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常順有話如是說之我讀《論語》:勸君千萬莫越軌(一)(3—1—1,講于2021年5月6日)

 惟蟲能天 2022-05-14

作者心語

以文會友,以友輔仁。

君共修,同登善域。

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古調詩吟山色里,無弦琴在月明中

勸君千萬莫越軌(一)


《論語》載,孔子謂季氏:“八佾舞于庭。是可忍也,孰不可忍也?”講的是,孔子談到季氏說,他用六十四個人在庭院中奏樂、舞蹈,這件事都可狠心做出來,什么樣的事不可做出來呢?


從本章開始進入《論語》第三篇的內容。本章是孔子對魯國權臣季氏的批評。當時魯國有三家權臣,還不是一般權門,而是可動搖政權的權門。這三家是孟孫、仲孫和季孫。對這三家,國君都拿他們沒辦法,魯國的國君當時就是這么可憐。八佾的佾相當于儀式的儀,周禮是周公主持制定的,是古代的憲法,是個完整的系統(tǒng)工程。八佾相當于六十四名舞女,八行八列跳舞,這是只有天子舉行國樂時才能用的。諸侯王,比如魯國的國君魯哀公,他舉行最高禮節(jié)時,也只能用六乘六。季氏的地位是諸侯下面的大臣,相當于部長級,他做儀式只能是四乘四,叫四佾,這是規(guī)矩。如同現(xiàn)在中央規(guī)定不同級別的官員,用車以及住房的規(guī)格一樣是必須遵守的。

在這里,孔子說季家不守規(guī)矩,把天子的陣勢擺了出來。季氏是八佾舞于“庭”,而不是關起門來舞的,他不僅不把魯國國君也不把周天子放在眼里,可見他已瘋狂到想要謀反的程度。由此可知,孔子時代禮崩樂壞到什么地步了。面對此局面,主張克己復禮以恢復周公之禮為己任的孔子是什么態(tài)度呢?我們下次再說。

海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰




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