你問我一個(gè)青年應(yīng)該選什么樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，做努力進(jìn)修的根據(jù)。無論一個(gè)人將來干哪一種事業(yè)，我以為他都需要四個(gè)條件。

頭一項(xiàng)是運(yùn)動(dòng)選手的體格。

其次是科學(xué)家的頭腦。

第三是宗教家的熱忱。

最后是藝術(shù)家的胸襟。

——朱光潛《給青年的十二封信》

馬克思曾說，“一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神?！标惇?dú)秀曾寫到，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！?/span>

今天青年節(jié)，昨天莫言在給青年朋友的一封信中，分享了陪伴他度過人生艱難時(shí)刻的一本工具書： 《新華字典》 。 正是《新華字典》為他拿起筆寫小說奠定了基礎(chǔ)。 小編今日再分享給青年的12封信12本書，閱讀陪伴青春。

1.平和地迎接每一天，過好每一天

我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。 細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天。

人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。

如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看到的實(shí)情。

——《走到人生邊上》

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2.年輕時(shí)多讀一些經(jīng)典

在短短三四年寶貴的大學(xué)時(shí)光，與其浮光掠影讀許多 “節(jié)選” 或概論，東張西望上各種 “好聽” 的講座， 還真不如通讀一二十種經(jīng)典。

閱讀經(jīng)典，要的就是那種了解、思考、涵養(yǎng)的過程，這是“養(yǎng)性”也就是精神成長的必須途徑。

無論是網(wǎng)絡(luò)閱讀，還是紙質(zhì)書閱讀，首先都要重視安排經(jīng)典閱讀。經(jīng)典是經(jīng)過歷史篩選沉淀下來的，是人類智慧的結(jié)晶。 年輕時(shí)多讀一些經(jīng)典，可以為精神成長打底子。

在瞬息萬變、充滿機(jī)會(huì)和誘惑的信息時(shí)代， 讀經(jīng)典可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與閱讀口味，可以“養(yǎng)性”，也可以養(yǎng)成良性的生活方式，是為一生打底子的事情。

——《溫儒敏談讀書》

3.我們?yōu)槭裁葱枰笥眩?/p>

友誼的精粹是平等。友誼絕不可以變成不平等的權(quán)力和饋贈(zèng)，因?yàn)椴黄降仁潜幼o(hù)關(guān)系的本質(zhì)。一旦如此，友誼便遭摧毀。此外，相互喜歡、懷有共同興趣、能分享感情和思想，也是友誼的根本。

朋友萬萬不能是喜歡操縱和工于算計(jì)的人。友誼遵守著一條核心道德準(zhǔn)則：“待人之道，當(dāng)以斯人為鵠的，勿以斯人達(dá)鵠的?！碧热裟阌X得一個(gè)朋友在“使用”你，友誼即告結(jié)束。友誼不能買賣，一如真正的愛和美不能買賣。

說來奇怪，與朋友交流的最妙形式往往是沉默。友誼不在說了什么，更重要的是不說什么。“信息”無需以話語傳遞時(shí)，便有真正的友誼顯身。友誼所追求的，是達(dá)意于“字里行間”，一切盡在不言中。

——《給莉莉的信——關(guān)于世界之道》

4.只有愛才能使一個(gè)人變得不可缺少

顯然，在世界上，只有愛才能使一個(gè)人變得不可缺少。 能使人幸福的東西，同時(shí)又可以變成他痛苦的根源。

要把認(rèn)識(shí)這個(gè)最可愛的人兒的經(jīng)過有條不紊地告訴你，在我將是困難的。

一位天使！——得！誰都這么稱呼自己的心上人，不是嗎？可我無法告訴你她有多么完美，為什么完美；一句話，她完全俘虜了我的心。

那么聰敏，卻那么單純；那么堅(jiān)毅，卻那么善良；那么勤謹(jǐn)，卻那么嫻靜……

我講的全是些廢話，空空洞洞，俗不可耐，絲毫沒反映出她的本來面目。

——《少年維特的煩惱》

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5.知人者智，自知者明

知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

知足者富。

強(qiáng)行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者壽。

今譯：

戰(zhàn)勝別人的是有力，克服自己的才算堅(jiān)強(qiáng)。

知道滿足的就是富有。

努力不懈的就是有志。

不離失根基的就能長久。

身死而不朽的才是長壽。

——《老子今注今譯》

6.生活是手段，生命是目的

一部論語，重要教人并不在知識(shí)或理論上。中國傳統(tǒng)義理重要正在講“人”。一讀論語，懂得“吃緊為人”。即是要在做人一事上扣緊。 倘使諸位欲知古代之禮，可讀左傳；欲知古代文學(xué)，可讀詩經(jīng)?？鬃又恢v如何做人。

惟人生當(dāng)分為方面：一曰“生活”，一曰“生命”。兩者間，實(shí)有甚大之不同。 “生活”僅是其手段，而“生命”則是其目的。惟孔子能不忽視生活，而更重視其生命，令生命不即身而止。上有父母，下有子女，父傳子，子傳孫，以至于無窮，而相互摶成一民族之大生命，直迄于今。

——《勸讀論語和論語讀法》

7.避免淺薄和脆弱

我們?cè)谟龅轿ｋU(xiǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)像醫(yī)生診治病人一樣對(duì)待險(xiǎn)情：對(duì)輕微的病癥，醫(yī)生們一般只用溫和的療法；對(duì)危險(xiǎn)的重病，他們只好用藥性猛烈的、甚至危險(xiǎn)的藥物。

所以，只有瘋子才會(huì)在天氣晴和時(shí)祈求暴風(fēng)雨； 聰明人的做法是，當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí)，用一切可能的辦法加以抵御。

當(dāng)我們走紅運(yùn)，事事如愿以償時(shí)，切不可忘乎所以，盛氣凌人。 因?yàn)槌晒r(shí)趾高氣揚(yáng)與遭厄運(yùn)時(shí)悲觀喪氣一樣，都是一種淺薄和脆弱的表現(xiàn)。

而在任何情況下都保持一種平靜的心情、恒定的態(tài)度和同樣的面孔，則是一件好事。有人提出這樣的忠告： “地位越高，越應(yīng)當(dāng)?shù)椭^走路?！?/strong>