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滴淚屋是什么樣的屋？估計很少有人見過，說實在的，我常在農(nóng)村跑，也去過不少的古村落，拍攝過不少農(nóng)村民居，從未見過所謂的“滴淚屋”，主要是這種房子講起來很嚇人，關系到一家人的安危，誰敢冒險一試？（古村落的檐滴水看似錯綜復雜，其實每座房子都很分明）要解釋滴淚房，就要從民間風水書的一段話談起，這句話是：“大房檐水滴小房，小房就叫淚滴房。建房若叫滴淚房，主傷兒女痛斷腸。爹哭兒來兒哭娘?！?br style="box-sizing: inherit;">也就是說，必須要有大房屋的檐水滴到小房子上，才能算淚滴房，否則，一個院子內(nèi)小房子再多，不符合這個條件就不是淚滴房。古代建房的民間習俗是，家庭院子正屋的屋脊在一個平面上是最高的，其他的附屬建筑的屋脊不能超過正屋屋脊，一般略低于正屋的屋脊。這種附屬建筑通常叫偏屋，南方有的地方則分兩種，建有兩邊倒水的房子俗稱為倉樓，一邊倒水的房子稱為偏廈。這種房子一般建在正屋的兩邊，與正屋緊挨在一起，從外面看就像是一個整體，實際上三棟是相互獨立的，像一個“品”字形。如果再到前面建一棟兩邊滴水的房子，就形成了一個四合院，其屋檐水滴水方向不一樣，各流各的，直接滴到地面。至于兩邊滴水的偏屋靠正屋一邊的檐水處理，或者與正屋相接成一體，或者用木筧或竹筧安在檐下，將檐水接出，或者靠正屋處偏屋不做滴水，由正屋的屋檐遮蓋。如此一來，就不會出現(xiàn)正屋檐水滴到偏房的屋檐上。而偏廈只有一邊滴水，另一邊靠正屋的屋檐遮擋。這樣，正屋的檐水就滴不到偏屋的屋檐上去。即便偏屋和偏廈建成小房子也是如此。有的偏屋的檐水滴到了正屋的挑檐上，形成小房檐水滴大房，在民居中這種布局是允許的。這些房子不符合“大房檐水滴小房，小房就叫淚滴房”的定義，當然也就不是淚滴房。另外，一些小房子從外表看，像是獨立建筑，事實上其墻與正屋、偏屋連成一體，不是獨立的小房子，如老式的土磚屋、石頭屋等，即便上面的檐水滴到小房子上，也不算是滴淚屋。多層屋檐的房屋一般在南方比較常見，尤其是穿斗式二層以上的木制房比較普遍，最多的是正屋。這種多層屋檐都設計在房屋的前面，有三種式樣。一是挑檐式。穿斗式木制房利用穿枋，把柱子和瓜穿在一起，稱“排”，排相當于磚房中的間隔墻壁，排與排之間的空間就是“進”，也稱“間”。民間所謂的四排三間、六排五間，或三進房屋、五進房屋就是這個意思。第二層的穿枋向屋前延伸，再在這些穿枋上蓋一屋檐。因此，這種穿枋延伸的部分又叫挑枋，坐在上面的屋檐稱挑檐，加上屋頂?shù)奈蓍埽追Q頂檐，就形成了屋前面的兩層屋檐。上層屋檐的檐水滴到下挑檐上，再經(jīng)挑檐滴到地面。二板是廊檐式。同樣是利用第二屋挑枋，只是在挑枋上加了柱子。這也有兩種樣式，一種外面柱子直到屋頂，等于是屋頂屋檐的延伸，這種樣式與頂檐合成一體，為單層屋檐；另一種和挑檐的樣式一樣，只是加了柱子，仍為兩層屋檐。三是吊腳式。與挑檐的樣式一樣，只是在挑枋上加了“瓜柱”（短柱子）和木枋，“瓜柱”不落地，稱吊腳。與平時所說的“吊腳欄”樣式相同。多層屋檐的房屋雖然有上檐水到到下檐，但屬房子的一個整體，不是“大房檐水滴小房”，也就不屬淚滴房。院子中另建的牛圈、豬圈、工具房、廁所及臨時搭建的房子，如果建在正屋和偏屋的屋檐下面，其房頂能接住上面滴下來的檐水，就屬淚滴房。如果此種小房子單獨頭頂天，不在屋檐下，任何屋檐水都滴不到小房子上面，當然也不是淚滴房。民居建筑布局中有很多禁忌，講起來挺嚇人的，不是敗家就是主喪。就拿房檐滴水來說，還有類似的說法。如，庭院的大門不能正沖房屋的滴水，有俗語說：“屋檐滴水滴門幫，一年之內(nèi)死一雙；屋檐滴水滴門口，不傷大口傷小口?！?br style="box-sizing: inherit;">民居建筑布局禁忌，也就是民居修建的準則，是要告訴人們，一個庭院的建筑物如何布局才合理，也就是順勢，哪些建筑物的布局不合理，也就是逆勢。順勢則“氣暢”，會給家里帶來好運，逆勢則“氣沖”，會給家里帶來厄運。（傳統(tǒng)和新式結(jié)合木質(zhì)房屋）“家有滴淚屋，三年一場哭”說的就是庭院的房屋逆勢而建，屬“氣沖”，主多喪。“三年一場哭”指家中喪事不斷。至于到底有沒有這回事，誰也說不清，也不敢去試，農(nóng)村民居都自覺遵守不建滴淚屋的規(guī)則，因此，滴淚屋在農(nóng)村只是一個傳說。民俗禁忌往往具有迷信色彩，毫無道理可言，更沒有科學依據(jù)可以解釋。但通過民俗禁忌，也可知道我國傳統(tǒng)的庭院的布局理念，從這方面來講，一個庭院講究科學布局，講究有利于居住之人身心健康的布局，又有其合理性的一面。
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