祖墳上立不立墓碑，與當?shù)丶爱敃r的社會背景、文化風俗、社會風氣等因素有很大的關系，不是所有的人都愿意把錢浪費在墳頭上，也不是所有的地方都能立墓碑。

題中所說的農(nóng)村祖墳，應該理解為老墳，也就是說不是最近幾十年才葬的新墳，而是有七八十至百年以上的老墳。墳墓又稱為陰宅，與活著的人住的房子叫陽宅相對而言。

（農(nóng)村墳墓）

舊時官家與有錢人看重祖墳

陽宅的建筑古今同風，過去村子里有人當了官或在外發(fā)了財，首先是要到老家置辦房產(chǎn)，也就是建房子和買田土山林，然后有老婆的娶妾，無老婆的娶老婆，再就是修祖墳，顯示其家庭風生水起，繁榮昌盛。房子，當官的稱府第，經(jīng)商的稱宅院，不管叫什么，都是為了顯示自己當官或有錢人的身份。修祖墳，除了帝王將相叫法不同外，其他人都有一樣，沒有貴賤之分。也就是把祖上的老墳整修一下，原來是小土堆，把其擴成大土堆，沒有墓碑的立上墓碑，碑上免不了又要留下自己的顯赫身份。

現(xiàn)在農(nóng)村一些人其實也有一樣，有一種盲目的攀比心態(tài)，別人家修三層，我家就修四層，人家修四層，我家就修五層，在后面建房的人肯定要比前面建戶的人更顯金碧輝煌，這是一個臉面問題。祖墳整修也一樣存在攀比心理，都想讓自家的祖墳在土堆里群里鶴立雞群。其實舊時農(nóng)村人對祖墳的建設雖然比較迷信，但總的來說還談不上相互攀比，還是比較務實的。

（紀曉嵐墓）

富人不移祖

過去農(nóng)村有一句老古話：“窮人不起屋，富人不移祖?！备F人不起屋這句話很好理解，本來家里很窮，硬要建房，經(jīng)濟上承受不起，會更窮。富人不移祖，祖，即祖墳，我國農(nóng)村一些地方把墳稱為祖。這句話是說，家里有當官的或發(fā)財?shù)?，按過去迷信的說法，說明家里的祖墳風水很好，如果貪心不足蛇吞象，這山望著那山高，貿(mào)然行事，想要把祖墳遷到風水更好的地方，家里不但不興旺發(fā)達，說不定會家敗人亡。后來，農(nóng)村把這句話進一步演變?yōu)椤案蝗瞬粍幼妗保褪钦f家里興旺發(fā)達時，連家里的祖墳都動不得。如果原來沒有立碑，后代去立碑，對家里很不利。

過去，一些當官或發(fā)財?shù)娜?，回家鄉(xiāng)整修祖墳時，并不意著可以為所欲為。比如說，自家的祖父母或者曾祖父母的墳，在堂兄弟之間協(xié)商好后，擇好黃道吉日可以整修，關鍵還得他們同意。按習俗還得把所牽涉到墳墓里的嫡親后代后有人的生辰八字報出來，要一一排定，無事方可動工。可再往上的祖墳，要想整修的難度越大，可能就由不得你了，人越多，事情也就越復雜，人心也越復雜。原本你當了官，或是發(fā)了財，過去的人很迷信，認為是祖墳蔭庇了你，才有今天，說不定哪一天，風水輪流轉，祖墳要蔭庇自己家，也會出官或發(fā)財。如果把祖墳再整修一下，陰功是你的，以后恐怕只保佑你一家，其他的人就不管了。再說破壞風水是大家的事，得一起承擔。

這種小心眼、嫉妒心是農(nóng)村中常見的，他們會想，祖墳好好的，你憑什么去動？不動祖墳之前，家里出差錯只得認命，動了祖墳后如出了差錯，不找你找誰？迷信本來就是這個世界上最講不清楚的東西，誰還敢去亂動祖墳呢？如此一來，祖先原來落葬后的兒子輩或孫子輩把墓碑立好了，也就好了，如沒有立墓碑，后輩再想立，難度很大，家族中各種想法的都有。這就是過去農(nóng)村有的人家祖墳立了墓碑，有的沒有立墓碑的原因之一。

（無碑墳墓）

風水上不宜立墓碑

中國的風水學早在春秋戰(zhàn)國時期就興起，自此以后，不管是皇家，還是官府百姓，都篤信不疑，就連古代州縣寫志，也要詳盡地介紹州縣衙門的風水星宿情況，直到今天，篤信這方面迷信的人不在少數(shù)，尤其以農(nóng)村更為突出。

民間葬墳講究脈象，大地上形態(tài)萬千的山巒溝壑被人們想象成各種動物形態(tài)，并能用動物命名，如人形、龍頭山、猴形山、鵝形山、燕子形、獅子山，還有各種家庭用具的形狀，如太師椅形、盆形、扁擔形，斧頭形船形等等。每一種形狀都會編造出風水的優(yōu)劣，每一種形狀的所葬的部位不同，其中的禁忌也就不同。如動物形中，葬在嘴里、下巴下面、母性生殖器，認為是風水比較好的，但缺陷就是不可立墓碑，按農(nóng)村的說法，這三個部位立了墓碑，動物的嘴巴、下巴、母性生殖器就讓石碑撐起，不能動彈，這個動物也就給釘死了，風水的靈氣也就喪失了。又如，在龍、蛇、鳥之類的動物形狀的背上葬墳時，必須要立墓碑，這等于給龍、蛇、鳥增添鱗片羽毛，是護風水的。

因此，我們在農(nóng)村一些地方可以看到，一些家族很興旺，子孫人才輩出，但其祖墳既沒有立墓碑，有的連墳圈也不用石頭修筑，就是一個很普通的泥土而已，看起來一點也不風光，其實自有道理。有的家族為防止他人搞破壞，將這種禁忌作為家族的秘密傳承，不讓外人知曉。這也是農(nóng)村有的人家祖墳立了墓碑，有的沒有立墓碑的原因之一。

家貧無錢立碑

舊時農(nóng)村平民百姓普遍比較貧困，老人死后風風光光下葬的場面不多。有的人家里太窮了，老人死后連棺材都置辦不起就用草席或竹席卷了，找塊地隨便埋了，起個墳堆就行了。有的為了安葬父母要舍身為奴。立墓碑對普通人家來說可是一筆價格不菲的支出，他們連想都不敢想。

那時就是普遍的家庭要打墓碑，也很難做到。墓碑本來是用來做標記的，但也不是唯一的標記。過去還有多種方式用來記載老人的下葬之地。一是族譜。族譜一般記載了老人的生卒年月，也記載了墓地的地點，山的形狀部位和山向（有的地方稱向山）。二是一碑多記。有的人家只要有一座墳墓立了碑，便把沒有立碑的祖墳地點山向記載進去，其它的墳墓就不用再立碑，也算是一種節(jié)省的辦法。三是成片的祖墳。一些家族有固定的墓地，有成片的家族祖墳，容易記住，大多不用立碑。這幾種情況，子孫發(fā)達后，民間又有不能亂動祖墳的習俗，大多數(shù)人家也就只好保持原狀，不再立墓碑。

（古代官員墓）

總而言之，農(nóng)村人家祖墳上，立墓碑與否，原因是多種多樣的，有客觀方面的原因，也有迷信方面的原因，更是民俗風情方面的原因。