【原】西游記 第二十九回:紅潤(rùn)皇后岳中不群稱卓爾,金秋殘雪樹(shù)海拔萃映祁連
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9月23日,這天是秋分,中秋節(jié)剛過(guò)去兩天。 4月份從青島出發(fā)經(jīng)內(nèi)蒙后,我刻意繞開(kāi)了青海,南下四川走川藏線入藏抵新,目的是趕在6、7月份返回時(shí)看看青海的油菜花。 然而如前文所記,這一繞,繞出了麻煩,繞過(guò)了夏季,在即將到達(dá)油菜花海勝景所在的門源時(shí),徒有金風(fēng)拂面,再無(wú)金海翻騰...... 西寧北上170公里,首先來(lái)到了達(dá)坂山。達(dá)坂山是海北州大通與門源兩縣的交界,屬祁連山脈。在祁連山眾多高峰中,達(dá)坂山海拔3940米,只能算個(gè)弟弟,但因其特殊的地理位置,使之在高原聲名顯赫。 達(dá)坂山南北兩側(cè)為海拔較低的河谷,南側(cè)的大通縣為青海春小麥生產(chǎn)基地,北側(cè)門源的浩門河谷種植萬(wàn)畝油菜花,成為聞名國(guó)內(nèi)的百里花海。盛夏的花海祥云映祁連是達(dá)坂山上賞心悅目的一大勝景,而冬春雪擁冰橫,常遇雪崩冰坍,兇險(xiǎn)難行,有民歌曰:“千難萬(wàn)險(xiǎn)的鬼門關(guān),難不過(guò)雪天里的達(dá)坂山。”達(dá)坂山口是門源觀油菜花海眾多觀景點(diǎn)之一,如下圖,把漫山遍野的暗綠換成金黃,就是夏天的景觀,可以想象那種壯觀,而眼下的季節(jié),確實(shí)有些晦澀。下山北行20公里,來(lái)到門源的青石嘴鎮(zhèn),這里的圓山觀景臺(tái)離花海更近,是觀賞油菜花最為游客歡迎的地方。 觀景臺(tái)只在油菜花盛放的時(shí)候開(kāi)放,我只在路旁看了看漸黃的草原和遠(yuǎn)方的雪山,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊,云橫祁連莽蒼蒼,也別有一番美感。祁連縣因境內(nèi)祁連山命名,北與甘肅的酒泉、張掖接壤,被稱為“青海北大門”。祁連縣坐擁雪山、峽谷、丹霞、草原、林海、田園等自然勝景,擁有唐蕃古道、阿柔部落、蒙古六旗、回族拱北(圓屋頂)等歷史文化,境內(nèi)有西部最美的觀景平臺(tái)——卓爾山,盡攬四季美景的西藏神山——阿咪東索,中國(guó)最美六大草原之一——祁連山草原,中國(guó)第二大內(nèi)陸河——黑河,還有,西路紅軍和西北野戰(zhàn)軍曾在祁連山腹地英勇奮戰(zhàn),譜寫(xiě)出可歌可泣的英雄史詩(shī)......自然人文殊勝如此,祁連縣被譽(yù)為“天境祁連”。翻過(guò)海拔3767米的景陽(yáng)嶺埡口,來(lái)到祁連縣的第一處人文景觀——峨堡古城遺址。 峨堡為蒙古語(yǔ)音譯,意為神的石磊,有保佑行人路途平安之意。歷史上峨堡是青海通往河西走廊的重要通道,是絲綢南路上的重要節(jié)點(diǎn)、茶馬互市之地和軍事要塞,如今也是祁連北出甘肅、東至西寧的必經(jīng)之地。現(xiàn)存峨堡古城始建于1206-1279年,為夯土建筑,城墻殘高6米,有東、西、南三座城門,北因臨山而無(wú)門,城外有點(diǎn)將臺(tái)、烽燧遺址等,仍清晰可辨。從峨堡古城沿張孟線北上可到達(dá)張掖,先不著急進(jìn)入甘肅,青海還有幾處未逛景點(diǎn),于是轉(zhuǎn)而向西。路旁伴有一條支流繁多的河水,此即黑河(支流),發(fā)源于祁連山,流經(jīng)青海、甘肅、內(nèi)蒙,終于額濟(jì)納的居延海。我們?cè)?00公里后的額濟(jì)納還會(huì)遇上這條河流,那里,是啟發(fā)王維寫(xiě)出“單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延......大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的落日長(zhǎng)河。另外,古話“弱水三千,只取一瓢”中的弱水,指的就是眼前的黑河。 前行不久看到路旁的三角城遺址,遺址形狀為梯形,有城門、甕城等遺跡,甕城呈三角形。遺址周邊為草場(chǎng),當(dāng)?shù)夭刈迦朔Q之為“恰當(dāng)加拉”,意為“花色的漢城”。 繼續(xù)西行半小時(shí),來(lái)到阿柔大寺。 阿柔大寺是藏族阿柔部落的部署寺院,阿柔部落原駐牧地在果洛阿尼瑪卿雪山一帶,明萬(wàn)歷年間,三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未雭?lái)青海傳法,該部落邀請(qǐng)達(dá)賴?yán)锏阶约旱鸟v牧地講經(jīng),為今后建立寺院奠定了基礎(chǔ)。清順治年間,五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措進(jìn)京途徑青海,阿柔部落又迎請(qǐng)其到部落,請(qǐng)求建立寺院,經(jīng)五世達(dá)賴允準(zhǔn),建成阿柔寺。清道光年間,阿柔部落離開(kāi)原籍,途徑海南州一帶遷到剛查,后又遷至祁連境內(nèi),寺院也隨之多次搬遷。定居祁連后經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,如今阿柔大寺已經(jīng)成為祁連縣規(guī)模最大的藏傳佛教寺院。寺內(nèi)有護(hù)法神殿、大經(jīng)堂、彌勒殿、八寶如意塔、牛毛帳篷等建筑。下圖黑色的長(zhǎng)布袋就是隨阿柔部落遷徙的帳房寺,與之前介紹的土爾扈特人的移動(dòng)寺廟——巴潤(rùn)寺一樣,都是游牧民族抗在馬背上的信仰。阿柔大寺最初就是帳房寺,占地面積1189平方米,高度4米,由16根牛皮繩、34根長(zhǎng)5.5米的頂桿、79根腳桿、1根橫梁共同搭建,室內(nèi)可容納僧人500-600名,是現(xiàn)存世界最大的牛毛帳房之一。 下圖為八寶如意塔,與塔爾寺的八寶塔類似,是造型奇特、風(fēng)格迥異的藏式瓶形塔。金塔上豎立著十三層剎桿,代表佛教的十三天,頂部飾有仰盤(pán)、覆盤(pán)和同月寶珠,塔內(nèi)裝有藏傳佛教法器、經(jīng)書(shū)及十世班禪的舍利子。藏傳佛寺外常見(jiàn)如意八寶塔,分別是蓮聚塔、菩提塔、四諦塔、神變塔、降凡塔、息諍塔、勝利塔和涅槃塔,是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼從誕生到涅槃的八大業(yè)績(jī)而建。寺中還有一座民俗陳列館,展示有藏文珍貴文獻(xiàn)、經(jīng)書(shū)和密宗法器,包括一只人脛骨制作的長(zhǎng)號(hào),與阿柔部落的生活用品——酥油桶、銅鍋、羊毛氈、金屬火盆等一起陳列,彰顯出“密教不單是一種獨(dú)特的宗教信仰,也是一種社會(huì)生活樣式和文化形態(tài)”。 阿柔大寺西行30公里,來(lái)到祁連縣八寶鎮(zhèn)的卓爾山景區(qū)。 卓爾山與西藏神山阿咪東索(牛心山)隔河(八寶河)而望,景區(qū)內(nèi)有西夏烽燧、情人崖、天境之眼、天橋神殿、千兵崖、倫布夏果、丹碧花海等景點(diǎn),峽谷幽深,小橋流水,雪山如黛,風(fēng)光旖旎,一派北歐風(fēng)光,被譽(yù)為“音樂(lè)家采風(fēng)基地”和“攝影家創(chuàng)作基地”。 卓爾山頂視野開(kāi)闊,極目遠(yuǎn)眺,左側(cè)是一幅盡善盡美的田園風(fēng)景畫(huà);前方是一山盡覽四季的阿咪東索,山下倒淌的八寶河緩緩流過(guò);右側(cè)是氣勢(shì)磅礴的丹霞地貌;后方是連綿起伏的祁連山脈。 卓爾山也是當(dāng)?shù)夭貍鞣鸾绦磐叫闹惺刈o(hù)一方的神山,藏語(yǔ)稱為“宗穆瑪釉瑪”,相傳宗穆瑪釉瑪本是龍界的公主,與阿咪東索是一對(duì)命途多舛的情侶。祁連山號(hào)稱“天然聚寶盆”,蘊(yùn)藏著豐富珍貴的礦藏,人們相信祁連山的物華天寶是是仰仗兩位山神眷侶的護(hù)佑。下圖為情人崖,立于此處,對(duì)面所見(jiàn)即為阿咪東索。卓爾山還被譽(yù)為“紅潤(rùn)皇后”,因它由紅色礫巖、砂巖組成,色若沃丹,燦若紅霞,屬于丹霞地貌。最美的時(shí)間是清晨,站在卓爾山上,可見(jiàn)金色的暖陽(yáng)投射在祁連山上勾勒出柔美與偉岸交織的山巒線條,是江南的風(fēng)韻細(xì)膩和北方的渾闊粗獷的完美結(jié)合,獨(dú)具神韻。 如果是夏天前來(lái),可以欣賞到丹碧花海景觀。屆時(shí)山腳下的油菜花競(jìng)相綻放,金色花海鋪天蓋地,微風(fēng)拂過(guò),蜂飛蝶舞間,花香夾雜陣陣泥土芬芳,沁人心脾。丹霞的赤、青山綠樹(shù)的碧、油菜花的黃,畫(huà)出一幅令人心曠神怡的田園畫(huà)卷,讓人流連忘返。 下圖為千兵崖,屬丹霞地貌景觀。千兵崖相傳是女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天沒(méi)用完的石頭堆成,平地拔起于八寶河畔,南坡幾乎垂直,丹崖絕壁,兇險(xiǎn)幽深,群峰峻峭挺拔,顏色赤紅,猶如千兵屹立,氣度不凡。下圖為西夏烽燧。相傳西夏末代皇帝李睍于亡國(guó)之際,逃難至祁連后在祁連山腹地修建了多處烽火臺(tái),此處便為其中之一。眼前的烽火臺(tái)是在西夏遺址上重建的,登頂視野開(kāi)闊,可盡賞卓爾上景區(qū)的壯美風(fēng)光。 下圖的雪山叫“輪布夏果”,位于祁連縣城東北部,山形高大巍峨,頂峰直插云霄?!拜啿枷墓笔遣卣Z(yǔ)音譯,“倫布”為“大臣”,“夏果”是神名,祁連地區(qū)的山神有王、王妃、大臣及山水河流和動(dòng)植物的守護(hù)神,神靈自成一體系。 下圖是民族團(tuán)結(jié)祥和塔,佛塔代表佛的法身,屬于息諍塔,也叫和合塔,寓意各族安定團(tuán)結(jié)、和睦共處。塔周圍也是一處絕佳的觀景平臺(tái),可俯瞰祁連縣城全貌。卓爾山上還有成片的青海云杉林,高大挺拔,十分壯觀。青海云杉為青海省省樹(shù),喜寒冷潮濕環(huán)境,生長(zhǎng)于海拔1600-3800米的山谷、陰坡林及潮濕谷地,生長(zhǎng)緩慢,適應(yīng)性強(qiáng),可耐零下30℃的低溫。 逛完卓爾山,八寶鎮(zhèn)休息一晚,第二天朝陽(yáng)灑金于輪布夏果的清早,來(lái)到阿咪東索。阿咪東索景區(qū)位于祁連縣城東9公里處,與卓爾山分列黑河源頭支流八寶河南北兩岸,卓爾山溫潤(rùn)秀美,阿咪東索巍峨雄渾,兩山對(duì)望,相守相戀,深情演繹“天境祁連”的愛(ài)情傳說(shuō)。 “阿咪東索”為藏語(yǔ),意為“千兵哨卡”,漢語(yǔ)稱“牛心山”,因山形似牛心。景區(qū)海拔高度在2800-4667米之間,包括夢(mèng)幻花海、星空營(yíng)地、雪域圣山、茶馬古道、曲棘風(fēng)葦、九潭映月、神山殘雪、牧云攬色、六字真言、萬(wàn)佛晚輝等景觀,雪山下蒼松翠柏,綠葉如茵,流水潺潺,云蒸霞蔚,是一處體驗(yàn)原生態(tài)高原河谷的絕佳之地。景區(qū)內(nèi)自下而上的氣候和植被類型依次更替,復(fù)雜多樣,從低處的沃野良田直至山巔的白雪冰磧,祁連山脈完整的垂直自然景觀盡收眼底,可謂“一山盡覽四季”。北門進(jìn)入后有十多公里的“風(fēng)景長(zhǎng)廊”,九月底是淡季,可以自駕進(jìn)入。下面請(qǐng)隨我欣賞阿咪東索的迷人風(fēng)光。 前行不久首先到達(dá)林海露營(yíng)基地,這里林木蔥蘢,溪流婉轉(zhuǎn),鳥(niǎo)鳴如歌,清風(fēng)如洗,是戶外露營(yíng)者靜心洗肺,拍照留影的勝地。
這里的森林原野里生活著藏雪雞、沙棘、林麝、大黃、玉帶海雕、羌活等名貴珍稀動(dòng)植物,不少可作藥用,如林麝分泌的麝香等。所以營(yíng)地附近常見(jiàn)有人在草叢中“尋寶”。繼續(xù)前行可見(jiàn)一大片沙棘形成的巨大天然“盆景”,被稱為“盆景灣”,又叫“曲棘風(fēng)葦”。沙棘樹(shù)形奇特矮小,千姿百態(tài),樹(shù)枝遒勁有力,無(wú)需人工雕琢,自成立體盆景。畫(huà)家將之稱為“國(guó)畫(huà)樹(shù)”,詩(shī)人稱之為“神話樹(shù)”。每年6月中旬到11月下旬是觀賞沙棘盆景的最佳時(shí)節(jié),放眼望去,遠(yuǎn)處白雪皚皚的祁連山,在藍(lán)天白云的映襯下,與沙棘林景致交錯(cuò)輝映,畫(huà)面唯美浪漫。盆景灣對(duì)側(cè)的木棧道通向經(jīng)幡祈愿臺(tái),此處是祁連地區(qū)信仰藏傳佛教的群眾懸掛經(jīng)幡、開(kāi)展煨桑和轉(zhuǎn)山等宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。這里也是一處觀景臺(tái),可觀賞阿咪東索景區(qū)全貌。沿棧道繼續(xù)前行,可達(dá)萬(wàn)佛崖觀景臺(tái)。 萬(wàn)佛崖又被當(dāng)?shù)厝朔Q為“佛爺崖”,是一處石林地貌景觀。成群的石林石芽天然構(gòu)成形象的佛像,惟妙惟肖,栩栩如生,神態(tài)各異,絕無(wú)雷同。萬(wàn)佛崖所在位于阿咪東索神山后山,被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是山神居住的地方。藏族百姓尊之為祁連眾山之神,常常在此開(kāi)展宗教祭祀活動(dòng)。景區(qū)還可觀賞到“牧云攬色”和“神山殘雪”勝景:登高望遠(yuǎn),茫茫祁連連綿不絕,重重疊翠,高處云繞殘雪,圣潔縹緲。山川、河流、森林、白云、草原、雪峰如一幅“江山如此多嬌”圖,讓人折腰而嘆,贊不絕口。 從景區(qū)西門出來(lái)右轉(zhuǎn)三公里又是一景——冰溝林海。祁連山積雪融化后匯流成小溪,流經(jīng)筆直挺拔的松樹(shù)林,景色清幽,氣候涼爽,讓人有“漱石枕流”的超脫之感。祁連縣是青海之旅的最后一站,接下來(lái),我們將翻越祁連山,告別青海,進(jìn)入甘肅。 如果你關(guān)注我的游記,就知道甘肅是我的故鄉(xiāng),慚愧的是,從小到大,我一直不太了解甘肅,除了老家金昌和省會(huì)蘭州,幾乎沒(méi)去過(guò)其他地方,直到最近兩年,才陸陸續(xù)續(xù)走遍了河西走廊,也看過(guò)了甘肅以外的地方,如此經(jīng)歷,才對(duì)故鄉(xiāng)的定位和輪廓有了大致印象。
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