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論著評(píng)介 | 《安納托利亞勇士:赫梯人簡(jiǎn)史》

 七煙 2022-05-13

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論著評(píng)介

讀者對(duì)象:對(duì)世界古代歷史文化、國(guó)際關(guān)系、戰(zhàn)爭(zhēng)感興趣的專(zhuān)業(yè)學(xué)者和大眾讀者

宣傳語(yǔ):赫梯歷史和文明的可靠讀本,穿越時(shí)空的土耳其古代文化之旅

編輯推薦/圖書(shū)亮點(diǎn) 

赫梯歷史和文明的可靠讀本,穿越時(shí)空的土耳其古代文化之旅

國(guó)際知名赫梯學(xué)學(xué)者畢生研究成果,突破傳統(tǒng)敘事框架,25個(gè)專(zhuān)題立體再現(xiàn)赫梯文明

考古發(fā)掘和楔形文字泥板揭示的赫梯人世界

戰(zhàn)爭(zhēng)與外交,迄今所知最早的國(guó)際條約

解析近東兩大帝國(guó)赫梯與埃及的卡迭什之戰(zhàn)

赫梯王族和普通人的生活世界

特雷弗·布賴(lài)斯的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯致力于重建土耳其前古典時(shí)代的赫梯文明。在這本書(shū)中,他憑借這一經(jīng)驗(yàn),對(duì)這支令人著迷的古代民族的歷史和文化進(jìn)行了通俗易懂的概述。當(dāng)現(xiàn)有證據(jù)不足或不清晰時(shí),他會(huì)邀請(qǐng)讀者去思考他或她自己的方法,從而解決歷史困境。

——加里·貝克曼(Gary Beckman),美國(guó)密歇根大學(xué)教授

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

青銅時(shí)代晚期,赫梯人成為古代近東最強(qiáng)大的一支軍事力量,但是他們的帝國(guó)是脆弱的:強(qiáng)敵的侵?jǐn)_,本土沒(méi)有可以航行的水路,在海上被阻隔。更嚴(yán)重的是,長(zhǎng)期人口不足,有時(shí)會(huì)發(fā)生瘟疫。如何理解這個(gè)古代帝國(guó)在如此困境下的崛起和成就?

在本書(shū)中,特雷弗·布賴(lài)斯教授對(duì)赫梯勇士,赫梯人的社會(huì)、宗教和政治文化,都提出了新的闡釋?zhuān)瑢?duì)許多未解決的問(wèn)題提出了新的解決方案。借助文獻(xiàn)資料和考古發(fā)現(xiàn),他對(duì)赫梯人的世界進(jìn)行了富有想象力的重建,論證了對(duì)帝國(guó)擴(kuò)張和生存至關(guān)重要的軍事征服和其他手段,展示了多面的赫梯人社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介:

特雷弗·布賴(lài)斯Trevor Bryce1940— ),大利亞昆士蘭大學(xué)古典學(xué)與古代史榮譽(yù)教授,新英格蘭大學(xué)古典學(xué)與古代史榮休教授,2001年獲得澳大利亞世紀(jì)勛章。作品有《赫梯人的王國(guó)》(The Kingdom of the Hittites1998)、《赫梯世界的生活與社會(huì)》(Life and Society in the Hittite World2002)、《巴比倫非常簡(jiǎn)短的入門(mén)》(Babylonia: A Very Short Introduction,2016。

譯者簡(jiǎn)介:

蔣家瑜,1987年生,安徽來(lái)安人,首都師范大學(xué)講師,研究方向?yàn)楣糯布{托利亞文明史。

審校者簡(jiǎn)介:

李政,歷史學(xué)博士,博士生導(dǎo)師,任教于北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院西亞系。主要研究方向?yàn)楣糯布{托利亞文明史。著有《赫梯條約研究》和《赫梯文明與外來(lái)文化》等,在國(guó)內(nèi)外發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文和書(shū)評(píng)。

其他資料:

1.目錄:

推薦序 一部思路新穎、編排巧妙、思想活躍的

           歷史文化成果iii

插 圖xi

致 謝xiii

引 言1

第一章 失落世界的重現(xiàn)7

第二章 赫梯人如何講述他們自己?17

第三章 赫梯時(shí)代的黎明22

第四章 一位生病國(guó)王的遺產(chǎn)35

第五章 “如今殺戮已司空見(jiàn)慣”42

第六章 一個(gè)帝國(guó)的環(huán)境47

第七章 打造一個(gè)帝國(guó)60

第八章 雄獅還是貓咪?69

第九章 從瀕臨滅亡到霸權(quán)的開(kāi)端77

第十章 最偉大的王國(guó)85

第十一章 諸神的中間人:赫梯的大王96

第十二章 別無(wú)選擇的國(guó)王111

第十三章 健康、衛(wèi)生和治療122

第十四章 司法與普通百姓131

第十五章 請(qǐng)勿言性,我們是赫梯人140

第十六章 女人、婚姻與奴隸149

第十七章 與埃及的戰(zhàn)爭(zhēng)163

第十八章 國(guó)王的所有兵馬:赫梯軍事機(jī)器172

第十九章 將要成為國(guó)王之人189

第二十章 權(quán)力合伙人:赫梯國(guó)偉大的王后們202

第二十一章 神廟與官府之城:都城209

第二十二章 精英聯(lián)誼會(huì):王室弟兄俱樂(lè)部232

第二十三章 為帝國(guó)的生存而戰(zhàn)239

第二十四章 赫梯國(guó)的神靈主人們249

第二十五章 帝國(guó)的滅亡264

附錄一 赫梯的統(tǒng)治者279

附錄二 赫梯歷史要事梗概281

注 釋284

參考文獻(xiàn)295

索 引299

譯后記308

 2. 試讀章節(jié):

引 言

如今到安卡拉的任何地方,你都會(huì)發(fā)現(xiàn)赫梯人的痕跡。你可以招手?jǐn)r下“赫梯租車(chē)服務(wù)”的出租車(chē),讓它把你拉到一個(gè)名為“赫梯餐館”的地方,或者你也可以和司機(jī)談好價(jià)格,驅(qū)車(chē)前往東部160公里開(kāi)外的赫梯都城哈圖沙(Hattusa)。在那個(gè)名為博阿茲卡萊(Boghazkale)的現(xiàn)代村莊,你可以在一個(gè)帶有“歡迎來(lái)到哈圖沙”(WELCOME TO HATTU?A)字樣的旅館過(guò)夜。回到安卡拉后,你可以入住一家名為“盧伽爾”(LUGAL)的酒店,該詞在赫梯銘文里的意思是“國(guó)王”。沿著一條去往安卡拉中心商業(yè)區(qū)的大街,你會(huì)看到一頭雄鹿的巨像,雄鹿的兩側(cè)分立著兩頭公牛,這三頭動(dòng)物被一個(gè)圓盤(pán)狀的拱形圈框在一起。該紀(jì)念像是一座古安納托利亞雕像的巨型復(fù)制品,雕像寓示著赫梯人與現(xiàn)在的本地人之間可能存在的聯(lián)系(盡管雕像原品實(shí)際上屬于赫梯人之前的時(shí)代)。繼續(xù)環(huán)顧四周,在從餅干到汽車(chē)的各種現(xiàn)代物品上,你都會(huì)發(fā)現(xiàn)赫梯人的印記。
毫無(wú)疑問(wèn),如果你想更多地了解土耳其人在青銅時(shí)代的這些先輩,那考察當(dāng)?shù)貢?shū)店值得作為一個(gè)起點(diǎn)。我最近去安卡拉,在郊區(qū)的商場(chǎng)里發(fā)現(xiàn)了一家書(shū)店,它有一堆關(guān)于赫梯人的書(shū)籍,幾乎比旁邊丹·布朗(Dan Brown)、克萊夫·庫(kù)斯勒(Clive Cussler)的著作以及其他機(jī)場(chǎng)暢銷(xiāo)書(shū)還要多。事實(shí)上,當(dāng)時(shí)我穿著短袖,胸前印有“Hititleri”(土耳其語(yǔ)的“赫梯人”)字樣,衣服背面是12位全副武裝的赫梯神靈隊(duì)列,這讓我購(gòu)物時(shí)享受了折扣?;氐劫e館后,我享受完土耳其軟糖中的最后一塊——它們是當(dāng)?shù)匾晃粬|道主贈(zèng)送的禮物,裝在一個(gè)精美的玻璃容器中,容器表面環(huán)飾著一排金色的赫梯雄鹿。
在邀請(qǐng)我寫(xiě)赫梯人時(shí),I. B.陶里斯出版社的編輯亞歷克斯·賴(lài)特說(shuō),他希望這本書(shū)為學(xué)生和普通讀者提供的不僅限于赫梯歷史和文明的關(guān)鍵信息。當(dāng)然,此類(lèi)信息是了解這些“安納托利亞勇士”的基礎(chǔ)。但亞歷克斯也同樣在尋求“多一些大膽,少一些刻板”“全新的角度和嶄新的視野”,他想找到一些東西,以便能讓本書(shū)讀者“在所探討的話題上以新奇且興奮而又意想不到的方式”來(lái)進(jìn)行思考。在本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程中,我一直將這條忠告銘記于心。我往往因自己的一些想法而陷于險(xiǎn)境,有時(shí)也會(huì)把身為讀者的你牽扯進(jìn)來(lái)。我將誠(chéng)邀你一起思考散落在書(shū)中的諸多問(wèn)題和疑惑。準(zhǔn)備好接受這份邀請(qǐng)了嗎?一雙全新的眼睛也許恰好能夠發(fā)現(xiàn)那些逃過(guò)了專(zhuān)業(yè)學(xué)者法眼的事情。
無(wú)論如何,倘若你發(fā)現(xiàn)我的書(shū)有些許顛覆傳統(tǒng)和離經(jīng)叛道,我亦無(wú)法表示歉意,那就是我的本意。但需要強(qiáng)調(diào)的是,我對(duì)此已頗為謹(jǐn)慎。最重要的是,本書(shū)目的是提供有關(guān)赫梯歷史和文明的可靠導(dǎo)論,這將觸及赫梯世界的多個(gè)方面,在某些方面會(huì)有更深的探究,并在長(zhǎng)期懸而未決的問(wèn)題上提出許多新的想法和途徑。我希望所有這些都是限定在歷史可靠性甚至是可證性(至少目前是這樣)的范圍之內(nèi)。
讓我們概覽一下時(shí)間和空間的范圍。赫梯文明所涵蓋的時(shí)代跨越了500年,即從公元前17世紀(jì)到公元前12世紀(jì)早期。用現(xiàn)代考古學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),赫梯歷史始于青銅時(shí)代中期末,持續(xù)到青銅時(shí)代晚期末。附錄二的歷史要事梗概將提供更多的細(xì)節(jié)。令人遺憾的是,我們沒(méi)有王表(在其他幾個(gè)古代文明中都有)來(lái)提供赫梯國(guó)王確切的統(tǒng)治時(shí)間。因此我們只能將一些大概日期對(duì)應(yīng)他們的統(tǒng)治,少數(shù)情況下可能還要將這些日期與埃及和巴比倫的國(guó)王們相關(guān)聯(lián)。但那也不能排除其復(fù)雜性。對(duì)此我無(wú)法深入探討,僅僅是簡(jiǎn)單地給出三種有關(guān)赫梯歷史年代學(xué)的建議——高位、中位和低位的年表。本書(shū)所采用的即是中位年表。
那下文經(jīng)常突然出現(xiàn)的術(shù)語(yǔ)“安納托利亞”(Anatolia)又如何呢?事實(shí)上,這一術(shù)語(yǔ)源自希臘語(yǔ)anatole,“升起”。它被用來(lái)指代希臘人眼中的“(太陽(yáng))升起”之地。早在公元10世紀(jì),“安納托利亞”就被用于指稱(chēng)現(xiàn)代土耳其,尤其指占它(土耳其半島)三分之二的西部,有時(shí)更具體地指代土耳其的中部高原。Anadolu則是該名字的土耳其語(yǔ)形式。安納托利亞的一個(gè)最顯著特征是其高原海拔超出了海平面1000米。赫梯的核心區(qū)域——赫梯人的王國(guó)則位于高原的中北部,現(xiàn)在我們稱(chēng)之為赫梯人的腹地。高原的北部以蓬蒂克山脈(Pontic mountains)為界,南抵托羅斯山脈(Taurus ranges),向東并入亞美尼亞山脈(Armenian mountains)。這些山脈將高原與安納托利亞其他區(qū)域明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)。在西部,高原更加緩和地坡降至愛(ài)琴海海岸。
敘利亞也將在我們的赫梯人故事里占有突出的位置,因?yàn)樗谇嚆~時(shí)代晚期的近東世界中提供了國(guó)際主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。這是因?yàn)樗靥庍@個(gè)世界的十字路口,西北連接安納托利亞,東鄰美索不達(dá)米亞,南抵阿拉伯半島,西南為埃及。很多國(guó)際交往的路線都經(jīng)過(guò)此地,和平與軍事目的兼而有之。在青銅時(shí)代的語(yǔ)境下,我們用“敘利亞”指代介于幼發(fā)拉底河與地中海東部之間的廣袤區(qū)域(現(xiàn)代政治國(guó)家敘利亞當(dāng)然是延伸過(guò)了幼發(fā)拉底河)。自青銅時(shí)代以降,在近東歷史上的很多時(shí)期,那個(gè)時(shí)代的霸主們都在尋求對(duì)該區(qū)域的控制,也常常為此相互攻伐。正如你所見(jiàn),敘利亞不僅密切關(guān)系到赫梯王國(guó)的興衰,同樣也關(guān)系到該王國(guó)如何逐步重現(xiàn)于世。
在試圖重建赫梯人生活的世界時(shí),我們盡可能地讓赫梯人替自己說(shuō)話?,F(xiàn)在通過(guò)英譯本我們可以相對(duì)容易地讀到他們大部分的重要文獻(xiàn)。我已經(jīng)在參考文獻(xiàn)和注釋中用星號(hào)標(biāo)出了這些文獻(xiàn)。
寫(xiě)作此書(shū)最富挑戰(zhàn)性的一個(gè)任務(wù)在于,我要遵守出版社85,000字的限制,盡可能綜合描述赫梯人?!昂?jiǎn)明”是本書(shū)副標(biāo)題中的關(guān)鍵詞。如果讀者想更深地了解赫梯人,我已在注釋中就許多話題的討論給出了更詳細(xì)的參考資料,此處不再贅述。
引言至此而止,希望你享受一個(gè)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)且愉快的閱讀過(guò)程。

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