什么是小我?如何運用當(dāng)下的覺察力量進(jìn)入內(nèi)心的平和世界?請看高人給出的深度解析。 所謂的開悟,即突破“小我”讓“本我”浮現(xiàn)。 “小我”就是對“我是誰”的一個虛幻的認(rèn)同感。這些被認(rèn)同的東西包括性別、擁有的物質(zhì)、身體、國籍、種族、宗教、職業(yè)、角色(比如父母親,夫妻等)、知識和意見、喜好和厭惡、過去的經(jīng)歷和記憶等等。這些是人們汲取身份認(rèn)同感的一部分東西,它們?nèi)勘煌蹲⒘俗晕腋性诶锩妗?/p> 對身體的認(rèn)同迫使你進(jìn)入一個角色,一個被制約的行為模式。比如那些認(rèn)同自己好看外表和身體優(yōu)勢的人,當(dāng)這些身體特征消失的時候,他們就會非常痛苦失去了價值感。再比如有人把身體的缺陷和疾病認(rèn)同成“受害者”來獲得更多的關(guān)注。 除了對物質(zhì)和身體的認(rèn)同,小我更加強(qiáng)烈認(rèn)同意識中產(chǎn)生的念相。每個思想、記憶、觀點、反應(yīng)和情緒里都有一個小我在其中。小我是無意識的。你的思想是被過去的教養(yǎng)、文化、家庭背景等因素制約的。小我的心智活動包含了一些重復(fù)和持續(xù)的思想、情緒和反應(yīng)模式。小我是不斷重復(fù)的念相和被制約的心理和情緒模式的集合體。17世紀(jì)哲學(xué)家笛卡爾的名言“我思,故我在”,把本我的身份認(rèn)同等同于思考。他找到的其實是小我的根源,不是最終的真理。 小我賴以生存的基本心智結(jié)構(gòu)就是“認(rèn)同”這些東西。在當(dāng)今消費者的社會里,小我的滿足是短暫的,小我總是需求更多,一直不停地消費。小我創(chuàng)造了我們對事物的執(zhí)著和迷戀。 小我把“擁有”等同于“存在”,但它在擁有中獲得的滿足是短暫和膚淺的?!坝蟆北取皳碛小备茏屝∥议L存。不安、煩躁、焦慮、不滿足都是無法填補(bǔ)的欲求所造成的結(jié)果。 對外在形相的認(rèn)同掩蓋了我們的真實本體。當(dāng)你停止在事物和念想中尋找自我的時候,執(zhí)著自然會消失。當(dāng)所有的形相、所有的認(rèn)同崩潰,你領(lǐng)悟到你真正的身份是無形無相的,是無所不在的臨在。唯有臨在可以化解你內(nèi)在的過去,從而轉(zhuǎn)化你的意識狀態(tài)。 小我是依靠認(rèn)同和分離而生。 每一個小我都在試圖保護(hù)和擴(kuò)大自己。為了維護(hù)“我和我的思想”,它需要一個相對的思想——他人。習(xí)慣性地抱怨他人是小我最喜歡用來壯大自己的伎倆之一。當(dāng)你抱怨時,你在暗示你是對的。沒有任何東西比“我是對的”更能強(qiáng)化小我。你必須讓別人錯,才能獲得更強(qiáng)烈的自我感和優(yōu)越感。 怨恨是伴隨著抱怨和為人貼標(biāo)簽而來的情緒。怨恨就是感到苦惱、憤慨、委屈或者受侵犯。有時候,你在別人身上看到的錯誤是不存在的,而是為了顯示小我的優(yōu)越感投射出來的。即使他人的錯誤是存在的,你愈聚焦于它,就會愈加擴(kuò)大它。你對他人內(nèi)在事物所產(chǎn)生的反應(yīng),會強(qiáng)化你自己內(nèi)在同樣的事物。對他人內(nèi)在的小我不予反應(yīng),平和對待,可以讓你超越自身小我。不予反應(yīng)不是示弱,是寬恕或者是去“看穿”。 長存于心的怨恨成為怨氣。心存怨氣就是處于一種長久的對抗?fàn)顟B(tài)。集體怨氣可以在一個國家和民族的心靈中長存數(shù)百年,并且助長永不止息的暴力循環(huán)。人類的小我在集體狀態(tài)下,比個人的小我更加瘋狂。當(dāng)你把在他人身上看到的小我和他們的身份混為一談,就是你的小我打算利用這個他人的小我來強(qiáng)化自己:我是對的。進(jìn)而以憤慨和怒氣來對抗那個假想敵。它加強(qiáng)了你和別人的分離感,讓你無法再感受到你們共同的人性。戰(zhàn)爭是一種小我的心態(tài):集體的功能失調(diào)和人類心智的病態(tài)瘋狂。 小我覺得每件事都是沖著它來的。情緒因此而起,防衛(wèi)心理和攻擊性都會出現(xiàn)。小我常常把意見、觀點和事實搞混。每個小我都是選擇性認(rèn)知和歪曲理解的大師。小我需要戲劇性事件和沖突以便表明它的勝利者的身份。要想突破小我,只有經(jīng)由覺知你才能認(rèn)清哪些是境況的本身,哪些是對它產(chǎn)生的情緒。 無論小我顯現(xiàn)出來的行為是什么,背后的驅(qū)動力始終是渴望與眾不同、享有掌控、渴望權(quán)力、受人關(guān)注、索求更多。當(dāng)然它同時也渴求分離感,它需要對抗、需要敵人。掌控小我所有活動的情緒根源就是恐懼:擔(dān)心成為無名小卒的恐懼、死亡的恐懼等。小我一直被不安全感圍繞著,盡管它的外表看起來那么信心十足,但其實異常脆弱,一旦遇到更強(qiáng)的人或事物,就會轟然崩塌。 恐懼和不安全感產(chǎn)生的原因在于小我明白其認(rèn)同的外在形相是無常而且稍縱即逝的。而當(dāng)你體認(rèn)到這份無常,你就會從小我中覺醒,那么平安就會從你之內(nèi)升起。 小我最大的敵人就是當(dāng)下時刻的覺知。覺知是隱藏在當(dāng)下的力量。舊有的心智模式或習(xí)慣在每一次被辨認(rèn)出來之后就會被削弱一次。認(rèn)知、經(jīng)驗、思想和感覺在意識之光中來去,而真正存留下來的只有意識之光。這就是本體,也是較深層的真正的我,即本我。 識得本我,人的心智模式才能提升和改變。 |
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來自: 心明齋 > 《意識轉(zhuǎn)換》