【人間仙境數(shù)煙臺】看不盡的煙臺山色

yt海的女兒 2022-04-20

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煙臺多山，這是毋庸置疑的。

作為中國三大丘陵之一，山東丘陵幾乎占據(jù)了廣義上山東半島70%的面積。綿延起伏的丘陵之上，突兀著少數(shù)山峰，海拔雖然不高，卻都氣勢雄壯。至于煙臺的山色，在“仙山之祖”昆崳山的雄渾之外，更多的是錯落各處的丘陵，它們或險峻靈秀，或疊嶂積翠，都值得人們信步閑游。

海拔619米的龍口萊山似乎顯得風光平常，但是，這座依傍在渤海海灣邊的丘陵，因大海的平蕩開闊而顯得格外挺拔雄偉，為龍口贏得了“高山踞其前，大海繞其后”的盛贊，一度被認為是古萊國的地理坐標。那一嶺一嶺的山巒鋪滿了草木，四季青翠的松柏間夾雜著楓紅櫨黃，蒼勁中帶著一絲嬌柔。

萊山主峰的東北側有一處三疊瀑布，在幽深的谷壑里跌宕出一片宛若靈山仙境的曼妙。而隨著山路的不斷前行，竟又遇見了主峰西北側的蒼崖泉瀑布以及南面的伏龍山瀑布，如此的山水勝景，讓人渾然忘卻自己是在北方的山巒之間。

《史記·孝武本紀》記載，漢武帝時期將天下名山共分八座，“三在蠻夷，五在中國”。其中，位于“中國”的那五座便是華山、首山、太室山、泰山以及東萊山。這些山川，都是神靈的所在，而煙臺山有仙嵐的特質(zhì)，大概也由此得來。

坐落于市中心萬達廣場之側的毓璜頂不過一座小小的土坡，可一旦穿過正門處的斗拱牌坊，登階入山，便立即與左右的繁華鬧市隔開一片天地。此地不連崗而自高，不托勢而自遠，松柏掩映，修竹婷婷，遙遙望去，林葉間顯露出殿閣交錯，宛若一幅素雅的水墨畫。

毓璜頂之名實則從玉皇廟得來。這廟宇始建于元代，后經(jīng)明清兩代重修和擴建，終成今日格局。供奉著玉皇大帝的正殿便是玉皇廟，但見女墻環(huán)繞、獨成院落。大約正是因為山形較小，故而眾殿閣也都修建得精巧玲瓏、布局緊湊，可仔細觀覽，那山門、中殿、后殿以及東西兩廂房舍卻配置得十分齊整，皆是雕梁畫棟，頗有雄健氣勢。廟東有一座木石結構的牌坊，上刻有“小蓬萊”三個大字，又有豎匾題作“觀靜”，一語道破毓璜頂清幽懷古的特質(zhì)。

小蓬萊是老煙臺人對毓璜頂?shù)膭e稱，只因山上有一座呂祖廟，供奉著道教大宗師、八仙之一的呂洞賓。然而，小蓬萊的別致之處卻是殿前的小小花園，綠樹掩映，大有曲徑通幽的意趣，中間設著小小一間涼亭，亭內(nèi)石凳石幾，亭外則環(huán)繞著六百年的石榴和三百年的冬青，枝葉扶疏，真有些玲瓏仙氣。

玉皇廟西側更有一處瑤池園，到了這里，仿佛夢入瑤池仙境。當中一池春水，猶如九天落下的一枚碧玉，多少魚兒水中嬉戲。池上游廊環(huán)繞，四圍的山石亭臺都是朱漆梁柱、白玉欄桿，或名綠蕉館、或叫茗香軒，其余紫霞廳、蘭蕙舫、倚山樓、香積堂等等，真?zhèn)€是一步一景，觀之不足。待登上峰頂處的毓璜閣，透過雕花鏤空的金花窗俯瞰人間風光，近處是規(guī)劃嚴整的都市景象，遠處則見海天茫茫，仿佛整個煙臺都在腳下，讓人生出一種大隱隱于市的蕭然散淡之情。

自古以來，毓璜頂便是文人騷客登臨游覽之勝地。據(jù)說，清光緒年間，有一名喚劉次垣的文人因覺山名“玉皇”，既沖犯了玉皇大帝的正名，又透著些塵世俗氣，遂題寫下“毓秀鐘靈地不愛寶，璜琮璞玉山自生輝”的對聯(lián)。從此后，寓意深邃、詞意雋美的“毓璜”二字，便留給這座小而靈秀的山了。

世人都知煙臺山是煙臺城的母親山，卻鮮有人知道這座城還有一個父親山——塔山。

若從高空俯瞰煙臺市區(qū)，塔山猶如一方巨大的磐石坐鎮(zhèn)城中。它東攜岱山，西牽南山，綿延的余脈仿佛可以延伸到煙臺的每一個角落，就好像強壯的父親，守護著秀美的山川和山下的安樂家園。

相較于毓璜頂，塔山的景致就豐富了許多。那層層山巒的中心處，坐落著七百年的太平庵。雖說是一座全真教的庵堂，可太平庵中供奉的卻是儒釋道三教教主，這在全國可謂獨一無二。庵堂房舍依山勢而建，高低錯落，青磚黛瓦，別有情韻。而漫步山間，盡是古樹名木，那峭壁上更有摩崖石刻，增添了許多人文風情。仰頭四顧，樹影之間，時隱時現(xiàn)的是峰頂上的七層寶塔，但見飛檐翹起，大有孤峰拔城、獨秀云天的氣勢。

這座寶塔名曰三和塔，正是塔山得名由來，亦是煙臺市區(qū)標志性建筑之一。所謂三和，是指儒釋道三教合一之意，恰是塔山的精神所在，而當?shù)匾惨恢绷鱾髦扔腥退儆兴降恼f法。登臨塔上，海拔400米的高度幾乎可將整個煙臺市區(qū)的景觀納入眼中，在高樓林立之外，海上的芝罘島、養(yǎng)馬島，乃至崆峒島都可一覽無余，晴空碧海，天際相接，仿佛一個巨大的藍色水晶球，將這座城包裹在懷里。