笑潛丨企業(yè)史筆記

01

制度與法術(shù)

1、所謂的政治制度，有一些確實是制度，有一些則只能叫做事件或法術(shù)。制度對政治而言；法術(shù)只是些事情或手段，不好說是政治。

2、尤其是清朝，可以說完全沒有制度。它所有的“制度”，都是根據(jù)著明代，而在明代的制度里，再加上他們許多的私心。這種私心，可以說是一種“部族政權(quán)”的私心。一切由滿族部族的私心出發(fā)，所以完全只有法術(shù)，不見制度。

02

清朝的部族政權(quán)

1、西方人講政治，一定要先講“主權(quán)”。他們的政治思想，很多建立在主權(quán)觀念上。中國講政治，一向不討論主權(quán)在哪里。若按照西方人的思路來看中國，中國的主權(quán)在哪里？中國應(yīng)該是一種“士人政權(quán)”，政府大都掌握在讀書人“士”手里。在中國歷史里，還常有另外一種特殊的政權(quán)，即“部族政權(quán)”，也就是政權(quán)掌握在一個部族的手里，比如蒙元、滿清。

2、清朝除采用科舉制度以外，還把滿族凌駕在讀書人之上。若說他們是專制，應(yīng)該是部族專制而不是簡單的皇帝專制。

03

清朝政府組織

1、明朝廢除了宰相，清朝因襲沿用，還是內(nèi)閣大學(xué)士掌理國政。因為其服務(wù)于皇帝，而皇帝是滿族人。后來雍正時，又成立了“軍機處”，則清朝統(tǒng)治更類似于軍事統(tǒng)治。

2、清朝最高命令“上諭”中的寄信上諭，只有接收人能看，其余旁人全都不知道，所以全國政治都變成了秘密。

3、清朝六部則要滿漢分開，有一個漢族尚書，還一定要有一個滿族尚書；有兩個漢族侍郎，則一定也要兩個滿族侍郎。于是一部就有六個長官，每個都可以單獨向皇帝講話。而漢族尚書不知道滿族尚書講了什么，而大家又不知道皇帝給某一人的上諭說了什么。

4、清朝地方政府層層疊疊，基本都沒有實權(quán)。而漢族人帶領(lǐng)滿族兵做大將軍的，二百年間只有一個岳鐘琪。

5、滿族人出于私心，劃了很多地理禁區(qū)，如東三?。?/span>最顯然的后果就是，北洋政府以來，東三省并不覺得關(guān)內(nèi)的糾紛跟他們有什么關(guān)系）、臺灣、察綏和新疆。這些地方，有的是落荒了，有的則開發(fā)得特別遲。以至于中國人所謂中國者，則只是當(dāng)時的“本部十八省”。

04

考試制度及統(tǒng)治政策

1、考試制度

再說到清朝的考試制度，則是一種愚民政策。中國考試制度之用意，本在開放政權(quán)，選拔人才，來分配于各個政府部門。清朝的部族政權(quán)，只是想讓漢人嘗到一點甜頭，開放政權(quán)的一個角落，作為一種妥協(xié)的條件。

2、統(tǒng)治政策

宗教在滿族人運用下，也成為一種法術(shù)了。他們要統(tǒng)治中國，唯恐力量不夠，再拉上蒙古，同時，又禁止蒙古和漢族通商。

05

民眾反抗運動

1、清朝的考試制度及統(tǒng)治政策，使得官員在政治上奴性、平庸、敷衍、腐敗、沒精神。到乾隆時，滿族官僚日益放肆，政治加速腐敗。于是民變四起，屢仆屢興。

2、當(dāng)時的太平天國，并不是無法推翻滿清；但他們同時又要推翻中國全部歷史，所以他們只能失敗。近代的中國人，也正想著把中國歷史全部推翻了，所以更多對太平天國報以同情。

END