《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書語言簡潔（當(dāng)時(shí)文字刻于金石之上，惜字如金），微言大義，集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》作為儒家經(jīng)典，無論是在維護(hù)皇權(quán)至上，講求尊卑貴賤，調(diào)整社會(huì)關(guān)系上，還是在日常生活中，對(duì)于遵從禮教，維護(hù)倫理，約束行為等方面，也都顯得極為重要。

北宋丞相趙普曾說：“《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。南宋著名理學(xué)家朱熹稱它是入道之門，積德之基。到了現(xiàn)代，《論語》被翻譯成各國文字推向了全世界。

作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，《論語》中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)，是孔老先生對(duì)自己一生經(jīng)歷的總結(jié)和深思。更是中國悠遠(yuǎn)綿長歷史傳承下的燦爛的瑰寶，是我們需要深刻了解的文物。

《論語》中有這樣一段話：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”

該段話譯成現(xiàn)代漢語，其意思是，孔子說，治理有千輛馬車的小國，對(duì)政事敬重，守信，節(jié)儉，愛人，讓民眾符合時(shí)令。

學(xué)而篇的主題是在談?wù)搶W(xué)習(xí)人道，對(duì)于人道的感悟，可以運(yùn)用在管理中。依孔子所教的，管理的方法不在于如何去作用這個(gè)組織，而在于管理者如何做好自己這個(gè)人。

在這一段，談到了治理的五個(gè)重點(diǎn)。

第一個(gè)，態(tài)度上要重視，管理會(huì)影響組織內(nèi)的每個(gè)人，所以要謹(jǐn)慎地做決策，認(rèn)真地對(duì)待管理。

第二個(gè)，是守信，管理者需要獲得眾人的信任，才能夠獲得眾人的支持，所以真實(shí)，誠信是關(guān)鍵的。

第三個(gè)，是節(jié)儉。組織的管理需要有錢財(cái)和物品的出入流通，節(jié)儉是不浪費(fèi)，有利于細(xì)水長流。

第四個(gè)，是愛人。高明的管理者，是以德服人，用自身的德行來做管理，是能夠心系眾人，關(guān)愛眾人，這樣眾人才能夠心甘情愿地?fù)碜o(hù)管理者。

第五個(gè)，是符合時(shí)令。古時(shí)候農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，需要按照春夏秋冬的時(shí)令，來耕種收獲，所以不能夠干擾農(nóng)民，不能擾亂農(nóng)業(yè)的節(jié)奏。

既然孔子提出了這五點(diǎn)，我們可以來反省自身。在家庭或單位的管理上，或者對(duì)于自我的管理，既然身處管理者的位置，有沒有做到這五點(diǎn)？能不能做到敬重、守信、節(jié)儉、愛人、合時(shí)？

孔子的《論語》是很深刻的，如果我們能夠以這本經(jīng)典作為指導(dǎo)，能夠做一個(gè)越加完善的人，那么人生也會(huì)變得越加完善。用在組織管理上，也會(huì)使得組織趨向于和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。

在這五點(diǎn)中，最重要的應(yīng)該是愛人。老子說，他有三個(gè)寶貝，第一個(gè)就是“慈”，“道”的特性是利萬物而不爭。對(duì)人仁慈，利益他人，這就是在愛人。這一點(diǎn)是值得細(xì)細(xì)感悟的。因?yàn)閻廴?，所以?huì)自然地敬事、守信、節(jié)用，使民以時(shí)。

愛人，可以多去傾聽對(duì)方，關(guān)心對(duì)方的感受和需要，給到適當(dāng)?shù)膸椭?。如果在組織中，對(duì)方可以滿足生存的需要，以及獲得尊重、歸屬感，感受到關(guān)愛，還有成長，這樣的組織就是很美好的。