新婚“回門”的習(xí)俗是我國婚俗文化中的一個(gè)重要程序之一，也是新婚最后的一道程序。在古代男女新婚期是很有必要的，有一定的科學(xué)道理，同時(shí)也是一個(gè)不可或缺的新婚禮節(jié)。

（迎新娘）

對(duì)現(xiàn)在的新婚夫婦來說，此道程序也就是為遵循古老習(xí)俗，一種禮節(jié)上的形式而已。

中國民間的新婚“回門”時(shí)間因地方不同，習(xí)俗稍有差異，所定的回門日子也不盡相同，但大多數(shù)為第三天。之所以確定第三天這個(gè)日子，主要是由古代婚姻習(xí)俗決定的。古代男女青年的婚姻沒有自由戀愛一說，絕大多數(shù)都是按媒妁之言，父母之命來執(zhí)行，因此，有的男女青年在進(jìn)洞房以前，連對(duì)方是什么模樣都沒看到過。

再說古代男女青年結(jié)婚的年齡比較小，一般女的為十五六歲，男的為十七八歲，按現(xiàn)在來說都是不太懂事的年齡。雖然民間在新婚之前，女方由其母或其嫂子進(jìn)行一些男女同房知識(shí)的輔導(dǎo)，但這種知識(shí)講的人一般很難啟口，未必講得那么具體，聽的人也是羞羞答答，未必聽得進(jìn)去。而作為男方，基本上沒有人傳授這方面的知識(shí)。這樣男女雙方只有在新婚后的生活中積累經(jīng)驗(yàn)。

記得上世紀(jì)八十年代有一本《新婚必讀》的科普書籍，對(duì)改革開放之初的年輕人中的影響很大，是當(dāng)時(shí)的暢銷書。此書充分肯定了古代新婚后夫婦回門習(xí)俗的科學(xué)性，認(rèn)為新婚后定在第三天回門，合理地安排了新婚夫婦的休養(yǎng)時(shí)間，符合現(xiàn)所提倡的新婚衛(wèi)生健康，尤其有利于女方的休息和身體恢復(fù)，使夫妻之間以后的生活更加和諧幸福。

（新郎新娘交拜儀式）

這一點(diǎn)可能現(xiàn)在的年輕人不太理解，他們會(huì)問，為什么說回門可以休息，難道夫妻不住在一起了？古代確實(shí)是這樣，回門時(shí)，夫妻不能同房。

古代新婚回門大多是“雙回門”，也就是新婚夫婦一同回到岳母家里，由女方的兄弟姐妹接回家。我國民間有一個(gè)規(guī)矩，女兒女婿到岳母娘家是不可以同房的，因此，回門的時(shí)候新婚夫婦晚上不能同睡一個(gè)房間?；亻T在岳母娘家里一般要住兩天，然后回到男方家里。

直到現(xiàn)在，中國民間依然有些地方保存了這種風(fēng)俗，從今天年輕人的角度來看，大多認(rèn)為這種風(fēng)俗是一種封建迷信，是一種傳統(tǒng)“陋習(xí)”，應(yīng)該革除。事實(shí)上，現(xiàn)在這種習(xí)俗的講究也越來越少，也只有農(nóng)村的老人還保留了這種思想。

新婚“回門”是古代整個(gè)婚嫁禮儀中的一部分，也是整個(gè)婚嫁禮儀中的結(jié)尾，是夫妻新婚后第一次回女方家看望雙親及親戚，是一種不可缺少的禮節(jié)?；亻T后整個(gè)婚嫁禮儀也就宣告圓滿收官，接下來就是小夫妻倆的共同生活，女的回娘家，不一定要丈夫相陪。

（迎接新郎新娘回門場景）

如今年輕婚夫婦回門只是一種禮節(jié)，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人都是自由戀愛，思想開放，沒有了古代婚前那種所謂保持“貞操”的陳腐思想。

就是退一步講，現(xiàn)在結(jié)婚關(guān)鍵在于有沒有民政部門的登記，領(lǐng)了證就是合法夫妻，可以依法同居，而結(jié)婚儀式往往在登記之后的一段時(shí)間里，實(shí)際上也只是按照習(xí)俗來履行的一種形式，辦了婚禮是合法夫妻，不辦也同樣是合法夫妻。

有的青年男女不一定要領(lǐng)證才同房，還在戀愛期就同房了。因此，現(xiàn)在的新婚夫妻回門只是為了遵循古習(xí)俗，一種民間要講究的禮節(jié)。