引述

自古以來，歷朝歷代的書法家們一直在開展著書法的審美活動(dòng)，由淺入深，由表及里，這些書論幫助書法家由一個(gè)高地走向另一個(gè)高地，實(shí)現(xiàn)了書法藝術(shù)的一次次創(chuàng)新。經(jīng)過不斷變革，使書法藝術(shù)的強(qiáng)大生命力得到持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而有了更加豐富、燦爛的生命活力。

概念的提出

但是，不論怎樣創(chuàng)新和變革，書法審美活動(dòng)中總有一種離不開的詞話，那就是"骨力"。最早提出"骨力"一詞的是三國(guó)時(shí)期的韋誕，他在評(píng)價(jià)杜度的草書時(shí)說到："杜氏杰有骨力，而字畫微瘦。崔氏法之。書體甚濃，結(jié)字工巧，時(shí)有不及。"后來的王僧虔也在他的《論書表》中說到："郗超草書來于'二王'，緊媚過其父，骨力不及也。"

解釋

書法中的"骨力"是什么？我們知道，人和動(dòng)物都是由皮、骨、肉、血組成，古人在書法活動(dòng)中，為了更加形象、準(zhǔn)確地表述書法的"意象"，引入了人自身的概念問題，骨和力本是兩種意思，骨代表著骨架，力代表著力量，這兩個(gè)合在一起，就能說明自然力和生命力，同時(shí)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)壯、健壯和架構(gòu)在骨上的運(yùn)動(dòng)、速度。

應(yīng)用

在書法作品中有合理的骨力表現(xiàn)，會(huì)使其達(dá)到運(yùn)動(dòng)著的美，增加健壯的肌力，豐富書法美的內(nèi)涵和本質(zhì)，從而延伸持久的生命力。骨力是建立在對(duì)書法審美的認(rèn)識(shí)和長(zhǎng)久訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上的，只有健康的藝術(shù)，才會(huì)有積極、向上的能量。