大氣的宰相——張英

文/陸方野

張英，安徽桐城人，生活在清朝初年，當大官，是皇帝的好幫手，人稱“老宰相”。明洪武十三年（1380年）后，朝廷不再設(shè)宰相之職，但官至“一人之下萬人之上”，雖無宰相之名，卻有宰相之實。所以，稱張英一聲宰相，倒也名副其實，加上張英的兒子張廷玉后來也位高權(quán)重，人稱“小宰相”，那張英自然是“老宰相”了。

張英在京城為官，一日收到一封家書，拆開一看，竟是一起糾紛。

在桐城老家，家人與鄰居吳家在宅基的問題上產(chǎn)生了糾紛。兩家大院的宅地都是祖上傳下來的，時間一久，公說公有理，婆說婆有理，弄不清界線了。張家底氣十足，因為朝中有人。但敢跟張家起爭執(zhí)的吳家，也財大氣粗，不是省油的燈。何況，即使上面有人，朗朗乾坤，你也得講王法不是？

按說，遠親不如近鄰，鄰里之間，大事要化小，小事要化了。可兩家人為這事告到了縣衙，那這事還小得了嗎？再說了，事情涉及到當朝宰相，小小縣官哪敢處理這個燙手山芋呢？張家人志在必贏！為保萬全，修書一封，急遞京城，意思是讓張英打個招呼，輕輕松松擺平吳家。

張英毫不含糊，看完家書，立即提筆揮毫，命人快速送回老家。家人正盼著呢，可打開回信一看，整個人都不好了——千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

家里一定有人埋怨張英，但他是張家最有分量的人，他都發(fā)話了，還能怎么辦呢？照著辦唄。吳家一看，你張家讓出三尺，我吳家也讓出三尺。于是，兩家讓出一條“六尺巷”來，原本一場要辨雌雄、分高低的較量，竟成就了一樁流傳后世的美談。

不得不佩服張英的大度與大氣，其中寓有為人處世的大智慧。如果他按照家人的意思，擺平了吳家，又能怎么樣呢？說近的，家鄉(xiāng)人會怎么看他？朝廷里的同僚會怎么看他？萬一皇帝知道了，會怎么看他？說遠的，一時強弱在于力，千秋勝負在于理，恐怕后人要戳老宰相的脊梁骨咯。再說了，兩家人爭的真是宅基嗎？不是！爭的是一口氣、幾分面子罷了。宰相肚里能撐船，吃飯不過三餐，睡覺不過一床，就客客氣氣讓人三尺，把大事化小，把鄰里關(guān)系搞和睦，沒了煩心事，天天都是好時節(jié)哪。

這“六尺巷”在張英輝煌的一生中，實在是小事一樁，但歷史車輪滾滾而去，如今已成了張英身上最閃亮的一顆星?；蛟S有人會懷疑，張英之所以要家人這么做，是為了贏得生前身后名。要這么想，真是小人心度君子腹了。來看張英的幾件小事：

一次，張英在山中遇到一位樵夫，他主動給人讓路。

他六十大壽時，妻子計劃雇個戲班子唱堂會，并設(shè)宴款待前來賀壽的親友。張英不同意，勸妻子放棄這一計劃，并用這筆錢做了些棉衣棉褲，送給窮人。

他不搞收藏，覺得太費錢，酷好看山種樹，像個老農(nóng)。告老還鄉(xiāng)后，他不穿綢緞，只穿普通衣裳，吃的水果蔬菜都是自家種的。

他寫《聰訓(xùn)齋語》等書教育子孫：讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。意思是說：讀書有知識，不會被別人瞧不起；守在崗位上，堅持工作，不會餓肚子；多多積德行善，不與人爭奪，就不會傾覆危亡、喪身敗家；交友要慎重，遠離狐朋狗友，免得同流合污，玩物喪志。

張英活得有境界，已到“看山還是山”這一層，該向他學習，慢慢修為。

《聰訓(xùn)齋語》

這是張英寫的家訓(xùn)，雖然沒有南北朝時期顏之推的《顏氏家訓(xùn)》那樣大名鼎鼎，但在清代至民國期間，它被數(shù)次翻刻，流傳甚廣，還被編入《四庫全書》之中。晚清重臣曾國藩是張英的超級粉絲，他特別喜愛《聰訓(xùn)齋語》，要求子孫后人終身誦讀。你若有興趣，不妨找來一讀。