康有為做了啥，章太炎為何罵他'國之將亡必有，老而不死何為'？

清末政壇風(fēng)云突變，原來對制造共和有很大貢獻的袁世凱，因為倒行逆施公然稱帝，而遭到全國人民的一致反對，有民間高手便送其一副對聯(lián)：'一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉。'這是一副隱字聯(lián)，上聯(lián)隱去'八'，下聯(lián)隱去'恥'，合起來就是'忘八，無恥'，用以諷刺袁世凱的竊國行為。

隱字聯(lián)將最關(guān)鍵的字眼化裝成弦外之音，實際上更起到強調(diào)的作用，而且語意上更顯含蓄，曲徑通幽卻又意義鮮明，往往隱藏著巧妙的構(gòu)思，讀之令人回味無窮。但是隱字聯(lián)比普通對聯(lián)的寫作難度更大，倘若不經(jīng)能工巧匠的修飾，恐怕會弄巧成拙。今天我們就來欣賞一副由民國大師章太炎創(chuàng)作的隱字聯(lián)。

1927年，康有為過七十古稀大壽，章太炎聞言為他量身定制了對聯(lián)，曰：'國之將亡必有，老而不死何為。'這是一副經(jīng)典的隱字聯(lián)，上聯(lián)取自于《左傳》中的一句話'國之將亡，必有妖孽'，下聯(lián)取自于《論語》中的一句話'老而不死是為賊'。上、下聯(lián)的最后一個字連起來是名字'有為'，而章太炎隱去的內(nèi)容就是對康有為的評價，那就是'妖孽'，'賊'。

康有為是晚清民國著名的活動家，是被寫進歷史書的正面人物，而章太炎則是思想家、著名學(xué)者，那么二人究竟結(jié)下了什么梁子，后者為何要如此諷罵前者？接下來我們通過以下幾點分析康有為其人，或許你就會有答案。

第一點，三十六計走為上。戊戌變法失敗后，慈禧太后大肆打擊革命黨，康有為拋下自己的親弟弟以及譚嗣同等人獨自逃亡日本，后來才有了'六君子'的悲壯。但康有為沒有就此罷休，他偽造了一份光緒帝的衣帶詔，和一張與光緒帝的合影，繼續(xù)游走于各地進行演講，并成立了'?；蕰?，并借此名義發(fā)起眾籌，實際上是變相地斂財。因為他沒有將這部分善款用于挽救清政府，而用于支付自己的開銷?？涤袨樽詈笫攀浪诘那鄭u別墅，或與此有關(guān)。

第二點，從前進到后退。我們不能否認康有為倡導(dǎo)維新運動對于推動歷史前進的客觀性，但清朝覆滅之后，他就變成了頑固的復(fù)辟派，更在1914年大力推行了袁世凱的復(fù)辟，成為復(fù)辟運動的精神領(lǐng)袖。在個人追求上，康有為也發(fā)生了嚴重的倒退，他從一位積極救國救民的革命人士，變成了一個只知享受的'油膩大叔'。梁漱溟曾披露康有為的兩次盜竊古玩事件，都是被盜人到康有為家里強行索要才收回。

此外，康有為一生共娶了六位老婆，除了發(fā)妻之外，其余五位皆是老?？心鄄?。43歲娶了18歲的梁隨覺，50歲娶了19歲的美國人，56歲娶了17的日本人，58歲娶了17歲的廖定徽，62歲娶了19歲的張光。在康有為大限將至之時，他逼迫張光發(fā)毒誓，此后不會改嫁而有損自己的名聲。

第三點，政見不合，分道揚鑣。其實剛開始章太炎是非常崇拜康有為的，自其'公車上書'以后，康有為積極推行'新學(xué)'體系，他認為清人所學(xué)的'漢學(xué)'、'宋學(xué)'早已過時，過時的理論只會催生奴性，所以他帶頭編纂了《孔子改制考》、《新學(xué)偽經(jīng)考》等書，試圖重構(gòu)儒學(xué)，因此得名'康圣人'。更深層面上講，這是在為變法提供依據(jù)。

但是就本質(zhì)而言，康有為的變法只是傷及皮毛的癢癢撓，而且他的儒學(xué)改制偏向極端化，其根本目的還是為延續(xù)清朝的國運，而不是為了制造新世界，即便是在溥儀退位多年之后，他依然以大清子民自居，并多次找到溥儀商討舊事。而章太炎則是徹頭徹尾的民主革命者，他自然看不慣'騎羊卻假裝殺羊'的行為。