，講求尊卑貴賤，調(diào)整社會關系上，還是在日常生活中，對于遵從禮教，維護倫理，約束行為等方面，也都顯得極為重要。

北宋丞相趙普曾說：“《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。南宋著名理學家朱熹稱它是入道之門，積德之基。到了現(xiàn)代，《論語》被翻譯成各國文字推向了全世界。

作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，《論語》中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗，是孔老先生對自己一生經(jīng)歷的總結和深思。更是中國悠遠綿長歷史傳承下的燦爛的瑰寶，是我們需要深刻了解的文物。

《論語》中有這樣一段話：

哀公問曰：“何為則民服？''孔子對曰：“舉直錯諸枉民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?/span>

該段話譯成現(xiàn)代漢語，其意思是，哀公問孔子：“怎么樣做能讓民眾信服呢？”孔子回答：“選拔正直的，放置在邪曲的人之中，民眾會信服。選拔邪曲的，放置在正直的人之中，民眾會不服。

為政中，讓民眾信服是重要的?？墒且绾巫屆癖娦欧?？這一段，孔子在回答這個問題。

在為政篇第二段的時候，孔子說為政的關鍵是思想沒有邪念，這樣起心動念是想要利益整體的民眾。古時候，君王要治理整個國家，凡事也不可能親力親為，需要有百官的協(xié)助，如此選拔合適的官員就是重要的。如果領導者是君子，也會自然地吸引君子團結在周圍，而遠離小人。君子的志向，是會想要修正自身，利益家國。所以，如果領導者是希望利益整體，那么選拔君子是關鍵的?？鬃釉凇墩撜Z》中有談到君子的關鍵，依照這幾個關鍵點來選拔人才是有益的。

選拔適合的人才放在適合的位置上，是關鍵的。在對官員的任免中，一般都是取決于上級的評價，但實際上官員的政績由百姓做出評價更準確一些。從民眾信服的角度，可以來評價官員為政是如何的。民眾信服，說明官員是可信的，公正的。

基層的官員，對待百姓的態(tài)度是關鍵的，他們可以一心為民，那么民眾也會信服。高層的官員，知人善用，選拔人才，是關鍵的，如果眾多官員都可以擁有君子這樣的品德，那么整個國家也會是安穩(wěn)的狀態(tài)。在整個官場中，從核心的領導者，可以去構建整個官僚體系，然后又能夠從基層的民眾來反饋官員的為政情況，這樣上下相通，是有利于構建公平公正的官僚體系。

但是，知人卻并非是一件容易的事情。歷史中，很多的管理者并不能夠做到向孔子所說的，能夠以德為政，能夠思無邪。隨著整體智慧的不斷提高，應該越來越多的人會認識到“德”的作用，會通過利益整體的方式來利益自身。如果官僚體系中，正直、有德的官員越多，那么官場的風氣也會越好，民眾也會因此而受益。