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NYU Langone Health:人死前,會(huì)看到什么?研究首次揭示瀕死體驗(yàn)全過程

 子孫滿堂康復(fù)師 2022-05-05 發(fā)布于黑龍江

來源:生物探索 2022-05-05 09:36

“我早已沒有知覺,冥冥中思緒似乎脫離了肉體,飄浮起來,穿越了陰暗的隧道,前面一片紅光。我看見了祖母和父親,祖母給了我最愛吃的紅薯干和炒花生,我欣喜若狂但伸不開手,好似被繩子縛著。我想求救,
“我早已沒有知覺,冥冥中思緒似乎脫離了肉體,飄浮起來,穿越了陰暗的隧道,前面一片紅光。我看見了祖母和父親,祖母給了我最愛吃的紅薯干和炒花生,我欣喜若狂但伸不開手,好似被繩子縛著。我想求救,可叫不出聲。父親把食品拋灑開去,天空中頃刻間飄下朵朵雪花。祖母和父親突然不見了,我又滿足又遺憾,轉(zhuǎn)身去追趕他們,飄向一個(gè)黑暗的路口,似乎有什么東西擋住我,把我重新拽回殘酷的現(xiàn)實(shí)中。我曾經(jīng)歷的與親人相會(huì)的激動(dòng)、喜悅、寧靜的場(chǎng)景,全都消失得無蹤無影?!?/section>
 

1998年7月,身為南昌大學(xué)醫(yī)院的醫(yī)生劉泉開因嚴(yán)重肝炎陷入持續(xù)昏迷,他在昏迷之后經(jīng)歷了上述的這一段奇妙旅程。后來,他把這種瀕死體驗(yàn)寫在了論文里。
無獨(dú)有偶,波蘭黑暗藝術(shù)大師Zdzislaw Beksinski早年因車禍生命垂危,彌留之際看到噩夢(mèng)般的幻象,蘇醒之后他被這些幻象困擾,決定用繪畫將其表達(dá)出來(圖1)。這段夢(mèng)魘般的記憶來自超現(xiàn)實(shí)世界,使得他的畫作充滿濃重的鬼魅色彩和神秘感。

圖1 Zdzislaw Beksinski根據(jù)瀕死記憶創(chuàng)作的畫作 圖源:Zdzislaw Beksinski公開作品)

 

隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展,很多已經(jīng)“死了”幾分鐘甚至幾小時(shí)的人,有幸重回人間,從而有機(jī)會(huì)回答一個(gè)問題——人在瀕死的這一刻,會(huì)有怎樣的體驗(yàn)?事實(shí)上,不少從死亡邊緣幸運(yùn)回到人世間的人稱,自己在瀕臨死亡時(shí)會(huì)出現(xiàn)難以解釋的幻覺,仿佛意識(shí)脫離了身體。但受限于這種現(xiàn)象的特殊性,科學(xué)家難以對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行更細(xì)致的分析。

什么是瀕死體驗(yàn)?

瀕死體驗(yàn)( Near-Death-Experience,NDE ) 是一種與死亡或即將死亡相關(guān)的深刻個(gè)人體驗(yàn)。研究人員稱其具有相似的特征:當(dāng)感覺積極時(shí),這樣的體驗(yàn)可能包含各種感覺,包括脫離身體、懸浮的感覺、完全的寧靜、安全、溫暖、絕對(duì)溶解的體驗(yàn)以及光的存在。當(dāng)感覺糟糕時(shí),這種體驗(yàn)可能是一種痛苦的感覺。
 
瀕死體驗(yàn)并非幻想。這種體驗(yàn)一般包括:痛苦消失,看見隧道盡頭有光或其他影像,脫離軀體并漂浮在身體上方,甚至飛向宇宙瀕死體驗(yàn)的解釋從科學(xué)到宗教各不相同。神經(jīng)科學(xué)研究假設(shè)瀕死體驗(yàn)是一種主觀現(xiàn)象,由在危及生命的事件中發(fā)生的“身體多感官整合障礙”引起。一些關(guān)于來世的超驗(yàn)和宗教信仰包括類似于瀕死體驗(yàn)的描述。根據(jù)紐約科學(xué)院年鑒2011年的一項(xiàng)研究,在美國,估計(jì)有900萬人報(bào)告了瀕死體驗(yàn)。大多數(shù)這些瀕死體驗(yàn)都是由影響身體或大腦的嚴(yán)重傷害造成的。在他們的的記憶中,瀕死體驗(yàn)“比現(xiàn)實(shí)還真實(shí)”。
 
瀕死體驗(yàn)的誘因包括鈍傷、心臟病發(fā)作、窒息、休克等危及生命的疾病或狀況。在醫(yī)院中,有十分之一的心臟驟?;颊咴羞^瀕死體驗(yàn)。成千上萬個(gè)逃過此種痛苦與折磨的幸存者表示自己曾脫離受傷的軀體,進(jìn)入了超越日常存在的領(lǐng)域,時(shí)空界限也無法束縛他們。這種震撼又神秘的體驗(yàn)永久地改變了他們的人生。

回憶瀕死經(jīng)歷:

不僅僅只是幻覺?

21世紀(jì)的科學(xué)進(jìn)步導(dǎo)致科學(xué)界對(duì)死亡的理解發(fā)生重大變化,與此同時(shí),經(jīng)歷過瀕死體驗(yàn)的人都會(huì)回憶起無法解釋清楚的經(jīng)歷。近日,由紐約大學(xué)格羅斯曼醫(yī)學(xué)院重癥監(jiān)護(hù)和研究主任Sam Parnia醫(yī)學(xué)博士領(lǐng)導(dǎo)的多學(xué)科團(tuán)隊(duì)在NYU Langone Health上發(fā)表了題為“Recalledexperiences surrounding death: More than hallucinations?”的研究(圖2)。這項(xiàng)研究審查了迄今為止積累的所有相關(guān)科學(xué)依據(jù),是有史以來第一個(gè)揭示了瀕死體驗(yàn)全流程的科學(xué)研究。

 

圖2 研究成果 (圖源:NYU Langone Health)

研究得出結(jié)論如下:

1、得益于復(fù)蘇術(shù)和重癥監(jiān)護(hù)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,許多人在遭遇死亡或?yàn)l死時(shí)得以幸存。這些幸存者普遍有一段瀕死的經(jīng)歷,這些經(jīng)歷涉及一組具有普遍主題的獨(dú)特心理回憶。
2、瀕死經(jīng)歷的回憶與幻覺、迷幻藥物誘發(fā)的經(jīng)歷不一致。相反,它們遵循特定的敘事弧線,涉及以下感知(圖3):
圖3 瀕死體驗(yàn)全過程(來源:[2])
(a)意識(shí)與身體分離,具有高度的、廣闊的意識(shí)和對(duì)死亡的認(rèn)識(shí);
(b)身體隨著意識(shí)前往一個(gè)目的地;
(c)對(duì)生活進(jìn)行有意義和有目的的回顧,包括對(duì)所有針對(duì)他人的行為、意圖和想法進(jìn)行批判性分析;
(d)感覺回到了一個(gè)像“家”的地方;
(e)又重新活過來了。
3、死亡的經(jīng)歷最終形成了以前未知的、獨(dú)立的子主題,并與長期心理感受和成長狀態(tài)有關(guān)。
4、研究表明,伽馬活動(dòng)和電脈沖反應(yīng)出的結(jié)果通常是腦電圖 (EEG) 上意識(shí)狀態(tài)增強(qiáng)的標(biāo)志,這恰恰證明與死亡有關(guān),進(jìn)一步支持了數(shù)百萬瀕死幸存者的說法,他們的報(bào)告里說他們經(jīng)歷過清醒和意識(shí)增強(qiáng)。
5、與死亡有關(guān)的可怕或痛苦經(jīng)歷往往既沒有相同的主題,也沒有相同的敘述、不可言喻的過程。
“心臟驟停不是心臟病發(fā)作,而是代表導(dǎo)致人瀕死的疾病正在進(jìn)入最后的階段。”作者帕尼亞表示,“心肺復(fù)蘇術(shù)的出現(xiàn)向我們表明,死亡不是一種絕對(duì)狀態(tài),而是一個(gè)過程,即使在某些人心臟開始驟停之后,情況也有可能出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。
 
為何科學(xué)家要對(duì)瀕死進(jìn)行科學(xué)研究?當(dāng)心臟停止跳動(dòng)時(shí),腦細(xì)胞在缺氧幾分鐘內(nèi)不會(huì)受到不可逆轉(zhuǎn)的損害。相反,它們會(huì)在數(shù)小時(shí)內(nèi)到達(dá)“死亡”的狀態(tài),這使得科學(xué)家們能夠客觀地研究與死亡有關(guān)的生理和心理事件。研究人員說,迄今為止,有證據(jù)表明,無論是生理過程還是認(rèn)知過程都不會(huì)隨著死亡而結(jié)束,盡管系統(tǒng)研究沒有證明患者經(jīng)歷的真實(shí)性、意義以及與死亡有關(guān)的發(fā)散意識(shí),但也不能否認(rèn)他們的存在?!昂苌儆醒芯恳钥陀^和科學(xué)的方式探索我們死亡時(shí)會(huì)發(fā)生什么,但這些發(fā)現(xiàn)為'人類意識(shí)如何存在’提供了有趣的見解,并可能為進(jìn)一步研究鋪平道路,”帕尼亞補(bǔ)充道。 

瀕死體驗(yàn)與癲癇

復(fù)雜部分性發(fā)作相似

許多神經(jīng)學(xué)家注意到瀕死體驗(yàn)與癲癇復(fù)雜部分性發(fā)作(complexpartial seizures)有某些相似之處。曾有一篇發(fā)表在Scientific American的文章“WhatNear-Death Experiences Reveal about the Brain”揭示了這個(gè)謎題(圖4)。研究發(fā)現(xiàn)這類癲癇會(huì)令人喪失意識(shí),且好發(fā)于某一腦半球的特定區(qū)域。其發(fā)作是有預(yù)兆的,且病人可能會(huì)產(chǎn)生特有的先兆體驗(yàn)。癲癇患者可能無法感知物體的大小,其味覺、嗅覺或身體感覺異常,會(huì)產(chǎn)生記憶幻覺,有人格解體癥狀,或陷入狂喜。

圖4 研究成果(圖源:Scientific American
神經(jīng)外科醫(yī)生通過植入電極,刺激癲癇病人腦中名為腦島(insula)的皮層區(qū)域,能夠誘發(fā)他們產(chǎn)生狂喜的感覺。這有助于定位癲癇的病灶,為可能實(shí)施的切除手術(shù)做準(zhǔn)備?;颊叻Q自己欣喜若狂、幸福滿滿、自我意識(shí)或?qū)ν饨绲母兄兴鰪?qiáng)。刺激大腦其他區(qū)域的灰質(zhì),還會(huì)令他們產(chǎn)生靈魂出竅的體驗(yàn)或產(chǎn)生視幻覺。
 
無論是自發(fā)性疾病誘發(fā)癲癇,還是由外科醫(yī)生的電極觸發(fā),異常的神經(jīng)活動(dòng)模式與主觀體驗(yàn)間直截了當(dāng)?shù)穆?lián)系,證明了這種感覺源于生理機(jī)制而非靈魂之類的超自然因素。瀕死體驗(yàn)產(chǎn)生的原因或許也是如此。
 
為什么在失血和缺氧時(shí),大腦要把竭力維持運(yùn)作的狀態(tài)當(dāng)成積極、幸福的體驗(yàn)而非產(chǎn)生恐懼?我們?nèi)晕凑业酱鸢浮?/strong>然而有趣的是,人類也會(huì)在其他場(chǎng)合中獲得極限體驗(yàn)。譬如,深潛、高山攀登、飛行、玩兒窒息或昏厥游戲時(shí),氧氣減少會(huì)讓人歡暢愉悅、頭暈?zāi)垦?、高度興奮。也許許多形式的死亡都包含這種狂喜的狀態(tài),前提是當(dāng)事人頭腦清醒,未被鴉片或其他旨在減輕痛苦的藥物所麻痹。進(jìn)入哈姆雷特所說的“沒有人回來過的神秘國度”之前,被垂死軀體束縛的心靈,會(huì)造訪它獨(dú)有的天堂或地獄。
 
對(duì)瀕死體驗(yàn)的探究,也是對(duì)人類本質(zhì)的探究。對(duì)“瀕死體驗(yàn)”的研究,并不意味著一定有“死后世界”的存在。它更多地意味著,當(dāng)我們不能再治愈,不能再挽留時(shí),我們依然可以去安慰,去幫助。如果瀕死體驗(yàn)大部分是溫暖的、平靜的,那么知道了這一點(diǎn)的我們,在走向死亡時(shí),也會(huì)更加坦然無懼。
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