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林泉觀 「一個有情懷的公號 一個有內(nèi)涵的社群 」 詩歌 | 散文 | 小說 | 段子 | 雜談 | 故事 
常言道：紅顏禍水。紂王殘暴無道，卻說是妲己惑主；周幽王荒唐，卻讓褒姒背千年罵名?！对娊?jīng)》說：“赫赫宗周，褒姒滅之?！彼抉R遷《史記》也把西周滅亡的鍋甩給褒姒——“周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。”后來，唐朝有一位叫羅隱的詩人實(shí)在看不慣這種把朝廷滅亡的罪扣到女人的帽子上去，便寫了一首名為《西施》的詩，其中旗幟鮮明的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。沉迷女色，女子當(dāng)然也需反省，但有一點(diǎn)我們必須知道，在男人主政的古代，把亡國滅種的罪強(qiáng)加到一個女人頭上去，確實(shí)是非常不合理的。今天，我們就一起看看在中國古代，被列為十大“紅顏禍水”的人。一、妺喜妺喜（“妺”讀作mò），有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉。有施氏（即有施部落）的公主，是這個部落的第一美女，夏朝第十七位君主桀的王后。有施部落為避免和夏發(fā)生戰(zhàn)爭，進(jìn)獻(xiàn)美女妺喜。夏桀為了討好美女妺喜，筑瑤臺、造傾宮、玉床、象廊。用玉石建造華貴的瓊室，以此作為離宮，終日飲宴淫樂，不理政事，而且妺喜更以她的絕世美貌干預(yù)朝政?！兜弁跏兰o(jì)》載：“日夜與妺喜及宮女飲酒，常置妺喜于膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意?！?/span>據(jù)說，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證，此后在三代間又陸續(xù)出現(xiàn)了商代妲己、周代褒姒。因此，當(dāng)越王勾踐差范蠡把西施獻(xiàn)給吳王夫差的時候，伍子胥進(jìn)言：“臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受?！?/span>妺喜是中國有歷史記載以來的第一個亡國的王后，她與妲己、褒姒、驪姬并稱中國古代四大妖姬。 妲己（dájǐ），己姓，名妲，正確稱呼為己妲。帝辛（商紂王）的王后。根據(jù)史籍記載，妲己是有蘇氏（有蘇部落）諸侯的女兒，在紂王征服有蘇部落后，有蘇氏把她嫁給了紂王為妃。妲己深得帝辛喜愛，被立為王后。《國語·晉語》云：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉?！?/span>紂王沉迷于妲己的美色，荒廢朝政，對她言聽計從，到了“妲己之所譽(yù)貴之，妲己之所憎誅之”的地步，酒池肉林、炮烙之刑、比干剖心等皆典出于斯。《呂氏春秋·先識》曰：“商王大亂，沉于酒德，妲己為政，賞罰無常?！?/span>紂王殘忍無道、天怒人怨，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動諸侯伐紂，于牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己被押往刑場斬首示眾。 褒姒（bāosì）姒姓，古褒國人。西周君主周幽王第二位王后。因褒人所獻(xiàn)，姓姒，故稱為褒姒。據(jù)《史記》記載，褒姒是個冷美人，偶露出艷麗迷人的笑容。周幽王為了取悅討好褒姒，舉烽火召集諸侯于驪山前，諸侯匆忙趕至，卻發(fā)覺沒有外寇侵犯，只見周幽王和褒姒在臺上飲酒作樂，只好狼狽地退走，褒姒終于開懷大笑，幽王也跟著傻笑起來。后來犬戎等入侵，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒；褒姒也被劫擄，下落不明。驪姬（？－前651年），為春秋時代女性，驪戎國君之女，后被晉獻(xiàn)公擄去，因姿色艷美，而成為寵姬，不久懷孕，驪姬生下一子，取名奚齊，同時作為陪嫁的驪姬之妹，也隨驪姬來到晉國，為晉獻(xiàn)公生下了卓子。驪姬以美色獲得晉獻(xiàn)公專寵，但又與優(yōu)施通奸，并合謀排擠申生，改立所生的兒子奚齊為太子，而害死齊姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡國外，是所謂驪姬之亂。司馬遷在《史記》中說：“及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉?！?/span>西施，本名施夷光，越國美女，因?yàn)樗幼≡诖逦鬟?，故稱其為西施。春秋末期出生于浙江諸暨。天生麗質(zhì)，是美的化身和代名詞?！伴]月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經(jīng)典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。與西施有關(guān)的成語有：沉魚落雁、東施效顰、西眉南臉、情人眼里出西施等。《史記》、《春秋》、《左傳》等均未載西施其人其事。先秦諸子有只言片語言及西施者，如《墨子》曰：“吳起之裂，其功也；西施之沈，其美也?！?/span> 趙飛燕（前45年--前1年），其原名未被正史記載，是西漢成帝的皇后，漢哀帝時的皇太后。趙飛燕是中國歷史上的一位傳奇人物和神話般的美女。正史上對她的記載很少，班固在《漢書》中說：“飛燕之妖，禍成厥妹。”然而關(guān)于她的野史逸書卻又很多，趙飛燕與妹妹趙合德的故事是一個不斷流傳并逐漸豐富發(fā)展的過程，尤以《西京雜記》、《飛燕外傳》最為影響深遠(yuǎn)。在中國民間和歷史上，她以美貌著稱，所謂“環(huán)肥燕瘦”講的便是她和楊玉環(huán)，而燕瘦也通常用以比喻體態(tài)輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。貂蟬，中國古代四大美女之“閉月”。也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場于小說《三國演義》。三國時王允的歌姬貂嬋在后庭拜月，忽然輕風(fēng)拂面，浮云遮月。這場景正好王允看見，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云里。因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。楊玉環(huán)（公元719年－公元756年）：號太真。其姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，是中國古代四大美女之“羞花”。楊玉環(huán)為隋朝宗室后裔，她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，有人進(jìn)言楊氏“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，于是公爹唐玄宗將楊氏召入后宮，冊封為貴妃。楊玉環(huán)自入宮以后，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊氏于六月十四日，在馬嵬驛被賜死于亂軍之中，香消玉殞。白居易的《長恨歌》中說：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！?/span>李師師，北宋末年的名伎。事跡多見于野史，筆記小說。據(jù)傳，李師師曾深受宋徽宗喜愛，并得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說曾與《水滸傳》中的宋江有染，由此可見，其事跡頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。李師師早年艷滿京城，在仕子官宦中頗有聲名，她與宋徽宗的故事也傳為佳話，而宋徽宗被擄，北宋亡后李師師的下落也成為了千古之謎。陳圓圓，秦淮八艷之一。明末清初南曲名妓。陳圓圓初入南曲便被名士爭相攀求，一時名氣蓋過溫婉可人的董小宛，如皋公子冒辟疆訪之，許以來年婚姻。豈料中途國舅田弘遇欲給皇帝尋求美女，聞得圓圓芳名掠奪而去。其時戰(zhàn)亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓進(jìn)宮后被退回田府，田弘遇收陳圓圓為歌妓，后將她贈予吳三桂為妾，盡其拉攏之意。李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”遂引清軍入關(guān)。據(jù)說陳圓圓跟吳三桂到了云南，后出家為尼，又一說自縊而死。
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