有一個(gè)有趣的故事：

有個(gè)國王吩咐命令一個(gè)使者去國外把最貴的和最便宜的東西買回來。

過了幾年，使者回來了，手里提了一個(gè)袋子，袋子里裝著一根舌頭。

國王見后不禁駭然，連忙問道：“這是何故？”

使者淡然地回道：“舌頭能吐'玫瑰’，亦能吐'蒺藜’?！?/p>

說白了，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一個(gè)人的口德，就是一個(gè)人的品德，是一個(gè)人的思想。

塞·約翰遜說：

“語言是思想的外衣。”

一個(gè)人有什么樣的思想，就會(huì)說出什么樣的話，但是，說話也是講究水平的，正如思想也有高低之分。

會(huì)說話的人，自然思想上也就有所造詣，自然能夠在跟人相處的時(shí)候，給人一種如沐春風(fēng)的感覺。

反之，不懂說話、不會(huì)說話，甚至管不住自己嘴巴的人，自然會(huì)讓人反感、厭惡、甚至是討厭至極。

然后，也就可能禍從口出，招致各種各樣的麻煩和禍端了。

因此，管住你的嘴，不失為一種最為難得的人生修行。

1：說話要真

莎士比亞說：

“閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話?！?/strong>

動(dòng)聽的語言，在很多時(shí)候，只不過是一些毫無營養(yǎng)的阿諛奉承的東西，甚至可能是虛情假意。

管好自己的嘴巴，說話究竟真實(shí)，注重真誠，而不是一味地帶著欺騙的性質(zhì)來達(dá)成自己的利益目標(biāo)。

虛偽的人，自然說不出真實(shí)的話，好高騖遠(yuǎn)的人，自然也說不出踏實(shí)沉穩(wěn)的話。

這類人，喜歡站在利益的角度來算計(jì)一切人際關(guān)系，說話、做事，都以利益為目標(biāo)。

顯然，這種人正是因?yàn)橛辛艘磺幸岳鏋橹氐摹八枷牍ぞ摺?，然后才?huì)在言行舉止上有著非常世俗且不真實(shí)的表現(xiàn)。

華盛頓說：

“衡量朋友的真正標(biāo)準(zhǔn)是行為而不是言語，那些表面上說盡好話的人實(shí)際上離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很遠(yuǎn)。”

因此，在生活里，我們要盡量地遠(yuǎn)離那些滿口只說好話，而從不說真話的人。

一個(gè)人具備涵養(yǎng)的表現(xiàn)，在于會(huì)說出真實(shí)的話。

坊間有個(gè)傳聞：

錢鐘書去世后，一直愛慕著楊絳的費(fèi)孝通便情不自禁地登門拜訪。

離開時(shí)，由于下樓梯的夾道很窄，加上費(fèi)孝通“流連忘返”，戀戀不舍，所以下得很“艱難”。

楊絳看穿了費(fèi)孝通的心思，于是淡淡地說了一句真心話：“樓梯不好走，你以后就不要'知難而上’了?！?/p>

一語雙關(guān)，楊絳先生用“知難而上”這種婉拒的真心話，既照顧了對方的感受，也表明了自己的態(tài)度。

也許，有時(shí)候真心話說出來，在當(dāng)下會(huì)得罪人，傷害他人脆弱的心。

但是，放在長遠(yuǎn)來看，這對你我都負(fù)責(zé)，也是非常厚道的涵養(yǎng)，卻是值得尊重和佩服的。

你說話的態(tài)度，就是你說話的涵養(yǎng)，你說話的真實(shí)和真誠，就是你說話的力度和溫度。

說話，做到心里有尺，話里有心，才能真誠地表達(dá)內(nèi)心里的真情實(shí)感，也才能留給別人起碼的尊重和體面，為彼此的關(guān)系留下余地。

2：管住嘴，是一種修養(yǎng)

哲學(xué)家培根曾說：

“好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸?！?/strong>

心直口快，或是喜歡自我炫耀的人，并非屬于真性情，而是顯得骨子里沒有教養(yǎng)。

這些人，與其說他們是喜歡阿諛奉承之輩，倒不如說他們是自私的。

只不過是，這種自私就連他們自己也都無法察覺，甚至覺得自己還在做一些非常值得炫耀和值得驕傲的事情。

真正會(huì)說話的人，至少他們是懂得如何觀察對方的反應(yīng)，還能真正做到誠意地善待任何人。

哪怕這些人說不出多么語出驚人，或是妙語連珠的話，但卻能夠有修養(yǎng)地顧及到對方的感受和處境。

不無中生有、不誹謗誣陷、不招惹是非，關(guān)注自己的嘴，就是對別人最大的善意。

很多時(shí)候，語言既如同一張棉被，也如同一把匕首。

一張棉被，在寒冬里也能夠給到別人溫暖的感受，而一把匕首，卻容易傷人害己，導(dǎo)致了大家都被一些瑣事、小事乃至不該發(fā)生的事情而糾纏著、困擾的、傷害著。

在《欲望山莊》里有這么一句話：

“柔軟的舌頭，可以挑斷一個(gè)人的筋骨，語言有時(shí)候比暴力更能傷人?！?/strong>

真正傷人的東西，從來就不一定非要是有形的東西，一句話、一個(gè)眼神，就足以讓人悲觀、痛苦、絕望。

所以，慎言、謹(jǐn)言、少言、不言，有的時(shí)候不光是一種修養(yǎng)，還能成就你自己。

因?yàn)檫@種好的修養(yǎng)，好的人品，以及好的說話之道，總能夠收獲到更好的結(jié)果。

3：謹(jǐn)言慎行

文化學(xué)者于丹說：

“我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。

其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。

如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，

我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道?！?/strong>

做人，管得住自己，才能成就得了自己，也才能真正實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

如果遇到了不公和困難，只是一味地埋怨、抱怨和哀怨。

那么，非但解決不了任何事情，處理不了任何的問題，還會(huì)惹得自己涵養(yǎng)逐漸下降。

因?yàn)楫?dāng)我們陷入了一種怨天尤人的狀態(tài)下，心態(tài)就會(huì)變得越來越浮躁，越來越暴躁，也越來越毛躁。

然后，就更沒有心思去提升自己，去增長見識(shí)，以及增強(qiáng)能力。

所以，管得住自己的嘴巴，控制得了自己的情緒，還能穩(wěn)住自己的心態(tài)。

如此，才能以一種克制的、隱忍的涵養(yǎng)，進(jìn)行修身養(yǎng)性，謹(jǐn)言慎行，鋒芒畢露，過上更好的人生。