【重溫道德經(jīng)，悟老子智慧】

“道教是中國(guó)人的游戲姿態(tài)，孔教是工作姿態(tài)。每一個(gè)中國(guó)人，成功發(fā)達(dá)春風(fēng)得意的時(shí)候都是孔教徒，一旦失敗落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主義是一副鎮(zhèn)痛劑，撫慰受了創(chuàng)傷的中國(guó)人靈魂?！?/p>

《道德經(jīng)》蘊(yùn)藏著俏皮智慧的精髓，是全世界最光輝燦爛的自保陰謀哲學(xué)。老子是中國(guó)人“聰慧，淵博，才智”的代表。老子提倡謙恭，再三重復(fù)柔和、忍耐、爭(zhēng)論之無(wú)益、柔弱的力量和低位的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)。他宣揚(yáng)自足之道，注重以柔克剛。

《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問(wèn)題。全篇八十一章，如同八十一扇門，從哪一扇推入，都可見(jiàn)一番天地。

《道德經(jīng)》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

01、“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母?！?/p>

道不是哲學(xué)，而是規(guī)律。道生萬(wàn)物是一種創(chuàng)造、廣大、平衡的功能性存在。

老子說(shuō)，永恒是存在的，它是混沌的、先天地而生的；它是本有的、自生的，不需要什么依托條件；它自己就是自己的因——這就是道。

老子說(shuō)，世界是因緣聚合而生，而道卻不是因緣聚合而生；世界是變化的，而道卻是不變的；道生萬(wàn)物，雖然我不能拿給你看，但任何人也不能否定道的客觀功能性存在；道不是信則有、不信則無(wú)的——不管你信不信，那個(gè)創(chuàng)造本體都存在，并且永遠(yuǎn)是天地之母。

道具有三個(gè)特征：

一是先天地生。宇宙從無(wú)形到有形，有形的物質(zhì)，是道衍化的極點(diǎn)；但物極必反，物質(zhì)崩塌后，又回歸到無(wú)形的狀態(tài)。

二是獨(dú)立不改。宇宙有生有滅，萬(wàn)物有生有消，都是陰陽(yáng)結(jié)合。陰陽(yáng)合一復(fù)歸太極，太極回歸無(wú)極，也就是道本源的存在，這個(gè)過(guò)程是獨(dú)立而不改的。

三是周行而不殆。宇宙變化是反復(fù)循環(huán)的，就像春夏秋冬一樣，循環(huán)一周，又重新開(kāi)始，生生不息。道不是哲學(xué)，而是規(guī)律。用心去悟，才能打開(kāi)宇宙創(chuàng)造之門。

02、“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大?！?/p>

人天生與道相連，悟道的人能源源不斷地啟用大智慧。

老子說(shuō)，只能勉強(qiáng)給道起個(gè)名字，因?yàn)樗搅艘磺懈拍睿骸按笕帐拧笔侵复蟮綗o(wú)邊、沒(méi)有極限；“逝日遠(yuǎn)”是指遼闊、沒(méi)有邊際、遙不可及；“遠(yuǎn)日反”是指雖然遙不可及，但最后還要收回來(lái)，回到本源，永遠(yuǎn)不離本體——老子對(duì)宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律的這個(gè)描述非常了不起！

“道大”是指天地由道所生；“天大”是指宇宙，即道大到充滿宇宙而無(wú)處不在；道回歸于地叫“地大”；回歸于人心叫“人亦大”。

這段并列式的表述可以簡(jiǎn)化為“道、天、地、人”。中國(guó)自古就有“人命關(guān)天”的說(shuō)法，人能與天地并列，這類似于現(xiàn)代所提出的“人道主義”。

這是中國(guó)古文化近三千年前對(duì)人類的貢獻(xiàn)，也是最早的人本主義。道、天、地、人是宇宙四大，彼此互相關(guān)聯(lián)。萬(wàn)物從天地中得到滋養(yǎng)；人又靠萬(wàn)物滋養(yǎng)而生存；人生老病死后，歸于塵土，又由萬(wàn)物攝取其中的元素。所以，這是一個(gè)平衡的生態(tài)鏈關(guān)系。

人是道的眼睛，我們都在自己經(jīng)歷的世界中發(fā)現(xiàn)道。你一旦消失，你呈現(xiàn)的道也隨之消失了，就像內(nèi)存會(huì)在電腦關(guān)閉的那一刻停止動(dòng)作一樣。

每個(gè)人的世界都是由自己選擇構(gòu)成的，每個(gè)人能控制和把握的也永遠(yuǎn)是自己。我們都應(yīng)該牢記：一切都是自己的選擇、自己的創(chuàng)造！

所以，修行者會(huì)通過(guò)自律，克制自己對(duì)物質(zhì)名利的貪戀，頤養(yǎng)精氣神。人的心思一旦貪戀財(cái)色，就鬼迷心竅，被蒙閉了心性，而悟不到道，也忘記了自己本來(lái)的樣子?？梢哉f(shuō)，人天生和道相連，人天生有大智慧，但通過(guò)修身養(yǎng)性，才能打開(kāi)大道之門。

03、“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

真正想要富足、成功的人，先要虛空自己，才能盈實(shí)。

老子說(shuō)，大道在自然中，規(guī)律在自然中，時(shí)機(jī)也有自然中。有人認(rèn)為，上天對(duì)自己不公平。

其實(shí)天道無(wú)情，沒(méi)有偏私，任何一個(gè)人，只要能悟道，就能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、看見(jiàn)時(shí)機(jī)，這一切都隱藏在自然中。

這個(gè)“自然”不是大自然景色，而是順其自然行事、然后從中悟到規(guī)律之意。比如：太陽(yáng)東升西降，日上中天之位，你就知道正當(dāng)午時(shí)了。

再比如，我們都知道用西瓜的種子，種不出黃瓜……這些都是天地在為眾生表法。

人做事也有規(guī)律，時(shí)機(jī)就藏在規(guī)律中。剛開(kāi)始做一件事，要潛龍勿用，潛心積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；凡想走捷徑者，最終多以失敗告終，即使一時(shí)成功，也是曇花一現(xiàn)，因?yàn)楦焕巍?/p>

所以，真想富足成功，就先要虛空自己，才能盈實(shí)——自滿的人無(wú)法得到其他，因?yàn)橐呀?jīng)滿了，騰不出地方再裝富貴和成功；逃避磨礪的人也很難成功，因?yàn)闆](méi)有人天生就是贏家，越是大成功者越是必定要經(jīng)歷失敗的洗禮，才有大成功的可能性！換句話說(shuō)，正是失敗成就了成功。