俗語，是百姓之中口口相傳得來的。同時(shí)也是根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行總結(jié)得出，一般情況之中，俗語的存在便已經(jīng)奠定了相關(guān)的科學(xué)依據(jù)。

不過，古時(shí)候的人們不了解科學(xué)，他們都是憑借著自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生相關(guān)的結(jié)論?？偟膩碚f，老祖宗所遺留下來的俗語，有的是可以借鑒使用，有的也是可以直接摒棄的。

這不是不尊重祖先的結(jié)論，只是在諸多話術(shù)之中，學(xué)習(xí)與判斷已然成為了新時(shí)代青年人的標(biāo)準(zhǔn)。故而取其精華，去其糟粕，便會(huì)尤為的重要。

話說，老祖宗曾經(jīng)常常說：“日不曬根，口不吞陽”，讓后人一片茫然。不禁就會(huì)有人產(chǎn)生疑問，這其中所說的曬根以及吞陽究竟我是什么意思？

何為“曬根”

要了解一句俗語，首先需要做的就是了解這個(gè)俗語的使用范圍，這句俗語的使用范圍就包含建筑、勞動(dòng)、常理等，至于本文之中所說的，“日不曬根，口不吞陽”則是指代的建筑方面。

其次，知道諺語出處的適用范圍，就需要了解諺語自身所指代的含義。先來說說前面四個(gè)字，“日不曬根”，“日”想來大家都清楚，其實(shí)指代的就是太陽，這也是毋庸置疑的解釋。

那么，讓人們疑惑的問題就來了?！皶窀本烤怪傅氖鞘裁茨?？根據(jù)相關(guān)歷史查閱，“曬根”其實(shí)指代的是“曬墻根”，如此便可以理解這四個(gè)字的含義了。

簡而言之，就是太陽不要曬到墻根，這四個(gè)字指代的建筑，可是是哪一個(gè)建筑呢？這就是接下來需要討論的問題，“日不曬根”的建筑指代其實(shí)指的是窗戶。

顧名思義，窗戶的建設(shè)不能夠讓太陽曬到墻根，這種說法不禁會(huì)讓人們感到疑惑。大家在修建房屋的時(shí)候，都會(huì)有自己的一些想法。但相同的就是，一個(gè)房間的格局采光定然要是好的，兩者難道不沖突嗎？

答案是不沖突的，這個(gè)意思就是說，窗戶的位置定然是可以照到陽光的，可是因?yàn)椤叭詹粫窀钡木壒?，也就?dǎo)致了窗戶的大小需要進(jìn)行合理的把控，不能讓房間全部暴露在太陽光下。

除此之外，這其中所蘊(yùn)含的原因，有點(diǎn)涉及到鬼神之說了！眾所周知，古人十分信奉鬼神，加之鬼魂的生存定然是處在黑暗的角落之中。這是世人千篇一律的認(rèn)識(shí)，所以說這墻根其實(shí)就是古人，留給鬼魂的一個(gè)棲息之所。

還有另外一種解讀，古人的建筑物大多都是土墻，所以若是太陽能夠直接曬到墻根，那么下雨天后、天氣晴朗，便會(huì)對(duì)墻體造成危害（墻皮容易脫落）。

話又說回來，若是沒有如此考慮，這樣做的最后結(jié)果會(huì)是如何？想來定然會(huì)有什么不好的影響，最起碼會(huì)對(duì)建筑物造成一定的潛在威脅，畢竟俗語都是古人的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的。

何為“吞陽”

至于這后面的四個(gè)字，著重需要理解的便是“吞陽”二字了。其中的陽，其實(shí)和之前的日一般，都是指代的陽光以及太陽，加之古人將其指代的是大門。

換而言之，這句話的意思就是，大門的建設(shè)是不可以將太陽全都照射進(jìn)來的，與上句不相同的是，后半句在于大門的格局。要知道，在古代大門打開之后便是大堂，和現(xiàn)如今的客廳一般。

在相關(guān)的影視劇當(dāng)中，可以看到皇帝所在的議事大廳，是沒有將大門建設(shè)全都照進(jìn)陽關(guān)的道理的。加之，由于大堂之中需要辦理事情以及招待宴席，故而陽光的照射自然便不會(huì)多合人們的心意。

古時(shí)候，有些尋常百姓會(huì)將祖先的牌位，放置在大堂內(nèi)，試想一下古人本身就十分注重鬼神之說，若是陽光直接照射在祖先的牌位上面，可想而知的就是對(duì)自己長輩的大不敬。

如此的做法，是萬萬不可以的，似乎在涉及到這幾個(gè)方面，就已經(jīng)注意到了大門所需要遵從的相關(guān)建設(shè)規(guī)定。其實(shí)，這一切的講究就是因?yàn)楣糯慕ㄖ遥瑢?duì)此相關(guān)的產(chǎn)生依據(jù)。

當(dāng)時(shí)，他們不光需要考慮到格局的問題，采光的問題以及諸多的注意事項(xiàng)都是需要不斷進(jìn)行考慮的，這里其實(shí)就可以體現(xiàn)古人的聰慧，當(dāng)然古人的建筑物也不像現(xiàn)代是高樓大廈。

俗語之所以能夠存在，主要就是因?yàn)楣湃说念櫦?，在建設(shè)的時(shí)候，他們會(huì)帶著他們的思想進(jìn)行相應(yīng)的操作，這就是時(shí)代的差距，由于現(xiàn)代人的思想逐漸開拓，自然很少有人還會(huì)繼續(xù)執(zhí)行這樣的建筑方針了。

現(xiàn)代人的使用

高樓大廈的出現(xiàn)，別墅高層的格局，已然將之前的建筑風(fēng)格逐一更進(jìn)，這其實(shí)就是時(shí)代的進(jìn)步。光是對(duì)于窗戶的設(shè)定，不可以將陽光曬到墻根的說法，在現(xiàn)代的社會(huì)之中，基本是不會(huì)應(yīng)用了。

年輕人的風(fēng)格更多的是集中在舒適與雅致之中，窗戶的建設(shè)更加體現(xiàn)了這個(gè)房子的采光，尤其是青年人十分喜愛落地窗的設(shè)計(jì)，這在很大程度上是直接摒棄了古人所遵從的建筑方案的。

現(xiàn)如今，人們所講究的不過就是自身的喜愛，房屋其他的避諱，對(duì)于現(xiàn)代人來說似乎就不會(huì)顯得重要了。再者說，城市之中的小高層以及公寓樓，大門的設(shè)定基本是沒有陽光照射的。

正是如此，這之后半句諺語的使用更是很少，但是也不是摒棄，在現(xiàn)代的一些農(nóng)村之中，還是會(huì)有人家將祖先的照片掛在客廳之中，客廳里面照樣還是會(huì)擺放一些香爐，這些便是有著過去古人的習(xí)俗遺留。

因此大門的建設(shè)規(guī)定，在現(xiàn)代農(nóng)村之中，還是有其存在的痕跡的。至于城市之中，就算是有會(huì)議，都會(huì)從客廳之中轉(zhuǎn)換到書房之中進(jìn)行談?wù)?，至于宴?huì)大家伙基本上都是直接訂餐廳了。

這就是時(shí)代的一種變遷，古人所遵從的建筑規(guī)定，在現(xiàn)代人的心目當(dāng)中有的會(huì)繼續(xù)保持，有的就是直接不按照它所說的前去辦理。這是現(xiàn)代人的使用，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代在改變的方面的體現(xiàn)。

話又說了回來，老祖宗的話也不是沒有道理，類似于對(duì)祖先的尊重，哪怕是到今日，大家依舊還是會(huì)進(jìn)行相關(guān)的掃墓活動(dòng)。只不過，由繁到簡罷了，加快了時(shí)代發(fā)展的速度而已。

總的來說，古人的俗語能夠被后人一直傳授至今，并且讓現(xiàn)代人知曉，定然也是有其存在以及流傳的道理，這樣的說法在一定意義上也說明了房屋之中的風(fēng)水以及格局在不斷變化。

風(fēng)水這件事情，饒是到了今日還是會(huì)有人不斷地相信，但撇去主觀的臆斷，很多風(fēng)水學(xué)上的俗語還是有一定的參考意義的，只是許多人只知其然而不知其所以然，容易產(chǎn)生誤會(huì)罷了！