本文貝爾商道首先為大家介紹“錢是萬惡之源”出處，然后為大家介紹“錢是萬惡之源”的例子，接著說明為什么金錢不是萬惡之源，最后總結(jié)我們?nèi)绾握_看待金錢。

“錢是萬惡之源”出自《提摩太》第六章第十節(jié)。英文原文：Money is the root of all evils。

傳說公元前9世紀初，在地中海一帶出現(xiàn)了一個國家，這個國家經(jīng)過幾百年的發(fā)展，終于在公元1世紀左右強盛到了頂峰，這一時期的地中海一帶實現(xiàn)了統(tǒng)一，統(tǒng)一這一切的軍隊叫羅馬軍隊，統(tǒng)領(lǐng)羅馬軍隊的國家叫羅馬。這一時期社會相對穩(wěn)定，史稱“羅馬和平”。

羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中。在外敵人入侵之時，曾經(jīng)血勇無比的羅馬軍隊早就失去了先前的威風(fēng)，只能看著偌大帝國，一夜傾塌。

貝爾商道認為，金錢不是萬惡之源，金錢本身無罪，有罪的是濫用金錢的人。金錢無罪，有罪的是在追逐金錢過程中人的邪念與過度貪欲。

金錢沒有錯，貪圖金錢才是萬惡之源。金錢只是成功的戰(zhàn)利品，而不是人生的最終目的，換句話說，有錢不一定是惡，而為了錢不擇手段才會滋生出罪惡。

錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在錢上，而是出在對錢的態(tài)度上?？膳碌牟皇清X，而是貪欲，即一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度。當(dāng)然，錢可能會刺激起貪欲，但也可能不會。無論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，關(guān)鍵還在人的素質(zhì)。

貝爾商道認為，討論金錢是否是萬惡之源并沒有意義，如何正確對待和使用金錢，發(fā)揮其最大效益才有意義。

金錢本質(zhì)上是工具，它代表了財富，對財富的追求催生了人們的欲望，使人產(chǎn)生了作惡的心理，這便是“錢是萬惡之源”說法盛行的原因。

金錢不僅帶來資源，也帶來生存的機會，不僅帶來競爭力，也帶來發(fā)展，這便是“錢不是萬惡之源”說法盛行的原因。

貝爾商道認為，爭論“錢是萬惡之源”和“錢不是萬惡之源”的正確性并沒有意義。我們要做的，是找到金錢好壞之間的平衡點，從微觀上給金錢使用者，從宏觀上給整個人類帶來最大化利益。

第一、我們既要認識金錢，也要認識欲望。

金錢代表的是社會資源，沒有錢是萬萬不能的，錢對于我們現(xiàn)代社會是非常重要的。擁有錢，你可以買衣服，買食物，參加娛樂活動，治病，幫助人。錢，是一定意義上的生活根本所在。

擁有欲望并不是一件壞事，擁有適度的欲望，會激發(fā)一個人的進取心，每一個人的進取心都被激發(fā)了，社會進步的就更快了。

欲望不是錯誤，錯誤是擁有過度的欲望與邪念。錯誤是你為了實現(xiàn)欲望而去做違背道德底線的事，比如偷，搶，詐騙。

第二、我們要懂得金錢并不是萬能的。

金錢不是萬能的，所以對金錢的追逐并不是人生的唯一，金錢代表財富與地位，但代表不了健康與親情，有些東西是用金錢買不來的。

在追逐金錢的過程中，要懂得適可而止，知足常樂，要更多地把目光放在美好的事物上。

第三、我們要合法賺錢并享受快樂。

賺取金錢是可以擁有快樂的，這時候的金錢代表著你的能力，用能力換到金錢是一種對自己的證明。用代表自己能力的金錢去買到自己所喜歡的東西，也更快樂。

所以我們要擁有進取心，擁有把自身學(xué)識轉(zhuǎn)化為金錢的目標(biāo)與能力，自給自足，自力更生，給自己和自己在乎的人更好的生活環(huán)境。