我這一世當(dāng)過皇帝，也當(dāng)了公民。歸宿還好。現(xiàn)在總算是已經(jīng)走到了盡頭。改造我這樣一個人不容易。把封建統(tǒng)治者變成公民，無論什么國家都很難做到，中國共產(chǎn)黨辦到了。

——愛新覺羅·溥儀

愛新覺羅·溥儀，一個所有中國人都不會感到陌生的名字，他是清王朝的最后一位皇帝，也是中國兩千多年的封建王朝的終點。他在孩提時代就登基坐殿，結(jié)果三年后清廷就被推翻，1912年由隆裕太后宣布《退位詔書》，溥儀失去了皇帝的寶座。

盡管在五年后，前清舊臣張勛發(fā)動“復(fù)辟”，但很快便遭失敗。年僅十二歲的少年溥儀的人生，就幾經(jīng)大起大落。可他心中的“皇帝夢”卻從來沒有放棄。歡迎來到貓爺?shù)臐O場，本期視頻的主角，正是中國的最后一位“帝王”：愛新覺羅·溥儀。

溥儀

“復(fù)辟”這種事，幾乎在大多數(shù)封建王朝都是“有市場”的，無論是對于流落民間的皇子皇孫，還是想要反抗當(dāng)朝統(tǒng)治的普通人。哪怕是遠(yuǎn)在秦末漢初時期，同樣是如此：因為就像我們經(jīng)常以為率先反抗秦朝統(tǒng)治的陳勝、吳廣起義后，能在亂世中分得較大的一杯羹，可實際上當(dāng)上層建筑瓦解之后，各地最為強(qiáng)大的軍事勢力仍是前朝（或是打著前朝旗號）的“貴族們”，項羽就是其中的典型。

可溥儀心中復(fù)辟的，卻與以往不同：除了因為他從小就被灌輸了帝王思想；導(dǎo)致在1924年被馮玉祥將軍驅(qū)逐出紫禁城后，復(fù)辟清朝祖業(yè)的思想日益發(fā)展與膨脹外，就是因為復(fù)辟有其深厚的社會基礎(chǔ)——這個社會基礎(chǔ)便是國內(nèi)的封建勢力和國外的帝國主義。辛亥革命雖然推翻了清王朝，但是由于革命的不徹底性，不敢對封建勢力進(jìn)行徹底的清算（溥儀退位后仍住在紫禁城就是“證明”），使大量的封建勢力繼續(xù)存活了下來。

正如毛澤東指出的那樣:“皇帝和專制政權(quán)被推翻了，代之而起的先是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，接著是地主階級和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的專政”。這些勢力都與封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。有的統(tǒng)治者本身就是大地主階級。因此，在先前的復(fù)辟遭到失敗后，溥儀并不死心。

溥儀

后來，溥儀在日本帝國主義的庇護(hù)豢養(yǎng)下，在天津張園住了整整7年。在此期間，他的身邊聚集了一群主張復(fù)辟帝制的封建軍閥和政客，以及一些前清的遺老遺少。這些人構(gòu)成了溥儀復(fù)辟的國內(nèi)的社會基礎(chǔ)。與此同時，溥儀又?jǐn)n絡(luò)了一批軍閥代表如張作霖、昊佩孚、段祺瑞、張宗昌等；清朝遺老們則包括：鄭孝青、陳寶深、羅振玉、胡嗣璦、張彪等人。

這些人大多出身于清朝官宦之家,辛亥革命粉碎了他們升官發(fā)財、加官進(jìn)爵的美夢，因此這些人整日圍在溥儀的身邊討論著復(fù)辟。正是在這些反動勢力的推動下，讓溥儀心中復(fù)辟帝制的思想更加膨脹。

在發(fā)生了東陵事件后（即孫殿英盜寶），溥儀對軍閥們的信任大大降低，于是便把復(fù)辟的希望寄托于帝國主義的勢力。他雖然與各帝國主義勢力均有來往，但在他看來，日本帝國主義是其中最值得信任的力量。

九一八事的爆發(fā)，讓溥儀看到了久違的“希望”，看起來依靠日本勢力恢復(fù)大清祖業(yè)的時機(jī)已到。想到這里，溥儀立即著手與日本軍政要員、日本浪人相勾結(jié)。1931年9月30日，日本天津駐屯司令部的翻譯官吉田忠太郎來到靜園,說司令官香椎浩平中將請溥儀到司令部談一件重要的事情。

溥儀在日軍司令部會見了關(guān)東軍參謀板垣大佐的代理人上角利一和清朝舊臣羅振玉。羅振玉帶來了吉林省主席、東北保安副總司令張作相的參謀長熙洽的一封密信。信中說:“復(fù)辟之機(jī)已至，于祖宗發(fā)祥之地滿洲，在日本之支持下，先行發(fā)御駕”。

羅振玉在講了一番他自己如何為博儀復(fù)辟而奔走和關(guān)東軍的“仗義協(xié)助”之后，對溥儀說：東北全境“光復(fù)”指日可待，三千萬“子民”盼望圣上回去，關(guān)東軍愿意幫助圣上復(fù)位。聽到這里，溥儀已經(jīng)難以抑制內(nèi)心的激動，不過他還是決定先與陳寶琛等親信商量后再做決定。

羅振玉

10月11日，溥儀給日本陸相南次郎和黑龍會頭山滿兩人寫信，信中說到：“此次東省事變，民國政府處措失當(dāng)，開釁友邦，涂炭生靈，予甚憫之?！薄敖裾哂\東亞之強(qiáng)國，有賴于中日兩國提攜，否則無以完成。如不徹底解決前途之障礙，則殷憂四伏，永無寧日，必有赤黨橫行災(zāi)難無窮矣?！薄邇x想要借助日本復(fù)辟的心思和“媚日”的心態(tài)暴露無遺！

可日本人哪能這么好心，讓別人登基做皇上？日本建立偽滿洲國扶持溥儀稱帝的目的只能是更好的實現(xiàn)自己在東北地區(qū)的統(tǒng)治，對于“大概率會成為傀儡”的前途，以溥儀還算健全的“智力水平”不大可能想不到，最多只是“難以判斷日本會給自己多大的權(quán)限”。換言之，我們完全可以認(rèn)定，就溥儀的立場而言：如果能實現(xiàn)復(fù)辟，滿足自己的皇帝夢，這個“傀儡皇帝”是可以做的。

南次郎

可對于溥儀而言，他還是把日本人想簡單了。1931年11月2日晚上,土肥原少將帶著關(guān)東軍司令官的使命,在夭津與溥儀密談,談話之中溥儀進(jìn)一步看到實現(xiàn)復(fù)辟的希望。土肥原一方面聲稱是張學(xué)良“把滿洲鬧得民不聊生，日本人的權(quán)益和生命財產(chǎn)得不到任何保證，這樣，日本人才不得已而出兵。”另一方面，又對溥儀說“關(guān)東軍對滿洲絕無領(lǐng)土野心，只是誠心誠意地要幫助滿洲人民建立自己的國家”。

希望溥儀不要錯過機(jī)會，要他盡快回到自己祖先發(fā)祥地，親自領(lǐng)導(dǎo)這個國家，日本將和這個國家訂立攻守同盟，它的領(lǐng)土將受到日本的全力保護(hù)等等。可當(dāng)溥儀到了東北后卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是自己想的那樣。

首先，偽滿洲國是一個“共和體制”的國家，塔既不是封建帝制，也不是清王朝的延續(xù)，而是作為一個“全新的國家”存在。其次，溥儀到了東北之后，就任偽滿洲國名義上的最高統(tǒng)治者：“執(zhí)政”，更是跟皇帝沒有一丁點關(guān)系。如此說來，溥儀的復(fù)辟美夢似乎就徹底破碎了？當(dāng)然不是。

從1931年到1933年，溥儀為了求得日本滿足自己的復(fù)辟心愿，對日本人極盡諂媚之能事，積極的為關(guān)東軍賣命。終于在1934年3月1日，溥儀在偽滿洲國的首都新京（即長春）完成了登基大典，圓了自己多年來的復(fù)辟夢。

土肥原賢二和溥儀

關(guān)于此后溥儀在偽滿洲國的“傀儡生涯”，自不必多言。中國幾千年的歷史已經(jīng)告訴了我們傀儡的下場大多都是機(jī)極其悲慘的。他們要么在失去作用后被拋棄（失去生命），要么傀儡自己實現(xiàn)了反客為主，逆天改命。而溥儀卻跳出了這個“閉環(huán)”，實現(xiàn)了由“傀儡”到“自由人”的轉(zhuǎn)變。

1950年8月3日凌晨六點，黑龍江省中蘇邊界，綏芬河火車站。一聲長鳴從蘇聯(lián)方向傳來，有一輛列車駛進(jìn)了車站。車門打開后，先是幾名荷槍實彈的蘇聯(lián)士兵從車上跳了下來，列好陣勢，接著，一位身材瘦削，手拎皮包，戴著黑邊眼鏡的中年男子走了下來，他神色有些慌張，似乎正處在一種惴惴不安的狀態(tài)——此人便是曾經(jīng)的偽滿洲國的“皇帝”，關(guān)東軍被蘇聯(lián)消滅后關(guān)進(jìn)大牢的“戰(zhàn)犯”：愛新覺羅·溥儀。

溥儀

前文說過，古往今來傀儡的下場往往都是悲慘的。可溥儀的悲慘相對于“前輩們”而言，不過是五年的戰(zhàn)犯生涯。盡管剛剛成立的新中國再次將他押進(jìn)了“戰(zhàn)犯管理所”，但正像小說《紅巖》中所說的那樣：“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。”

中共既說到了也做到了：為了讓戰(zhàn)犯安心改造管理所投入了300多萬新建俱樂部、體育場、圖書館和露天的舞臺。同時，管理所內(nèi)部還制定了“三個保障”：一是要保障罪犯的人格不受侮辱、不打不罵，二是保障生活條件，三是保障身體健康。犯人的伙食是根據(jù)級別分小、中、大三個灶別。溥儀和幾個大臣吃小灶，翻譯吃中灶，跟他來的那些隨從吃大灶。戰(zhàn)犯每日三餐吃的都是細(xì)糧，而當(dāng)時管教人員的飯碗里卻還總是能見到黑窩窩頭。

而這么做的原因無非是因為，對戰(zhàn)犯、戰(zhàn)俘們的改造，最終目的只有一個：就是讓她們重新回歸到正常的生活中去。對別人是如此，對溥儀是更是如此。一個舊社會的“封建帝王”，是不可能在新社會中存活的，這一點溥儀和普通百姓都很清楚。

過慣了衣來伸手飯來張口的日子的溥儀，在戰(zhàn)俘營里難免鬧出不少笑話：洗衣服、疊被子、收拾碗筷、打掃衛(wèi)生這些在別人看來最基本的生活技能，溥儀都做的一塌糊涂，四十多歲的他在生活上表現(xiàn)的與孩童并無二致。特別是我黨為了更好的改造溥儀，將他與他的“大臣”、“親信”們分開關(guān)押，逼迫他逐步做到“生活自理”后，溥儀的一舉一動簡直成了其他戰(zhàn)犯、戰(zhàn)俘們每日必備的“笑談”。

溥儀戰(zhàn)犯生活

1959年9月18日，撫順戰(zhàn)犯管理所公布了一批特赦名單，意味著部分戰(zhàn)犯將提前出獄，開始他們新的生活，這其中就有溥儀。當(dāng)?shù)弥约簩⒈惶厣夂?，溥儀先是表現(xiàn)出了吃驚，然后是激動，但很快又歸于平靜。也許是因為他還沒有想好走出這里后，該如何面對生活；也許是因為他對改造后的自己并沒有信心。但無論如何，他都要走了。

溥儀回到屋里收拾起自己的瓶瓶罐罐，同屋的人都向他道喜。但他沒有說話，只是低頭撕掉了衣服胸口的編號“981”。 臨行前撫順戰(zhàn)犯管理所所長將一只懷表遞到了溥儀面前。這只表是溥儀當(dāng)年的英文老師莊士敦陪他買的一塊法國金表。1959年12月8日溥儀收拾好行囊，踏上了回京的列車：

這是我第一次和勞動者坐在一起，這是我和人民在一起的生活開始了。

參考文獻(xiàn)：

《我的前半生》愛新覺羅·溥儀

《滿洲國史》（日）滿洲史國史編纂刊行會 編

《滿洲國史總論》滿洲國史編纂刊行會 編

《溥儀的后半生》王慶祥

《溥儀私藏偽滿秘檔》遼寧省檔案館