一:納甲。 什么是納甲?說(shuō)實(shí)話,到現(xiàn)在我還是沒(méi)真正沒(méi)白到底什么是納甲?我先把網(wǎng)上有關(guān)定義的資料抄如下: 將十干納于八卦,并與五行、方位相配合。即乾納甲,坤納乙,甲乙為木,表示東方;艮納丙,兌納丁,丙丁為火,表示南方;坎納戊,離納己,戊己為土,表示中央;震納庚,巽納辛,庚辛為金,表示西方;乾納壬,坤納癸,壬癸為水,表示北方。 二:洪范五行。 洪范五行口訣如下: 甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原屬木,離壬丙乙火為宗,乾亥兌丁金生處,丑癸坤庚未土中。 關(guān)于洪范五行到底是如何來(lái)的?在有關(guān)古籍書中或資料中,好像有點(diǎn)難理解?,F(xiàn)在我在網(wǎng)上找到現(xiàn)代人的理解注解,請(qǐng)看下面: 口訣:甲寅辰巽水流東,戍子辛申水一同,艮卯巳山原屬木,午壬丙乙火為中, 乾亥酉丁金處生,丑癸坤庚未土中。 先看四正位,子午卯酉,為四維,是四生之氣。屬性不變,子水、午火、卯木、酉金。 卯木,要靠水來(lái)生,所以甲此時(shí)為水。木旺生火,所以“乙”為火。 酉金,要靠土來(lái)生,所以庚此時(shí)為土。金旺喜生水,所以“辛”為水。 子水,比較特別,他不是靠水來(lái)生,水為火的根,火為水之根。易曰“水冷成冰,賴火熔之使成水,故火為水之根。火盛賴水稍減其勢(shì),故水為火之根,水火互為其根,自不相射。”所以此時(shí)“壬”為火,并且是水中之火。水旺生木,是不對(duì)滴!怎么才能看出是水旺呢?有個(gè)前提就是水不能散!所以水旺需要土來(lái)固,否則易散,所以癸為土。 午火,金木是物質(zhì),水火是非物質(zhì)。午火不是靠木生出來(lái)的,他是日月所生,所以丙就是天上太陽(yáng)的化身,所以丙位太陽(yáng)之火。午火旺喜融金,或者說(shuō)火的作用、唯一的作用就是融金,如果不能融金這個(gè)火就廢了,所以丁為金。 甲乙丙丁、庚辛壬癸,為八干四正之氣。甲乙、庚辛是物質(zhì),以相生為用! 丙丁、壬癸為非物質(zhì),以元神為用! 由于子午卯酉是四生氣,以生為用,所以坎卦前邊的 亥 要去生坎卦,所以亥為金。注意,這里是山生卦。以此類推,寅為水,巳為木。申是什么呢?按以上原則,申要去生兌卦,土生金,按說(shuō)申為土。道家講:水中求金。。。土必須需要水的幫助才能生金,水是金的原始之氣。所以申為水。 辰戌丑未,是四墓。何為墓?墓就是歸。歸的什么呢?歸的是四正之氣!就是歸的“甲乙、丙丁、庚辛、壬癸”之氣!既然氣要?dú)w,那氣就會(huì)有兩個(gè)方向,要么向上、要么向下。就是水和土。 子午卯酉是生氣,有生就得有歸,所以坎離震兌后面的 辰戌丑未就是他們的歸,所以: 水歸于土而枯??矠樗钥藏院竺娴?nbsp;丑 就是土。 火歸于土而滅。離為火,所以離卦后面的 未 就是土。 兌金生于坤土和申水,金已經(jīng)被土生了 是無(wú)法回到土的,要?dú)w于水,所以戌為水。 震木生于艮土和水(寅),同理,要?dú)w于水,所以辰為水。 乾艮巽坤,為四方之交。其中乾坤是老大級(jí)人物,無(wú)法改變,所以按原始屬性,乾為金,坤為土。 艮,比較難辦。丑艮寅,丑是土,寅是水,艮夾在中間要想存活必須打敗一個(gè)、受生一個(gè),所以艮只有打敗丑,受寅所生才能活。為什么不是打敗寅呢? 如果打敗了寅,那寅就無(wú)法生震卦了,違法了自然規(guī)律。什么是規(guī)律?就是順著走!所以要打敗丑。只有木才能做到平衡丑寅的問(wèn)題,木可以打敗土,受水所生,所以艮為木。 巽,辰巽巳,夾在辰巳之間,辰為水,巳為木,由于水是火的根,所以巽為水。 第三個(gè)概念:什么是陰俯?什么是正陰俯?什么是傍陰府? 定義:陰府是由天干合化和八卦納甲而來(lái)。 理解:天干合化,我們大家都知道,就是天干五合,即:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。 那么,納甲呢?就是:乾納甲(乾);坤納乙(坤);艮納丙(艮);巽納辛(巽)、;坎納癸、申、子、辰 ;離納壬、寅、午、戌;震納庚、亥、卯、未;兌納丁、巳、酉、丑。 舉例:甲年或己年,甲與己是合化土,而土是克水的,那么水又是丙與辛合化而來(lái)的,而丙與辛在納甲中,又分別是:艮納丙(艮)、巽納辛(巽)。旁陰府是天干化氣五行所克五行的合化天干,而正陰府則是合化天干(旁陰府)的納甲卦。因此,艮與巽就是正陰府,丙與辛就是傍陰府。 正陰府起例: 甲己兩干艮巽兇,乙庚乾兌禍重重,丙辛坤坎君莫犯,丁壬離上主無(wú)蹤;戊癸震山為大煞,人丁六畜盡皆兇。 正陰府以年月日時(shí)天干而論八方。如甲、己二年月日時(shí)艮巽二方為正陰府,一字皆不可犯。犯之大兇,陽(yáng)宅猶忌,修方不忌。六十日或一百二十天內(nèi)見(jiàn)應(yīng)。 旁陰府起例: 甲己兩干忌丙辛,乙庚巳丑丁壬侵,丙辛癸申辰山是,丁壬甲寅戌莫臨,戊癸乙庚亥未禍,旁陰府殺細(xì)推尋。陰府殺人不用刀,克我伊旺命難逃,陰府殺人不可壓,我旺伊弱發(fā)福強(qiáng)。 旁陰府最忌雙全,單見(jiàn)不忌。例如,丙辛二山,課中單見(jiàn)一個(gè)甲,或者單見(jiàn)一個(gè)己尚可用,如甲己皆見(jiàn)則兇。 甲己年月日時(shí)=土,土克水,艮納丙+巽納辛 =水;艮巽是正陰府,丙辛是旁陰府。 乙庚年月日時(shí)=金,金克木,乾納甲壬+兌酉納丁+三合巳丑=木;乾兌是正陰府,甲丁巳丑是旁陰府。 丙辛年月日時(shí)=水,水克火,坤納乙癸+坎子納戊+三合申辰=火;坤子是正陰府,乙癸申辰是旁陰府。 丁壬年月日時(shí)=木,木克土,離午納己+ 三合寅戌=土,午是正陰府,壬寅戌是旁陰府 戊癸年月日時(shí)=火,火克金,震卯納庚+ 三合亥未=金,卯是正陰府,庚亥未是旁陰府。 陰府是風(fēng)水選課學(xué)中的一種天干最大兇煞。年月日時(shí)同忌。只論開(kāi)山,不忌修方。只論座山,不論向上。犯之主損丁破財(cái)。 納卦陰府和納甲陰府的分別: 納卦陰府原理:源于納卦之化氣受克。 納卦五行是: 乾卦外三爻納壬,兌卦納丁,丁壬化木,見(jiàn)乙庚化金克木,所以為陰府。 坤卦外三爻納癸,坎卦納戊,戊癸化火,見(jiàn)丙辛化水克火,所以為陰府。 艮卦納丙,巽卦納辛,丙辛化水,見(jiàn)甲己化土克水,所以為陰府。 震卦納庚,乙庚化氣屬金,見(jiàn)戊癸化火克金,所以為陰府。 離卦納己,甲己化氣屬土,見(jiàn)丁壬化木克土,所以為陰府。 納甲陰府原理:源于納甲之化氣受克。 乾卦納甲,甲化氣屬土,見(jiàn)丁壬化木克土,所以為陰府。 坤卦納乙,乙化氣屬金,見(jiàn)戊癸化火克金,所以為陰府。 坎卦納癸,癸化氣屬火,見(jiàn)丙辛化水克火,所以為陰府。 離卦納壬,壬化氣屬木,見(jiàn)乙庚化金克木,所以為陰府。 其他四卦與納卦陰府五行相同。 以上兩類,以何為真。尚等繼續(xù)驗(yàn)證。 正陰府與傍陰府的分別: 正卦見(jiàn)單克干為正陰府,見(jiàn)化全雙干更忌。 旁卦見(jiàn)單克干為傍陰府,見(jiàn)化全兩干為正陰府。 不忌旁陰府。 以下是納卦陰府的正傍陰府說(shuō)明。 乾坤艮巽子午卯酉八山為正卦。 乾山酉山見(jiàn)乙或庚單干,坤山子山見(jiàn)丙或辛單干,艮山巽山見(jiàn)甲或己?jiǎn)胃桑揭?jiàn)戊或癸單干,午山見(jiàn)丁或壬單干。均為正陰府。一般不可用。單干有制可用。雙干全切不可用。 旁卦為傍陰府,見(jiàn)單干為傍陰府,不忌可用。見(jiàn)雙干全為正陰府,大忌。 乾內(nèi)三爻納甲,甲為旁卦。兌納丁巳丑,丁巳丑為旁卦,所以甲山丁山巳山丑山,見(jiàn)乙或庚單干為傍陰府,可用不忌。見(jiàn)乙庚兩干全,為正陰府,大忌。 坤內(nèi)三爻納乙,乙為旁卦??布{癸申辰,癸寅戌為旁卦,所以乙山癸山申山辰山,見(jiàn)丙或辛單干為傍陰府,可用不忌。見(jiàn)丙辛兩干全,為正陰府,大忌。 艮納丙,巽納辛,丙辛為旁卦,丙山巽山,見(jiàn)甲或己?jiǎn)胃蔀榕躁幐?,可用不忌。?jiàn)甲己兩干全為正陰府,大忌。 震納庚亥未,庚亥未為旁卦,庚山亥山未山,見(jiàn)戊或癸單干為旁陰府,不忌可用。見(jiàn)戊癸兩干全,為正陰府,大忌。 離納壬寅戌,壬寅戌為旁卦,壬山寅山戌山,見(jiàn)丁或壬單干為旁陰府,不忌可用。見(jiàn)丁壬兩干全為正陰府,大忌。 傍陰府見(jiàn)三四位也宜避之。 正山陰府與兼山陰府的分別: 陰府重在正山,兼山所犯陰府,一般不忌。兼山正陰府可避則避之。略有制可用。 多兼略忌,少兼不忌。 比如:亥山兼乾,亥山的戊癸為陰府忌全見(jiàn)。所兼的乾山,乙庚全見(jiàn)則忌,單見(jiàn)則不用忌。 第四個(gè)概念:什么是活陰府?什么是死陰府? 定義:山運(yùn)變得與陰府化氣同一五行,則為活陰府,否則即是死陰府。
這個(gè)定義里面又有一個(gè)概念,什么叫山運(yùn)?如何推山運(yùn)? 活陰府和死陰府的分別。 死陰府是相對(duì)活陰府而言,為兇神不可用。 活陰府為吉星,無(wú)兇反吉,可作催福之用。 活陰府理論源于山運(yùn)。 推論山運(yùn)的方法源于洪范五行: 洪范五行是:甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原屬木,離壬丙乙火為宗,乾亥兌丁金生處,丑癸坤庚未土中。 水土同庫(kù)于辰,火庫(kù)于戌,金庫(kù)于丑,木庫(kù)于未。以用事太歲五子遁得四庫(kù)納音五行為山運(yùn)五行。 比如今年,甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆庫(kù)于辰,今年太歲為己丑,五子遁得戊辰,納音屬木,所以這十四山的山運(yùn)都為木。 艮震巳(洪范木山)皆庫(kù)于未,今年五子遁得辛未,納音屬土,所以這三山的山運(yùn)都為土。 午壬丙乙(洪范火山)皆庫(kù)于戌,今年五子遁得甲戌,納音屬火,所為這四山的山運(yùn)都為火。 乾亥兌?。ê榉督鹕剑┙詭?kù)于丑,今年五子遁得乙丑,納音屬金,所為這四山的山運(yùn)都為金。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為金時(shí),恰逢乙庚金為陰府時(shí)化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為木時(shí),恰逢丁壬木為陰府時(shí)化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為水時(shí),恰逢丙辛水為陰府時(shí)化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為火時(shí),恰逢戊癸火為陰府時(shí)化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為土?xí)r,恰逢甲己土為陰府時(shí)化為活陰府。 比如去年戊子,巽辛山同屬水,山運(yùn)同為丙辰納音屬土,那么,甲己土就成了巽辛山的活陰府了。 比如今年己丑,乾山酉山丁山同屬金,山運(yùn)同為乙丑納音屬金,那么,乙庚金就成了乾山酉山丁山的活陰府了。 除了活陰府,其他的就是死陰府了。 陰府本來(lái)是化氣五行受克的神煞,有人卻將洪范五行和納音五行拉了進(jìn)來(lái),推演出了活陰府,使兇神化為吉神,雖于理有悖,但實(shí)用卻真。其中奧妙,難以言喻。 庫(kù)運(yùn)納音與柱干全合化氣五行相同是為活陰府。如庫(kù)運(yùn)乙丑乙未金庚辰庚戌金,遇乙庚干全,則陰府為活的吉。 陰府如與洪范庫(kù)運(yùn)同納音者為活陰府 例如:甲己年巽山艮山為正陰府 艮山洪范五行屬陽(yáng)木,今年己丑年,依五虎遁甲己起丙寅-丁卯-戊辰,戊辰納音屬木,與艮山同,故今年艮山為活陰府 【巽山為死陰府,巽山洪范五行屬陰水】 陰府的制化。 古人說(shuō):欲要富,制陰府。說(shuō)的是兇煞能制化反而大吉。這好比惡人能制伏能駕馭則為吉作用更大。所以不要一見(jiàn)某兇煞就退避三舍,不敢冒犯半分。因?yàn)橐粋€(gè)日課,全是吉神固然很理想,但這是不可能的事。沒(méi)有哪個(gè)日課全是吉神的,只不過(guò)是神煞的多少和強(qiáng)弱不同罷了。有時(shí)會(huì)有某些兇煞克制,反而會(huì)是好事。這好比一個(gè)八字,日干太強(qiáng),無(wú)官殺克制,反而會(huì)無(wú)法無(wú)天的道理一樣。 選日課的兇煞制化方法要遵照一條基本原則: 陰犯陰制,陽(yáng)犯陽(yáng)制,干犯干制,支犯支制,正體犯正體制,三合犯三合制,化氣犯化氣制,納音犯納音制。 總之:什么原理犯則用什么原理制(化)。 根據(jù)以上原則: 陰府的五行源于天干化氣, 犯乙金煞,應(yīng)以辛水化泄之,癸火制克之。 犯庚金煞,應(yīng)以丙水化泄之,戊火制克之。 犯丁木煞,應(yīng)以癸火化泄之,乙金制克之。 犯壬木煞,就以戊火化泄之,庚金制克之。 犯辛水煞,就以丁木化泄之,己土制克之。 犯丙水煞,就以壬木化泄之,甲土制克之。 犯癸火煞,就以己土化泄之,辛水制克之。 犯戊火煞,就以甲土化泄之,丙水制克之。 犯己土煞,就以乙金化泄之,丁木制克之。 犯甲土煞,就以庚金化泄之,壬木制克之。 古書說(shuō)用七殺梟神制化者。是古人張冠李戴的結(jié)果。化氣所犯的兇煞,怎么能用正五行制化呢,化氣的同性化,不過(guò)湊巧也符合于正體七殺罷了?;瘹獾耐灾?,不過(guò)湊巧也符合于正體梟神罷了。 制化的另一基本原則: 兇煞弱者宜制宜化,兇煞強(qiáng)者宜化不宜制。兇神力大,越制越兇。所以制的力量,必須大大強(qiáng)于兇煞的力量才可。化的力量,也是越大越好,力小也可取,也有作用。 兇煞旺相于月令,一般不能制。 以上均是我從各個(gè)網(wǎng)站或貼子上抄來(lái)并加以整理的,如果里面有些錯(cuò)誤的地方,請(qǐng)各位老師及易友加以指正 陰府是風(fēng)水選課學(xué)中天干最大兇煞。 年月日時(shí)同忌。 只論開(kāi)山,不忌修方。 只論座山,不論向上。 犯之主損丁破財(cái)。 一:納卦陰府和納甲陰府的分別: 納卦陰府原理: 源于納卦之化氣受克。 納卦五行是: 乾卦外三爻納壬,兌卦納丁,丁壬化木,見(jiàn)乙庚化金克木,所以為陰府。 坤卦外三爻納癸,坎卦納戊,戊癸化火,見(jiàn)丙辛化水克火,所以為陰府。 艮卦納丙,巽卦納辛,丙辛化水,見(jiàn)甲己化土克水,所以為陰府。 震卦納庚,乙庚化氣屬金,見(jiàn)戊癸化火克金,所以為陰府。 離卦納己,甲己化氣屬土,見(jiàn)丁壬化木克土,所以為陰府。 納甲陰府原理:源于納甲之化氣受克。 乾卦納甲,甲化氣屬土,見(jiàn)丁壬化木克土,所以為陰府。 坤卦納乙,乙化氣屬金,見(jiàn)戊癸化火克金,所以為陰府。 坎卦納癸,癸化氣屬火,見(jiàn)丙辛化水克火,所以為陰府。 離卦納壬,壬化氣屬木,見(jiàn)乙庚化金克木,所以為陰府。 其他四卦與納卦陰府五行相同。 以上兩類,以何為真。尚等繼續(xù)驗(yàn)證。 二:正陰府與傍陰府的分別。 正卦見(jiàn)單克干為正陰府,見(jiàn)化全雙干更忌。 旁卦見(jiàn)單克干為傍陰府,見(jiàn)化全兩干為正陰府。 不忌旁陰府。 以下是納卦陰府的正傍陰府說(shuō)明。 乾坤艮巽子午卯酉八山為正卦。 乾山酉山見(jiàn)乙或庚單干,坤山子山見(jiàn)丙或辛單干,艮山巽山見(jiàn)甲或己?jiǎn)胃?,卯山?jiàn)戊或癸單干,午山見(jiàn)丁或壬單干。均為正陰府。一般不可用。單干有制可用。雙干全切不可用。 旁卦為傍陰府,見(jiàn)單干為傍陰府,不忌可用。見(jiàn)雙干全為正陰府,大忌。 乾內(nèi)三爻納甲,甲為旁卦。兌納丁巳丑,丁巳丑為旁卦,所以甲山丁山巳山丑山,見(jiàn)乙或庚單干為傍陰府,可用不忌。見(jiàn)乙庚兩干全,為正陰府,大忌。 坤內(nèi)三爻納乙,乙為旁卦??布{癸申辰,癸寅戌為旁卦,所以乙山癸山申山辰山,見(jiàn)丙或辛單干為傍陰府,可用不忌。見(jiàn)丙辛兩干全,為正陰府,大忌。 艮納丙,巽納辛,丙辛為旁卦,丙山巽山,見(jiàn)甲或己?jiǎn)胃蔀榕躁幐?,可用不忌。?jiàn)甲己兩干全為正陰府,大忌。 震納庚亥未,庚亥未為旁卦,庚山亥山未山,見(jiàn)戊或癸單干為旁陰府,不忌可用。見(jiàn)戊癸兩干全,為正陰府,大忌。 離納壬寅戌,壬寅戌為旁卦,壬山寅山戌山,見(jiàn)丁或壬單干為旁陰府,不忌可用。見(jiàn)丁壬兩干全為正陰府,大忌。 傍陰府見(jiàn)三四位也宜避之。 三:正山陰府與兼山陰府的分別。 陰府重在正山,兼山所犯陰府,一般不忌。兼山正陰府可避則避之。略有制可用。 多兼略忌,少兼不忌。 比如:亥山兼乾,亥山的戊癸為陰府忌全見(jiàn)。所兼的乾山,乙庚全見(jiàn)則忌,單見(jiàn)則不用忌。 四:益福堂疑問(wèn)之處。 這理論有一個(gè)問(wèn)題: 既然原理源于化氣,那么,就不應(yīng)該以納甲之山而忌納卦之克。如: 壬雖納于乾,壬山化氣屬木為何不忌乙庚金克而忌丁壬木克? 甲山化氣屬土,為何不忌丁壬木克而忌乙庚金? 乙山化氣屬金,為何不忌戊癸火克而忌丙辛水? 所以就有人把乙庚定為壬山的陰府,丁壬列為甲山的陰府,戊癸列為乙山的陰府。也不無(wú)道理。 但是這樣,就引來(lái)了另外的一個(gè)問(wèn)題: 既然壬山以乙庚克為陰府,那離納壬寅午戌,那寅午戌山是不是也要以乙庚為陰府? 既然甲山以丁壬克為陰府,那么乾納甲,那乾山是不是也要以丁壬為陰府? 既然乙山以戊癸克為陰府,那么坤納乙,那坤山是不是也要以戊癸為陰府? 這樣一來(lái),又全亂套了,豈不讓人無(wú)所適從? 五:活陰府和死陰府的分別。 死陰府是相對(duì)活陰府而言,為兇神不可用。 活陰府為吉星,無(wú)兇反吉,可作催福之用。 活陰府理論源于山運(yùn)。 推論山運(yùn)的方法源于洪范五行: 洪范五行是:甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原屬木,離壬丙乙火為宗,乾亥兌丁金生處,丑癸坤庚未土中。 水土同庫(kù)于辰,火庫(kù)于戌,金庫(kù)于丑,木庫(kù)于未。以用事太歲五子遁得四庫(kù)納音五行為山運(yùn)五行。 比如今年,甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆庫(kù)于辰,今年太歲為己丑,五子遁得戊辰,納音屬木,所以這十四山的山運(yùn)都為木。 艮震巳(洪范木山)皆庫(kù)于未,今年五子遁得辛未,納音屬土,所以這三山的山運(yùn)都為土。 午壬丙乙(洪范火山)皆庫(kù)于戌,今年五子遁得甲戌,納音屬火,所為這四山的山運(yùn)都為火。 乾亥兌?。ê榉督鹕剑┙詭?kù)于丑,今年五子遁得乙丑,納音屬金,所為這四山的山運(yùn)都為金。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為金時(shí),恰逢乙庚金為陰府時(shí)化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為木時(shí),恰逢丁壬木為陰府時(shí)化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為水時(shí),恰逢丙辛水為陰府時(shí)化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為火時(shí),恰逢戊癸火為陰府時(shí)化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為土?xí)r,恰逢甲己土為陰府時(shí)化為活陰府。 比如去年戊子,巽辛山同屬水,山運(yùn)同為丙辰納音屬土,那么,甲己土就成了巽辛山的活陰府了。 比如今年己丑,乾山酉山丁山同屬金,山運(yùn)同為乙丑納音屬金,那么,乙庚金就成了乾山酉山丁山的活陰府了。 除了活陰府,其他的就是死陰府了。 陰府本來(lái)是化氣五行受克的神煞,有人卻將洪范五行和納音五行拉了進(jìn)來(lái),推演出了活陰府,使兇神化為吉神,雖于理有悖,但實(shí)用卻真。其中奧妙,難以言喻。 六:陰府的制化。 古人說(shuō):欲要富,制陰府。說(shuō)的是兇煞能制化反而大吉。這好比惡人能制伏能駕馭則為吉作用更大。所以不要一見(jiàn)某兇煞就退避三舍,不敢冒犯半分。因?yàn)橐粋€(gè)日課,全是吉神固然很理想,但這是不可能的事。沒(méi)有哪個(gè)日課全是吉神的,只不過(guò)是神煞的多少和強(qiáng)弱不同罷了。有時(shí)會(huì)有某些兇煞克制,反而會(huì)是好事。這好比一個(gè)八字,日干太強(qiáng),無(wú)官殺克制,反而會(huì)無(wú)法無(wú)天的道理一樣。 選日課的兇煞制化方法要遵照一條基本原則: 陰犯陰制,陽(yáng)犯陽(yáng)制,干犯干制,支犯支制,正體犯正體制,三合犯三合制,化氣犯化氣制,納音犯納音制。 總之:什么原理犯則用什么原理制(化)。 根據(jù)以上原則: 陰府的五行源于天干化氣, 犯乙金煞,應(yīng)以辛水化泄之,癸火制克之。 犯庚金煞,應(yīng)以丙水化泄之,戊火制克之。 犯丁木煞,應(yīng)以癸火化泄之,乙金制克之。 犯壬木煞,就以戊火化泄之,庚金制克之。 犯辛水煞,就以丁木化泄之,己土制克之。 犯丙水煞,就以壬木化泄之,甲土制克之。 犯癸火煞,就以己土化泄之,辛水制克之。 犯戊火煞,就以甲土化泄之,丙水制克之。 犯己土煞,就以乙金化泄之,丁木制克之。 犯甲土煞,就以庚金化泄之,壬木制克之。 古書說(shuō)用七殺梟神制化者。是古人張冠李戴的結(jié)果?;瘹馑傅膬瓷?,怎么能用正五行制化呢,化氣的同性化,不過(guò)湊巧也符合于正體七殺罷了?;瘹獾耐灾疲贿^(guò)湊巧也符合于正體梟神罷了。 制化的另一基本原則: 兇煞弱者宜制宜化,兇煞強(qiáng)者宜化不宜制。兇神力大,越制越兇。所以制的力量,必須大大強(qiáng)于兇煞的力量才可?;牧α?,也是越大越好,力小也可取,也有作用。 兇煞旺相于月令,一般不能制。 造葬忌坐山,乃太歲化氣克納甲化氣,修方修向不忌。陰府之義,在年不在山,論化氣不論正五行。如甲己年陰府在艮巽丙辛,實(shí)是艮丙巽辛山陰府在甲己年,應(yīng)用丁壬化木制之,乙庚化金化之,方為是,或用三合化氣亦可。單犯無(wú)化者,取四柱中之七煞梟神以制之。如乾山,以乙庚為陰府,單犯乙字,則取辛為七煞,癸為梟神,犯庚字,則取丙為七煞,戊為梟神制之。蓋乙庚化金,戊癸化火,火克金也。又要陰府休囚之時(shí),制神旺相之侯方可?;蚴贡拘袕耐荒芑部桑ㄈ艏咨疥幐?,則不可用金制,茍以金克丁壬,丁壬未必受克,而甲木已先傷矣。毋寧丁年用火局,壬年用水局,用水以生甲之本行,用火以生甲之化氣,而丁壬各從旺論,自不能化木而克土,乃為得之,仿此類推,則制之可也,化之也可也,使各從其類而自不克我,也無(wú)不可也??傊匝a(bǔ)龍扶山為主。)。旁陰府有吉星制,或年月吉?jiǎng)t不妨。 正山陰府與兼山陰府 甲已二干艮巽空.丙辛山家又相同. 乙庚乾酉切莫逢,甲丁已丑殺重重 丙辛坤子在其中,乙癸申辰亦相通. 戊癸卯山為大殺,庚亥未山相伯仲. 丁壬午山不能用,壬寅戌山必定兇. 陰府重在正山,兼山所犯陰府,一般不忌。兼山正陰府可避則避之。略有制可用。 多兼略忌,少兼不忌。 比如:亥山兼乾,亥山的戊癸為陰府忌全見(jiàn)。所兼的乾山,乙庚全見(jiàn)則忌,單見(jiàn)不忌。 正陰府起例: 甲己兩干艮巽兇,乙庚乾兌禍重重, 丙辛坤坎君莫犯,丁壬離上主無(wú)蹤; 戊癸震山為大煞,人丁六畜盡皆兇。 正陰府以年月日時(shí)天干而論八方。如甲、己二年月日時(shí)艮巽二方為正陰府,一字皆不可犯。犯之大兇,陽(yáng)宅猶忌,修方不忌。六十日或一百二十天內(nèi)見(jiàn)應(yīng)。 原理:陰府是由天干合化和八卦納甲而來(lái)。 例如: 甲己年,甲己合化土,土克水,而水是丙辛合化之氣,艮納丙,巽納辛;所以,甲己年,以艮巽二山為正陰府,丙辛二山為傍陰府。 又如:乙庚年,乙庚合化金,金克木,而木是丁壬合化之氣,兌納丁,乾納壬;所以,乙庚年,以兌乾二山為正陰府,丁壬二山為傍陰府。其余類推。 旁陰府起例: 甲己兩干忌丙辛,乙庚巳丑丁壬侵, 丙辛癸申辰山是,丁壬甲寅戌莫臨, 戊癸乙庚亥未禍,旁陰府殺細(xì)推尋。 陰府殺人不用刀,克我伊旺命難逃, 陰府殺人不可壓,我旺伊弱發(fā)福強(qiáng)。 旁陰府最忌雙全,單見(jiàn)不忌。例如,丙辛二山,課中單見(jiàn)一個(gè)甲,或者單見(jiàn)一個(gè)己尚可用,如甲己皆見(jiàn)則兇。 這里,前兩個(gè)天干是指時(shí)間,五句加起來(lái)是十個(gè)天干。 就是說(shuō),旁陰府的起法是: 逢甲、己的年月日時(shí),就是丙山和辛山旁陰府。 逢乙、庚年月日時(shí),就是巳山、丑山、丁山和壬山的旁陰府。 逢丙、辛年月日時(shí),就是癸山、申山、辰山的旁陰府。 逢丁、壬年月日時(shí),就是甲山、寅山、戌山的旁陰府。 逢戊、癸年月日時(shí),就是乙山、庚山、亥山、未山的旁陰府。 坤壬乙申子辰六山,忌丙辛陰府,變得山運(yùn)屬水,此乃活陰府也,艮丙辛寅午戌六山,忌丁壬陰府,變得山運(yùn)屬木,此乃活陰府也,乾甲丁亥卯未六山,忌戊癸陰府,變得山運(yùn)屬火,此乃活陰府也,巽庚癸巳酉丑六山,忌乙庚陰府,變得山運(yùn)屬金,此乃活陰府也。皆可用。 若坤宮六山,變運(yùn)非水,而犯丙辛,艮宮六山,變運(yùn)非水,而犯丁壬,乾宮六山,變運(yùn)非火,而犯戊癸,巽宮六山,變運(yùn)非金,而犯乙庚,皆死陰府,不可用也。 甲山忌丁壬曰: 庚山忌戊癸日: 丙山忌甲己曰: 壬山忌乙庚日: 乙山忌戊癸日: 辛山忌甲己曰: 丁山忌乙庚日: 癸山忌丙辛日: 寅山忌丁壬日: 申山忌丙辛日: 巳山忌乙庚日: 亥山忌戊癸日: 辰山忌丙辛日: 戍山忌丁壬日: 丑山忌乙庚日: 未山忌戊癸日: 羊刃水: 甲祿到寅,卯為羊刃。 乙祿到卯,辰為羊刃。 丙戊祿到巳,午為羊刃。 丁己祿到午,未為羊刃。 庚祿到申,酉為羊刃。 辛祿到酉,戍為羊刃。 壬祿到亥,子為羊刃。 癸祿居子,丑為羊刃。 祿前一位,為羊刃也。 以其卻財(cái),又淫亂故名為羊刃也。 乙向辰水來(lái),庚向酉水來(lái),此不為羊刃也。 俱是陰郵陰, 陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng), 若得此向此水上堂, 則是丁財(cái)兩旺, 禍害不勢(shì), 但有好色之情也。 三刑水: 子刑卯 卯刑子 寅刑巳 巳刑申 申又刑寅 丑刑戍 戍刑末 末刑丑 十二月劍鋒所在山位: 正月劍鋒在甲山。 二月劍鋒在乙山。 三四月劍鋒在丙山。 五月劍鋒在丁山。 六七月劍鋒在庚山。 八月劍鋒在辛山。 九十月劍鋒在壬山。 十一月劍鋒在癸山。 十二月劍鋒在癸山。 八山正陰府: 巽山及艮山忌甲己日。 乾山忌乙庚丁壬日。 坤山忌丙辛戊癸日。 子山忌丙辛日。 午山忌丁壬日。 卯山忌戊癸日。 酉山忌乙庚日。 乙向辰水來(lái),庚向酉水來(lái),此不為羊刃也。 俱是陰郵陰, 陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng), 若得此向此水上堂, 則是丁財(cái)兩旺, 禍害不勢(shì), 但有好色之情也。 三元紫白到宮可制。 陰府,是指日課年、月、日、時(shí)四柱,天干化氣克坐山納甲化氣之煞,它有正、傍之分?!究上虿豢勺?/span> (1)、正陰府: 正陰府,是指日課年、月、日、時(shí)四柱天干化氣,克坐山納甲化氣的坐卦山者,稱為正陰府。例如:甲已年、月、日、時(shí),甲已合化氣為土,克丙辛化氣水,因艮納丙,而巽納辛,故甲已為艮巽二坐卦山的正陰府。 歌決: 甲已二干艮巽兇,乙庚乾兌禍重重; 傍陰府,是指日課年、月、日、時(shí)四柱天干化氣,克坐山化氣及納甲三合之山者,稱為傍陰府。例如:乙庚年、月、日、時(shí),乙庚化氣金,克丁壬化氣木;又兌的納甲三合為巳、丑,故乙庚二干為丁、壬、巳、丑甲五山的傍陰府。 歌訣: 丙辛化氣為水鄉(xiāng),甲已傍陰來(lái)真驚; |
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