其（有夜旦之常）：如同，好似。譬如：《晏子春秋》“其晏子可謂廉矣”

猶（愛(ài)之）：太，很，強(qiáng)烈。譬如劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》 “漢文有道恩猶薄”

卓：更高

有君：君?！坝小睘樵~頭。

死之：為動(dòng)用法。為之而死。

松顏客曰：既知愛(ài)于天，況更高于天之道乎！既知效死于君，況更高于君之道乎！

相與：一起

呴xǔ ：慢慢呼氣

濡：潤(rùn)澤（譬如：粘濡汗出《華佗傳》）

關(guān)于本段的各種翻譯：

百度百科：泉水干涸了，魚(yú)兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來(lái)取得一點(diǎn)濕氣，以唾沫相互潤(rùn)濕，不如在江湖里彼此相忘而自在。

陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》：泉水乾了，魚(yú)就一同困在陸地上，用濕氣互相噓吸，口沫互相濕潤(rùn)，倒不如在江湖裹彼此相忘。

《松顏?zhàn)x莊子》直譯：泉水干涸，魚(yú)一起呆在陸地上，用濕氣互相吁氣，用泡沫互相潤(rùn)澤，不如一同對(duì)于江湖忘記。

松顏客曰：唐堯虞舜，夏桀商紂，無(wú)非人道，不過(guò)江湖養(yǎng)魚(yú)也，或水多或水少或干涸而已矣。受唐堯虞舜夏桀商紂之道愈深，江湖愈發(fā)欲罷不能。而陸地之魚(yú)，絕不可思江湖，蓋思亦無(wú)益無(wú)用，且有害也?！皩?duì)于江湖”忘記者，，思進(jìn)化生存為道也。此段強(qiáng)調(diào)進(jìn)化，物競(jìng)天擇，適者生存，而化需游，游需忘也。

吁!余何人斯，敢妄正先賢之訓(xùn)?言之未竟，知必有闞余之謬而隨議其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸?而相成之德，謂孰非后進(jìn)之吾師云?！?張介賓