《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書語言簡潔（當時文字刻于金石之上，惜字如金），微言大義，集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》作為儒家經(jīng)典，無論是在維護皇權(quán)至上，講求尊卑貴賤，調(diào)整社會關(guān)系上，還是在日常生活中，對于遵從禮教，維護倫理，約束行為等方面，也都顯得極為重要。

北宋丞相趙普曾說：“《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。南宋著名理學家朱熹稱它是入道之門，積德之基。到了現(xiàn)代，《論語》被翻譯成各國文字推向了全世界。

作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，《論語》中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗，是孔老先生對自己一生經(jīng)歷的總結(jié)和深思。更是中國悠遠綿長歷史傳承下的燦爛的瑰寶，是我們需要深刻了解的文物。

《論語》中有這樣一段話：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

該段話譯成現(xiàn)代漢語，其意思是，孔子說，學的過程時常踐行，這不是讓人高興的事情嗎？有志同道合的朋友從遠方來，這不是讓人快樂的事情嗎？別人不理解，但自己不會慍怒，這不正是君子的表現(xiàn)嗎？

孔子的《論語》是在教授為人之道。那我們要如何來感悟人道呢？這一段就點出了三個關(guān)鍵。

第一個，學習是一件讓人高興的事情，是知行逐漸合一的過程。所以在向先圣學經(jīng)典的時候，可以經(jīng)常反問自己，是否有踐行？

第二個，我們要如何來學習人道呢？就是與志同道合的人學習，可以相互探討。如果是立志于探求人道，孔子就是同道中人，而且孔子已經(jīng)到達了終點，達到圣人的境界，是尤其值得學習的老師。認真感悟《論語》，就好像孔子穿越2500多年，在親自教授我們一般。

第三個，我們是要讓自己理解自己，讓自己理解別人，讓自己理解這個世界，而不是為了獲得別人的理解。隨著感悟的提升，我們對于人類社會的理解也會越來越深，我們能夠更好地理解別人，但別人卻不一定能理解我們，所以不要因為別人的不解而慍怒。

感悟《論語》學而篇第一段，我們要如何學人道呢？

首先，是找到適合自己的老師。在傳統(tǒng)文化中，儒家是很值得我們學習的。儒家在教的，就是如何做人。而孔子作為儒家的創(chuàng)始人，他的《論語》尤其值得研究，孔子透過《論語》在講述人道。所以，如果喜歡儒家，能夠理解儒家，就可以將孔子作為自己的老師。

其次，學習《論語》的過程，除了要能夠理解孔子在說什么，還要能夠在為人處世中去踐行孔子的教授，這樣才是真正地學習?？鬃诱嬲胍磉_的，不是局限在文字中，而是通過完善自身，能夠更直接地感悟“道”。經(jīng)典可能不容易理解，但隨著為人的提升，是會自然逐漸懂得孔子到底在說什么。

所以，奉持經(jīng)典是知行逐漸合一的過程，這個“一”也就是“道”?？鬃邮窃诮淌跒槿酥?，教人怎么做一個符合于“道”的人。在為人處世中，凡事都是可以修行的。修行的意義，是可以讓人生是美好的狀態(tài)。