【重溫道德經(jīng)，悟老子智慧】

“道教是中國人的游戲姿態(tài)，孔教是工作姿態(tài)。每一個(gè)中國人，成功發(fā)達(dá)春風(fēng)得意的時(shí)候都是孔教徒，一旦失敗落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主義是一副鎮(zhèn)痛劑，撫慰受了創(chuàng)傷的中國人靈魂。”

《道德經(jīng)》蘊(yùn)藏著俏皮智慧的精髓，是全世界最光輝燦爛的自保陰謀哲學(xué)。老子是中國人“聰慧，淵博，才智”的代表。老子提倡謙恭，再三重復(fù)柔和、忍耐、爭論之無益、柔弱的力量和低位的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢。他宣揚(yáng)自足之道，注重以柔克剛。

《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問題。全篇八十一章，如同八十一扇門，從哪一扇推入，都可見一番天地。

《道德經(jīng)》中有這樣一段話：

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行（持之以恒）者有志。不失其所（根本）者久。死而不亡（精神長存）者壽。

詩解這段話：知人勝人真智慧，知己勝己更高貴；知足行善幾于道，圣人身亡萬世垂。

欲勝人必先自勝，欲論人必先自論。本章重點(diǎn)講述個(gè)人修養(yǎng)問題。在老子看來，知人勝人固然重要，自知自勝尤為可貴。

“勝人者有力，自強(qiáng)者強(qiáng)?！鼻罢呓杏辛?，后者叫強(qiáng)大。一個(gè)人的發(fā)展中，有兩種超越，一種是超越他人，一種是超越自己。超越自己，方為強(qiáng)者；懂得知足，才是富有；唯有執(zhí)著，方得永恒。

一個(gè)人的強(qiáng)大與智慧，是從自身角度出發(fā)的。了解自己，省視自己，戰(zhàn)勝自己，不斷砥礪與修行，才能走向人生的更高境界。

有人曾問泰戈?duì)柸齻€(gè)問題。第一，世界上什么最容易？第二，世界上什么最困難？第三，世界上什么最偉大？泰戈?duì)柎鹪唬褐肛?zé)別人最容易，認(rèn)識自己最難，愛最偉大。

古希臘德菲爾神殿上刻著“認(rèn)識你自己”的神諭，告誡世人要有自知之明。

戰(zhàn)國時(shí)期，秦惠文王欲并巴蜀，無路可通，設(shè)計(jì)造出五只石牛，把金子塞在牛尾之下。蜀侯果然中計(jì)，下令開山填谷，鋪路（今劍閣金牛道）迎牛。料想不到的是，秦軍緊隨其后，輕松滅了巴蜀。蜀侯之?dāng)。瑪≡谪潏D小利，缺乏防備之心，不會(huì)他知更沒有自知。

一個(gè)自知之人，知道分寸，懂得進(jìn)退。唯有不斷自省，提高自己的精神追求，才能接近于道。

人生切不可因生活中的不如意，沉浸在負(fù)面情緒中，迷失了自己的人生大方向。

多一點(diǎn)自知之明，少一點(diǎn)孔雀開屏。讀懂大地風(fēng)云經(jīng)，才會(huì)覺察自己的渺小。