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挖掘鮮為人知的廣西人文，講述你不熟悉的廣西歷史，我是阿威！給您帶來不一樣的桂平風(fēng)情！
前言 這兩天讀到一本《我們時代的神經(jīng)癥人格》，這是德國作家卡倫·霍妮寫的一本書，書中對于神經(jīng)癥人格這個新名詞的種種剖析和闡述，讓人深思。似乎神經(jīng)癥人格已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中人們的一種普遍性的人格，只不過是平時都埋藏在內(nèi)心深處。在合適的時機刺激下，神經(jīng)癥人格就會爆發(fā)出來！ 不得不說德國人的嚴(yán)謹(jǐn)和調(diào)理性在書中展露得淋漓盡致。作者還有一個堅持的觀點，神經(jīng)癥在本質(zhì)上源于兒童早期的經(jīng)歷。 這讓阿威想起了我國歷史上的一個人，那就是發(fā)生在廣西桂平，領(lǐng)導(dǎo)了舉世聞名太平天國起義的洪秀全。
1 神經(jīng)癥人格在中國可以規(guī)劃到神經(jīng)病的行列。神經(jīng)病的種類有很多，誘因也有很多，其中最常見的一種就是受刺激。洪秀全本來也是正常人一個，只是受到刺激才變成神經(jīng)癥人格的。 洪秀全是一位深受儒家思想教育熏陶的讀書人?！?/span>萬般皆下品，惟有讀書高”，他七歲開始受父輩的安排入私塾開始讀書，走封建社會里最為普通正常的一條謀生的路，也就是走科舉求功名，亦即俗語中的“讀書做官”之路。 可惜的是，在應(yīng)“童生試”時，洪秀全三次到廣州參加“院試”都沒有成功。但話說回來，如果科考成功了，洪秀全就成了“秀才”，也就有了功名，這樣的話就沒有后來轟轟烈烈太平天國起義的事情了。 這幾次連考不中，使得洪秀全受到刺激，以至于精神出了問題！用現(xiàn)在的話來說，就是間歇性神經(jīng)病。沒有刺激的時候，是個正常人，受刺激的時候，就會表現(xiàn)出精神不正常的情況。 或者用“臆想”來形容他的精神狀況更為貼切！
2 公元1836年春，洪秀全在廣州由于偶然的機會，得到了九本傳道書，這是一整套，總名為《勸世良言》。關(guān)于這件事，在一百多年來議論紛紛，很多人都在解讀。洪秀全本人更是把這套書渲染成上帝賜予他的一套天書。 不得不說洪秀全的選擇性摘抄非常精辟，剛好切合了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀。比如說《勸世良言》中“早期基督教中的一些平等觀念”，“擷取了早期基督教中關(guān)于反對奴役統(tǒng)治的思想”等等語句。在激化當(dāng)時的社會矛盾和階級斗爭中起到推波助瀾的作用。 最為要緊的是，洪秀全把這本書改良了！神經(jīng)癥人格的發(fā)作，使得他具備了獨特的智慧和視覺能力，他從《勸世良言》中發(fā)現(xiàn)了一個可以借用的權(quán)威，即無所不知、無所不能、無所不在的上帝，而其中某些神秘莫測的語言材料，又是用以闡發(fā)革命思想最好的外衣。
3 一開始，洪秀全和馮云山是想通過在廣東傳教，然后實現(xiàn)心中那個宏愿的。自己考不上，那就自己開榜招吧。 廣東其實也是很適合的地方，可惜的是，洪秀全那時候傳教宣講的方法不對。洪秀全宣揚“上天受命”行不通，為什么？因為廣東是清朝的通商口岸，商業(yè)活躍，教育發(fā)達(dá)，民智已經(jīng)開化，而且當(dāng)?shù)厝硕嘤型辽灵L的神佛信仰，什么“上帝受命”的這套說辭當(dāng)然傳不下去了。 把百姓發(fā)動起來，才有可能成事，怎么樣才能迎合當(dāng)時百姓的心理呢？經(jīng)過一番新的塑造，洪秀全腦子里的“皇上帝”成了穿著中國龍袍的獨一尊神。借用“原始造化天地人萬物之大主宰”神天上帝的名義，去壓倒現(xiàn)存社會的一切權(quán)威，包括從孔夫子到清朝皇帝。在這樣的迷惑性之下，果然“拜上帝教”開始發(fā)展起來。
4 洪秀全還應(yīng)該要多謝馮云山，神經(jīng)癥人格的他缺乏的就是耐心。在廣西貴縣傳教又一次失敗后，洪秀全離開貴縣會廣東，而和洪秀全分別后的馮云山?jīng)]有氣泄，而是到了桂平更加積極謀求發(fā)展，尋找傳教沃土，最終在紫荊山迎來了曙光。 馮云山很聰明，直接把洪秀全抬高到神的位置，對深山老林中的山佬和“燒炭工”們進行傳道，給他們描繪一幅天國樂園的美好圖景，這些自然會讓他們心動不已，愿意拿出性命來搏一搏。這番操作效果顯著，越來越多的窮苦農(nóng)民加入“拜上帝教”，等到洪秀全來到紫荊山，他就成了一種精神的象征，也就是精神領(lǐng)袖的意味。 這個時候，神經(jīng)癥人格已經(jīng)讓他陷入自己編織的夢幻中，哪里還想醒來？ 最后，使得太平天國起義的熊熊烈火終于在桂平金田村燃燒起來，最后席卷大江南北。 可惜的是，定都天京之后，洪秀全已經(jīng)完全沉浸在自己神經(jīng)癥人格所營造的理想空間里，“天京事變”更是刺激了他的病癥，躲在深宮大院不愿面對殘酷的現(xiàn)實，還有喪失了進取的信念。 最后太平天國滅亡了！
5 洪秀全能領(lǐng)導(dǎo)太平天國起義成功，主要有幾方面，也呈現(xiàn)出他思想相當(dāng)復(fù)雜的情況。幾種思想在他腦子里矛盾著，斗爭著，一時此消彼長，一時彼消此長。 1）他從小生活在廣東花縣的農(nóng)村，也時常下地干農(nóng)活，對農(nóng)民所受的剝削和壓迫有了親身的感受，對農(nóng)民階級擺脫貧困的愿望有了深切的了解，說白了，就是知道底層廣大農(nóng)民想要什么； 2）同時，他又是一個農(nóng)村知識分子，為了科舉功名從小就攻讀四書五經(jīng)，十余年讀書和教書的經(jīng)歷，使得他的學(xué)識其實挺不錯的，不像很多人給總結(jié)的那樣不堪，這也是他可以寫出一套迎合當(dāng)時百姓心理的理論基礎(chǔ)的因素之一； 3）他青少年時期所處的地方（廣東），是西方文明傳播（比如基督教）的主要地方使得他他成為中國歷史上神學(xué)知識最豐富的農(nóng)民起義領(lǐng)袖； 4）他在幾次科考不中的刺激下，產(chǎn)生神經(jīng)癥人格，這個神經(jīng)癥人格指導(dǎo)和控制著他的思想和行為，可以說，前期對他產(chǎn)生了積極的影響，后期變成消極的影響。
6 他的神經(jīng)癥人格把他的各種思想糅合在一起，給后人上演了一部轟轟烈烈的起義大戲。只不過這神經(jīng)癥人格畢竟是一種缺陷，到了后面，就變得亂糟糟的。不過這也給桂平留下了諸多話題和傳說，甚至于風(fēng)景。都要拜他神經(jīng)癥人格所賜??！ 很多人讀太平天國，都不理解洪秀全的行為，都覺得他靠裝神弄鬼，也沒有什么才能，其實，讀一下我們時代的神經(jīng)癥人格，可能會讀懂洪秀全，讀懂太平天國呢！ |
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