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圖解·乙丙須防巽水先之“乙辰”墓向

 北極星49 2022-05-06 發(fā)布于廣西

  《經(jīng)》曰:“丁庚坤上是黃泉,乙丙須防巽水先。甲癸向中憂見艮,辛壬水路怕當(dāng)乾?!贝酥杆木滞颍霰揪峙R官之位,謂之殺人黃泉也。
  《經(jīng)》曰:“辛入乾宮百萬莊,癸歸艮位發(fā)文章。乙向巽流清福貴,丁坤終是萬斯箱。”此指四局墓向,水出本局絕位,謂之救貧黃泉也。
  本文探討水局陰龍、陽水,立乙辰墓向,如何利用救貧黃泉,以及怎樣避開殺人黃泉。
  所謂水局,即“辛壬會(huì)而聚辰”。
  如果布局合理,則人旺財(cái)旺,正如楊公所言“乙向巽流清福貴”。
  如果布局錯(cuò)誤,則犯殺人大黃泉,正如楊公所言“休囚反逆生災(zāi)害”。
  

一.救貧黃泉
  

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    陰龍,右旋辛龍。山龍屬陰,十二長生逆排,見圖第四層綠字。
  陽水,左旋壬水。水龍屬陽,十二長生順排,見圖最外層藍(lán)字。
  前提
  左邊河流壬子位上流來,繞過堂前;右側(cè)河流從庚申位上流來,兩水匯合,從巽巳位上流走。
  辛龍屬陰,右旋入首,宜配左旋壬水陽水。
  立乙辰墓向:辛山乙向、戌山辰向。
  結(jié)論
  辛龍和壬水,都墓在“辰”位,因此,“辰”位是辛龍和壬水之玄竅。
  “龍、水、向”三家之死絕祿存位最適合放水,正合楊公所說:“乙向巽流清福貴?!?br>  《地理原真》說:“此乙辰墓向,放巽水去,謂之救貧黃泉。即《經(jīng)》所謂:'生與旺而同歸,人與財(cái)而咸吉。’”
  

二.殺人大黃泉
  

2.jpg

  河水來去與上述相反,稍不小心,即犯殺人大黃泉。
  河流,不是從建筑左側(cè)的壬子方流來,而是從明堂的巽位流過來,倒向建筑的左邊,從亥子方位流走。
  遇到這種情況,不可再立水局墓向。如果不明白其中道理,仍立水局墓向,那么,這屬于收“龍、水、向”三家之死絕水上堂,正如楊公所言“休囚反逆生災(zāi)害”,又叫“墓絕倒沖”,這便合了“乙丙須防巽水先”這句話。
  《地理原真》說:“此乙辰墓向,收巽水來,謂之殺人黃泉。”
  

附錄
  延伸論述之一
  

6.jpg

    上圖,實(shí)際是木局陰龍、陽水,借用水局之墓向。
  假如內(nèi)水口出巽方,外水口出坤未方,應(yīng)以外水口為準(zhǔn),這本屬木局,即金羊收癸甲之靈。也可以借用水局的墓向,立:辛山乙向、戌山辰向。
  癸龍屬陰右旋,甲木屬陽左旋。
  陰龍十二長生逆排:生卯、旺亥、墓未。
  陽水十二長生順排:生亥、旺卯、墓未。
  事實(shí)上,內(nèi)水口出衰方,外水口出墓方,正合:“惟有衰方可去來。”這就是古書所說:“借墓局亦佳?!?br>  值得一提是,這畢竟是木局,外水口仍要從坤未位流出。


  延伸論述之二
  我們用圖示的方式來辨別一下,以防錯(cuò)亂。

7.jpg

  假如,申、庚、酉、辛龍來,左旋入首,作金局論,即丁陰龍,庚陽水。
  庚金長生在巳、旺在酉、墓在丑、養(yǎng)在辰。
  如果立乙辰向,則屬于金局養(yǎng)向。巽巳方有水流來,是生水朝堂,屬本龍長生水。
  所以,壬、子、癸龍來,左旋入首,立乙向,巽巳方有水流來,就不能當(dāng)作殺人黃泉。

  

附古籍
  水局,配立乙辰墓向,系右旋辛金陰龍(辛壬會(huì)而聚辰)。辛金長生在子逆行,旺在申,墓在辰,配左旋壬水陽水,長生在申順行,旺在子,亦墓在辰,是辛壬龍水之玄竅,俱歸辰庫,乃“辛壬會(huì)而聚辰”。配立本局乙辰墓向,收兩肋生旺水,夾拱繞抱朝堂。如水從左邊乾壬位上發(fā)源,又有右邊庚、坤、申冠旺等水,齊會(huì)繞堂出巽,巽巳同宮,為龍、水、向三家之死絕祿存位,宜放水去,合“乙向巽流清福貴”。此乙辰墓向,放巽水去,謂之救貧黃泉。即《經(jīng)》所謂:“生與旺而同歸,人與財(cái)而咸吉?!?br>  如右旋癸水龍,即系木局設(shè)有內(nèi)水口(穴場(chǎng)前面河流多,去水口也多,一般來講,距離墳場(chǎng)最近的叫內(nèi)水口,稍遠(yuǎn)的叫外水口)出巽,亦可立此向,謂之借墓局亦吉,所謂“衰方水可去來”之謂也。
  又如右旋辛龍,立乙辰墓向,如水不從左邊乾壬而來,反自巽位來倒左者,是收龍、水、向三家之死絕水上堂,則謂之“休囚反逆生災(zāi)害”,又謂之“墓絕倒沖”,便合“乙丙須防巽水先”。此乙辰墓向,收巽水來,謂之殺人黃泉。
  如申、庚、酉、辛龍入首左旋,作庚金論。庚金起長生在巳,旺在酉,墓在丑,養(yǎng)在辰。如立乙辰向,是金局養(yǎng)向也,雖有巽巳水來,又系金局龍,長生水也。故左旋庚酉庚金龍,立乙辰養(yǎng)向,有巽巳水來,巽巳同宮,庚金生在巳,乃生水朝堂,不得誤作殺人黃泉論。

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