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“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。 詩名《兵車行》，“兵車行”不是樂府舊題，而是杜甫根據(jù)時事寫的詩，講的是唐朝軍隊出征時的情形，當時應該是去邊塞作戰(zhàn)。來看原詩： “車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰?！?/span> 字詞典故 “轔lin2”：【象聲詞，一般指輪子滾動，發(fā)出急速，連續(xù)，短促，硬物相撞聲，格格聲。】“蕭蕭”：【馬嘶叫的聲音。】“行xing2人”：【古指出行的人；出征的人；又作使者的通稱。】 賞析 車輪滾滾，馬聲四起。出征的人啊，弓箭都已經別在了各自的腰。 “耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。” 字詞典故 “耶娘”：【意為父母，后多做“爺娘”?！俊捌拮印保骸酒拮雍秃⒆印！俊跋剃枠颉保骸炯础拔魑紭颉保诮耜兾飨剃柺心?。漢武帝建元三年始建，因與長安城便門相對，也稱“便橋”或“便門橋”。唐代稱“咸陽橋”，是漢唐時期，由長安通往西域，巴蜀的交通要道。】 賞析 爹娘妻孩紛紛趕來，奔走相送，隊伍揚起的塵埃鋪天蓋地，讓人望不見咸陽橋。 原來這隊伍是要開往西域方向的，所以走的是咸陽橋。揚起的塵埃吞噬了咸陽橋，可見隊伍龐大，去的人很多。 “牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。“ 字詞典故 “干gan1”：【沖，冒犯。】 賞析 相送的親人們，有的牽住了士兵的衣服，有的捶胸頓足，有的攔索性攔住了道路，在那里痛哭。這整大片的哭聲啊，呼天搶地，直沖上了云霄。 如此哭天搶地，整個一送葬場面的樣子。到底怎么回事呢？： “道旁過者問行人，行人但云點行頻?！?/span> 字詞典故 “但”：【只，僅僅?！俊霸啤保骸菊f。】“點行hang2”：【按照名冊強征服役。】 賞析 道旁過路的就問那出征的人，到底怎么回事??？干嘛哭成這樣子？出征的人只是說，征兵太頻繁了。 “或從十五北防河，便至四十西營田?！?/span> 字詞典故 “或”：【古代文言代詞，某人，有人?！俊胺篮印保骸痉朗睾游髯呃??！杜f唐書 陸贄傳》：“又以河隴陷蕃已來，西北邊常以重兵守備，謂之防秋。”】“營田”：【這里的“營田”相當于“屯田”。唐代初期，營田主要以軍士為主，解決戍邊軍隊的糧食自給?！?/span> 賞析 據(jù)說有的人從十五歲就到北邊去防守河西走廊了?？杉幢闶堑搅怂氖畾q都沒辦法回家，還得到西部邊境去耕種營田。 “去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。“ 字詞典故 “里正”：【古時候的村長?！俊肮^”：【裹扎頭巾；包頭。猶加冠。古時男子成丁則裹頭巾。】 賞析 當初去的時候，村長給他裹扎了頭巾。歸來的時候，頭發(fā)都白了，現(xiàn)在還得去戍守邊疆。 “邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?！?/span> 字詞典故 “邊庭”：【亦作“邊廷”，猶邊地?！俊拔浠省保骸旧形涞臐h武帝?！?/span> 賞析 邊庭那里流的血都成海水了，崇尚武力的皇帝開拓邊疆的心意卻還未停止。 關于“武皇”，一般指漢武帝，影射杜甫時代的玄宗皇帝。不過一般都會說“漢皇”，杜甫可能強調他的尚武，所以寫作“武皇”。還有這“流血成海水”，固然夸張，卻也說明太多人死在那里了。無怪乎，那些相送的親人們要哭天搶地了。 “君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?！?/span> 字詞典故 “漢家”：【漢朝，指代唐朝?！俊吧綎|”：【指華山，崤山以東廣大范圍，相對于關中（西北），塞外和南方的文化地理概念?！俊岸僦荨保骸咎拼汝P以東共217州。】“荊杞qi3”：【指荊棘和枸杞，皆野生灌木，帶鉤刺，每視為惡木。】 賞析 您難道沒有聽說華山以東的兩百多州，成千上萬的村落都生長著荊棘和灌木了嗎？ 大量的農村勞力被征往邊疆，導致大片的土地荒蕪了。 “縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。” 字詞典故 “隴畝”：【田地。《三國志 蜀志 諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。”】 賞析 縱使有強健的婦女來把握鋤頭和犁具，可是那么幾塊小田地里生長出來的禾苗，事實也產不出什么東西。 婦女的體力畢竟有限，種不出多大的田。所以這里的“隴畝”可能也有小田地的意思，沒多大就被田埂圍住了。 “況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不異犬與雞。 字詞典故 “況復”：【更加，加上，況且。】“秦兵”：【秦地的兵?！?/span> 賞析 更何況咱們秦地的士兵向來號稱非常耐得住苦戰(zhàn)，事實上，士兵們都是被驅趕來驅趕去，無異于那農村里的狗和雞。 這里的“秦兵耐苦戰(zhàn)”可能是向朝廷的匯報詞吧。而“被驅”應該是被上級官吏驅趕。 “長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關西卒。” 字詞典故 “役夫”：【服役的人?！俊瓣P西”：【函谷關以西?！?/span> 賞析 長者您雖然好心相問，可服役的人怎敢申訴自己的恨??？況且就如今年冬天，關西的士卒都還沒有輪休呢。 也就是說，前面服役的士兵都沒能退下來休整。這里的“長者”指杜甫。 “縣官急索租，租稅從何出？“ 賞析 現(xiàn)在縣官那里又急著索要租稅，可是如今這租稅要從哪里生出來??？ 人都被征去打仗了，土地都荒蕪了，這租稅又能從哪里去產出呢？ 信知生男惡，反是生女好。 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！“ 字詞典故 “信知”：【深知，確知?！俊氨揉彙保骸窘?，街坊?！俊鞍俨荨保骸净纳揭安?。李白 《萬憤詞投魏郎中》“一門骨肉散百草，遇難不復相提攜。”】 賞析 杜甫說，百姓們現(xiàn)在深知生男是多么令人厭惡的事，反倒是生女娃好了。生女的還能嫁給鄰居街坊，生男的終究是會被那荒山野草埋沒的！ 這“嫁比鄰”可以早早嫁，比如指腹為婚，比如娃娃親，更多的其實是男的出征前趕結婚。以后男的能回來就回來，不回來，反正就在比鄰，還可以照應娘家，至少不會像男的那樣生死未卜。 “君不見，青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。“ 字詞典故 “青?！保骸井敃r在青海主要是對吐蕃的戰(zhàn)爭?！俊盁┰保骸緹┰陸崙俊Ｄ铣?宋 鮑照 《松柏篇》“欲還心依戀，欲見絕無由。煩冤荒隴側，肝心盡崩抽。”】“啾啾jiu1”：【象聲詞，泛指各種凄切尖細的聲音?！冻o 九歌》“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖you4夜鳴?！薄?/span> 賞析 杜甫說，君不見，青海的盡頭，自古以來白骨都是無人收的。在那個地方啊，整天就是新的鬼在煩躁喊冤，舊的鬼在憂傷哭泣。每到天色陰沉，大雨潮濕的時候，到處是啾啾的鬼叫聲。 歷史有兩種，一種是帝王史，一種是平民史。帝王史更多的都是歌功頌德，且多數(shù)人不可能去經歷。而平民史就不同了，你會看到很多類似的切身體會。杜甫偉大的地方之一就是替平民寫了很多這樣的史詩。 《兵車行》杜甫 “車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
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