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一九八〇年，電影院。 《廬山戀》的劇情進(jìn)入關(guān)鍵環(huán)節(jié)，觀眾們目不轉(zhuǎn)睛盯著銀幕，屏氣凝神。 “孔夫子，你就不能主動(dòng)一點(diǎn)兒?jiǎn)?？”周筠?jiàn)耿樺木訥得像樺木，便主動(dòng)湊上前去，在耿的臉頰輕輕一吻…… 這個(gè)不到一秒、蜻蜓點(diǎn)水式的一吻，像一記大耳刮子，狠狠地貼在中國(guó)觀眾的臉上，給了那代人一個(gè)結(jié)實(shí)的震撼！  名噪一時(shí)的《廬山戀》
這是中國(guó)觀眾“吻別”（與吻戲告別）三十年之后，銀幕首次出現(xiàn)的吻戲，史稱(chēng)“文革后第一吻”。
關(guān)于這場(chǎng)吻戲，時(shí)隔三十年，張瑜談起來(lái)依然記憶猶新：“其實(shí)只是親在臉頰上，但我們排練了好多次，總不好意思，一次都沒(méi)親上。導(dǎo)演急了，說(shuō)不能這樣，這次一定要親到。我們倆豁出去了，我撲上去親了一下，動(dòng)作猛了一點(diǎn)，他一恍神，我也一恍神，他的臉都紅了。攝影機(jī)實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)了，把那個(gè)鏡頭拍了下來(lái)?！?/span>  逐步逼近……
張瑜回憶當(dāng)時(shí)自己要求清場(chǎng)：“我和導(dǎo)演說(shuō)，不清場(chǎng)我不能保持松弛狀態(tài)，我怕演不出那種感覺(jué)。” 但導(dǎo)演沒(méi)同意清場(chǎng)，一秒鐘的戲拍了一個(gè)小時(shí)。NG了好多次，有的是因?yàn)樘鞗](méi)拍到。有的是兩人倉(cāng)倉(cāng)促促，親的位置不對(duì)。 那場(chǎng)吻戲?qū)а輿](méi)有去考慮耗片，這在膠片昂貴的年代是很難能可貴的。 很多人以為，《廬山戀》在審片時(shí)一定遭遇了重重阻礙。然而，影片居然很順利地通過(guò)了審核。 一位參與當(dāng)年審片的知情人透露，《廬山戀》通過(guò)得很順利，雖然有吻戲，但是大家覺(jué)得很清純，整個(gè)影片也沒(méi)什么大尺度的突破。 讓我們來(lái)瞧瞧，這個(gè)突破性的一吻，長(zhǎng)什么模樣： 
張瑜一小口，社會(huì)一大步 《廬山戀》一吻震江湖，成為那個(gè)時(shí)代青年男女的戀愛(ài)教科書(shū)。 張瑜這“一小口”，推動(dòng)中國(guó)電影前進(jìn)了“一大步”。 自此，四九年以后在電影及舞臺(tái)上絕跡的吻戲，從禁忌變?yōu)樗究找?jiàn)慣，乃至泛濫。 二、還有更早的？ 《廬山戀》里的一吻雖然影響力最大，其實(shí)并非文革后第一吻。1979年的《生活的顫音》，導(dǎo)演滕文驥已經(jīng)在吻戲上做了一些手腳——鏡頭剛捕捉到男女主角將吻未吻的一個(gè)瞬間，他便安排女方母親推門(mén)而入，兩個(gè)男女的嘴唇像碰著烙鐵似的迅速分開(kāi)，觀眾也是害饞癆病似的撲了個(gè)空。瓜眾們自然心有不甘：好你個(gè)騰導(dǎo)，虛晃一槍啊，不帶這么欺負(fù)人的……心里的失落感，可能還要甚于片中的男女主角。無(wú)論如何，騰導(dǎo)將帶著鐐銬跳舞的藝術(shù)，發(fā)揮到了極致。這種智慧，在今天看來(lái)，依然讓人唏噓不已。
但是，觀眾的胃口已然被吊起來(lái)了，奈何？
三、吻照風(fēng)波
既然本土的吻戲缺失，那就引進(jìn)國(guó)外的吧。同在1979年，英國(guó)電影《水晶鞋與玫瑰花》在中國(guó)熱映。 《大眾電影》趁熱在封底刊登了男女主角擁吻的劇照，結(jié)果引起了軒然大波。
洋人接吻，國(guó)人熱議 1979年《水晶鞋與玫瑰花》 遠(yuǎn)在新疆的政工干部問(wèn)英杰，顯得尤其反感和憤怒，他寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)《大眾電影》——就沖他這姓，沒(méi)法不質(zhì)問(wèn)——“難道我們的社會(huì)主義中國(guó)，當(dāng)前最需要是擁抱和接吻嗎？你們顯赫地刊登這幅影照，是什么動(dòng)機(jī)？是在宣揚(yáng)什么呢？”
在信件最后，問(wèn)英杰挑戰(zhàn)道：“你們有膽量，請(qǐng)?jiān)凇洞蟊婋娪啊纷x者來(lái)信欄，原文照登一下我的信，讓全國(guó)九億人民鑒別一下?！?/span> 《大眾電影》編輯部收到這封信后，經(jīng)過(guò)一番研究，接受了問(wèn)英杰的挑戰(zhàn)，全文發(fā)刊了他的來(lái)信，并干脆來(lái)個(gè)“不問(wèn)英杰問(wèn)蒼生”——開(kāi)設(shè)了“由一封讀者來(lái)信展開(kāi)的討論”專(zhuān)欄。 全國(guó)數(shù)百萬(wàn)吃瓜群眾參與了這場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論?！洞蟊婋娪啊肥盏絹?lái)信上萬(wàn)件，不得不連續(xù)數(shù)期、連篇累牘地刊登讀者來(lái)信，使得這場(chǎng)風(fēng)波成為1979年電影界的大事件。 
《大眾電影》曾經(jīng)是國(guó)民期刊 最后，編輯部發(fā)表總結(jié)文章《寒流擋不住春天的腳步——讀者來(lái)信綜述》：“從已經(jīng)收到的讀者來(lái)信看，贊同他的觀點(diǎn)還不到百分之三。問(wèn)英杰后來(lái)又寫(xiě)來(lái)兩封信，除堅(jiān)持原論點(diǎn)外，沒(méi)有更具體的闡述，也沒(méi)有舉出一個(gè)'毒草’例子，所以我們不發(fā)表了。”
這樣的結(jié)果，讓問(wèn)英杰很氣憤，他認(rèn)為《大眾電影》只發(fā)表了罵他的文章，沒(méi)有發(fā)一篇支持他的文章，有失偏頗。他甚至揚(yáng)言要持刀殺了《大眾電影》的兩位編輯。 這封信讓問(wèn)英杰成為了“名人”，據(jù)說(shuō)有女性讀者向他寫(xiě)信示愛(ài)。 《大眾電影》自“吻照風(fēng)波”之后，也一紙風(fēng)行，銷(xiāo)量大增。 各方皆大歡喜，一場(chǎng)殺氣騰騰的大討論，以近乎喜劇的方式結(jié)束。 諷刺的是，問(wèn)英杰后來(lái)發(fā)生了巨變，由一個(gè)厭惡接吻的人，變成了一名交誼舞發(fā)燒友，每星期至少要跳兩三場(chǎng)，并且沒(méi)有固定舞伴。 據(jù)友人回憶：“有一年，我和他一起去云南參加全國(guó)農(nóng)墾攝影協(xié)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)，一到昆明，他就邀我當(dāng)晚跳舞。在舞場(chǎng)，他厚著臉皮邀請(qǐng)那些素不相識(shí)的南方小姐，幾乎沒(méi)有空一場(chǎng)?！?/span> 不知道這個(gè)時(shí)候的他，重讀自己的“質(zhì)問(wèn)信”，會(huì)不會(huì)捂著鼻子。 四、真正的突破 我們重新回到1979年。 討論歸討論，接吻在當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作中，依然是一個(gè)禁區(qū)。 哪怕是《月亮代表我的心》里“輕輕的一個(gè)吻”，也不成。 要吻，也只能是《媽媽的吻》。 即便是在這樣的堅(jiān)冰狀態(tài)之下，敢于吃螃蟹的人，還是不斷涌現(xiàn)，嘴唇饑渴癥畢竟不是禁止就可治愈的。 在電影業(yè)界，導(dǎo)演們并沒(méi)覺(jué)得親吻是一件大不了的事情，關(guān)鍵是看劇情是否需要。 1979年夏天，電影《不是為了愛(ài)情》開(kāi)拍，再次勇闖禁區(qū)。 在該片中，男主角韓玉即將被 “四人幫” 爪牙抓進(jìn)監(jiān)獄，與女主角面臨一次生死離別——此時(shí)不吻，更待何時(shí)？ 這個(gè)吻是情急之下的生死之吻，是本劇不可或缺的情感引爆點(diǎn)。 因此非吻不可！ 為了避雷，女主角被設(shè)定為一個(gè)外籍人士，女演員也是在外國(guó)留學(xué)生中挑選的。 有關(guān)部門(mén)甚至對(duì)挑選的女演員有嚴(yán)格的規(guī)定：女主角住在指定的涉外飯店，除拍戲外，不能自由外出。 除了導(dǎo)演外，女主角不能與影劇組其他任何人交談。 
《不是為了愛(ài)情》女主尼克萊達(dá) 導(dǎo)演向霖遵從藝術(shù)規(guī)律，很平靜地安排了這場(chǎng)戲的拍攝。 他并不知道在那個(gè)下午他所做的事在整個(gè)中國(guó)電影史上的意義，他只是像安排日常的鏡頭一樣，從容地安排手中的活計(jì)。 沒(méi)有清場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)平靜得只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲。 男女主角對(duì)視，相擁，閉眼前傾，嘴唇相碰，熱吻…… 鏡頭搖出，陽(yáng)光在樹(shù)影中旋轉(zhuǎn)…… 
尼克萊達(dá)貢獻(xiàn)了三秒鐘的吻 1980 年春節(jié)前，該片在一些大城市的遠(yuǎn)郊電影院，悄然上映。 這種事后證明是有意為之的反常上片方式，不僅沒(méi)有如主事者期望的那樣，使影片逐漸淡化并最終消失于無(wú)，反而以農(nóng)村包圍城市的架勢(shì)，迅速?gòu)倪吘夁M(jìn)入到中心城區(qū)，熱映達(dá)半年之久。
此片讓地處西南一隅、在中國(guó)電影界處于相對(duì)弱勢(shì)的峨眉電影制片廠，在當(dāng)年創(chuàng)下了建廠以來(lái)最好的記錄，售出 300 個(gè)拷貝！ 按當(dāng)時(shí)一萬(wàn)元一個(gè)拷貝計(jì)算，這已是個(gè)天文數(shù)字。 而此片投入的成本，不到 40 萬(wàn)元。 所以嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，新中國(guó)電影沒(méi)有吻戲的歷史，是由一名外國(guó)女留學(xué)生來(lái)結(jié)束的。 五、1949年之前的狀況
一般認(rèn)為，1937年的《馬路天使》里周璇和趙丹，聯(lián)袂獻(xiàn)上了中國(guó)電影第一吻。 然而，經(jīng)過(guò)瓜農(nóng)考察發(fā)現(xiàn)，1936年的《化身姑娘》里就已經(jīng)出現(xiàn)了親吻鏡頭。 這部故事曲折離奇的商業(yè)片之所以被遺忘，主要原因有二： 一是作為民國(guó)著名導(dǎo)演方沛霖的處女作，影片【跨國(guó)救援 異裝＋同性戀】的戲碼雖然吸睛，但與彼時(shí)國(guó)難當(dāng)頭的整體社會(huì)氛圍顯得格格不入，因而被貼上了“軟性電影”的標(biāo)簽，受到左翼文藝人士的激烈抨擊。 二是完成這一世紀(jì)之吻的主角，實(shí)為兩位女性演員。 
1936年《化身姑娘》里的驚天一吻 縱觀中國(guó)電影發(fā)展史，1930年代可謂中國(guó)電影的青春期，也是中國(guó)電影的第一個(gè)黃金時(shí)代。 以異裝的形式完成青春期的“初吻”，足見(jiàn)嬰幼時(shí)期形成的影戲傳統(tǒng)在中國(guó)電影“身體”上留下的深刻烙印。 回想一下梅蘭芳的戲曲藝術(shù)，便能夠領(lǐng)會(huì)中國(guó)戲曲的一大特色便是男扮女裝。 這種異裝和性倒錯(cuò)的表演形態(tài)，是藝術(shù)需求向道德審查的一次技術(shù)性妥協(xié)，但在實(shí)際效果上也呈現(xiàn)出一種奇觀化的視覺(jué)魅惑。
然而即便《化身姑娘》以一具去勢(shì)的身體，來(lái)承接在臉頰上蜻蜓點(diǎn)水般的象征一吻，也足以構(gòu)成對(duì)衛(wèi)道士的道德挑釁。何況那位獻(xiàn)上香吻的姑娘的眼神，是那樣富有挑逗意味。 1937年，由國(guó)民偶像趙丹主演的《十字街頭》里，出現(xiàn)了中國(guó)電影史上最為奇幻的一幕吻戲。 稱(chēng)奇之處倒不是接吻方式有何特別，而是接吻的場(chǎng)景是在夢(mèng)境，而非現(xiàn)實(shí)生活。 女主角白楊坐在窗下看小說(shuō)《茶花女》，倦意催眠，結(jié)果做了一場(chǎng)春夢(mèng)：在夢(mèng)中，自己變成了一位公主，和變成王子的趙丹一見(jiàn)鐘情并相擁而吻。 
白楊在春夢(mèng)里與趙丹一吻定情 1937年《十字街頭》 有趣的是，盡管有著這樣以假托少女春夢(mèng)的形式出現(xiàn)的飽含情欲的春夢(mèng)戲，但《十字街頭》并未被詬病為“軟性電影”。 相反，由于影片描寫(xiě)的是，幾個(gè)名牌大學(xué)畢業(yè)生，經(jīng)歷短暫苦悶與掙扎后，決定與工人階級(jí)攜手投入革命洪流的故事，因此被樹(shù)為進(jìn)步電影的經(jīng)典。 這個(gè)技巧，被他們的后輩廣泛采用。
在與《十字街頭》同年上映的《馬路天使》中，民國(guó)男神趙丹不僅再次索吻，而且真刀真槍地吻到了民國(guó)女神——周璇。 女神何等高冷！為了達(dá)成心愿，情種趙丹略施了小計(jì)。 當(dāng)時(shí)，陳少平（趙丹飾）在閣樓下，對(duì)小紅（周璇飾）說(shuō)，他要表演一個(gè)魔術(shù)。 他讓她用兩只手，將兩個(gè)水杯扣在墻上——分明是要解除她的防衛(wèi)武裝。 小紅覺(jué)得他在胡鬧，說(shuō)：“我要去煮飯了?！?/span> 陳少平說(shuō)：“我會(huì)在這個(gè)杯子變出飯來(lái)的，你閉上眼。”不等她拿穩(wěn)杯子，就湊過(guò)去結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)親了一口。 親的周璇又羞又氣，戲一完便嬌嗔地罵趙丹：“要死??！” 導(dǎo)演袁牧之事前并沒(méi)告訴周璇有這么一出，兩個(gè)男人一道耍了這場(chǎng)陰謀。 
趙丹偷襲周璇 1937年《馬路天使》 當(dāng)然，《馬路天使》里可不止周趙二人有吻戲。 另外一對(duì)情侶魏鶴齡和趙慧深，同樣展現(xiàn)了民國(guó)青年男女對(duì)自由戀愛(ài)和身體解放的追求。 當(dāng)他倆拍接吻鏡頭時(shí)，趙慧深雖然沒(méi)有按慣例，讓魏鶴齡貼上膠布封口布條，但她要求魏拍戲的幾天不許吃大蒜。 魏鶴齡是山東人，每餐必吃大蒜，為了拍吻戲只得暫時(shí)忍痛割?lèi)?ài)，待到戲拍完了再吃個(gè)痛快。
魏鶴齡和趙慧深在閣樓上深情熱吻 1937年《馬路天使》 六、1949年之后，八十年代之前
這一時(shí)期的電影，吻戲基本上消失了。 在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，銀幕上的嘴巴基本只剩下了兩種基本功能：吃飯、喊口號(hào)。 戀愛(ài)時(shí)的身體形態(tài)，已經(jīng)排除嘴的存在，沒(méi)有臉部特寫(xiě)，保持同志間的親密關(guān)系，鏡頭截到上半身就夠了，距離再近點(diǎn)就危險(xiǎn)了，更不能沾惹口水。 1957年《柳堡的故事》，直到片尾，女主方才向后朝男主深情的一倚，已經(jīng)是那個(gè)時(shí)代表現(xiàn)愛(ài)情最大膽的尺度了。 不過(guò)該片選材角度非常新穎獨(dú)特，在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景上找到一片溫馨的愛(ài)情綠洲。 全片沒(méi)有一處談情說(shuō)愛(ài)，卻充溢著李進(jìn)和四妹子的濃情愛(ài)意。這些感情通過(guò)細(xì)膩的人物神情及細(xì)節(jié)動(dòng)作含蓄地表達(dá)出來(lái)，只可意會(huì)不可言傳。 如果強(qiáng)加一個(gè)吻戲，可能反而非常違和。
陶玉玲的天然純，如今已經(jīng)滅絕了吧 1957年《柳堡的故事》 所以，上世紀(jì)五六十年代，電影中的年輕人搞對(duì)象是這樣的：女士負(fù)責(zé)害羞前景，男士負(fù)責(zé)熱烈的后景：
1959年《我們村里的年輕人》 同年，平行宇宙的美國(guó)則是另一番情形：
1959年《熱情似火》 不止是年輕人如此，中老年人談情說(shuō)愛(ài)也臊眉耷眼的，更顯得道貌岸然：
女主用后腦勺跟男主談戀愛(ài) 1962年《錦上添花》 革命題材電影里面的情感戲，仿佛朱自清說(shuō)的“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，亦真亦幻，飄飄渺渺。 好不容易有視線與身體的親密接觸，還需要女扮男裝：
是在戀愛(ài)，還是在探討殺敵方案？ 1959年《戰(zhàn)火中的青春》 要知道同一年，在世界的另一頭，阿蘭·德龍?jiān)凇段g》里，已經(jīng)成功地與莫妮卡·維蒂一吻銷(xiāo)魂。
法國(guó)偶像阿蘭德龍，就是最近宣布要安樂(lè)死的那位 1962年《蝕》 想尋求突破的人當(dāng)然有！ 1957年的《護(hù)士日記》，導(dǎo)演就讓站長(zhǎng)親吻護(hù)士，結(jié)果該鏡頭慘遭刪除。 這部電影，休道九〇后、〇〇后的小屁孩，就算年長(zhǎng)如隨俗者，也沒(méi)看過(guò)。 不過(guò)，你一定聽(tīng)過(guò)這首歌：“小燕子，穿花衣，年年春天來(lái)這里?！?/span> 它就是該片主演王丹鳳演唱的。
1957年《護(hù)士日記》的吻戲慘遭刪減 1959年的《聶耳》，趙丹臨時(shí)發(fā)揮的親吻鏡頭也被剪掉，青年男女之間的感情只能通過(guò)眼神來(lái)表達(dá)。
幸存者不是沒(méi)有，比如1957年的愛(ài)情喜劇片《尋愛(ài)記》。 不過(guò)里面的吻戲發(fā)生在代表貪圖享樂(lè)的落后分子之間，成了一部反面教材。 請(qǐng)看下圖，這場(chǎng)壞人之間的借位之吻非常夸張，看不出一絲美感，倒像是兩個(gè)吸血鬼在交換情報(bào)。
1957年《尋愛(ài)記》里的鬼魅一吻 據(jù)說(shuō)當(dāng)年一位鞠躬盡瘁的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在看完《尋愛(ài)記》后十分生氣。他批評(píng)道：“《尋愛(ài)記》的格調(diào)很低，戀愛(ài)就是跳舞、逛公園、下館子、送東西……” 他老人家沒(méi)好意思把“接吻”列進(jìn)去，大概嫌這詞兒扎嘴。
光影的歷史，如同光影一般，一晃之間，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。 無(wú)數(shù)前輩不斷突圍與折戟，后來(lái)人不斷跟上，繼續(xù)努力想辦法改寫(xiě)新中國(guó)電影的吻戲。 咱們接著《廬山戀》之后的時(shí)序，續(xù)說(shuō)歷史。 七、八十年代到二〇〇〇年之前
歷史的車(chē)輪進(jìn)入八十年代，藝術(shù)創(chuàng)作迎來(lái)了春天。 但畢竟春寒料峭，藝術(shù)家們一時(shí)半會(huì)兒還沒(méi)醒過(guò)神來(lái)，需要一個(gè)過(guò)程，才能慢慢放開(kāi)手腳。 1984年開(kāi)拍的《黃土地》，故事情節(jié)非常類(lèi)似于《柳堡的故事》，都是反映革命戰(zhàn)士與農(nóng)家姑娘之間朦朧的愛(ài)情。 盡管《黃土地》感情戲的份量大大增加了，但男女主角之間的“距離感”依然十分明顯，“吻”可謂是咫尺天涯，請(qǐng)看下圖：
老戲骨王學(xué)圻的青澀歲月 1985年《黃土地》 女主角的扮演者薛白，分明就是陶玉玲的翻版，神形皆備。 1986年，謝晉執(zhí)導(dǎo)的《芙蓉鎮(zhèn)》誕生了一項(xiàng)紀(jì)錄——?jiǎng)詰c和姜文激吻263秒，成為中國(guó)電影吻戲最長(zhǎng)紀(jì)錄。 它仿佛一個(gè)賭氣的孩子，要把前三十年電影里或中止或刪剪的吻一口氣全部補(bǔ)回來(lái)。 自然，這場(chǎng)吻戲在當(dāng)時(shí)也引起了軒然大波。但從電影史的角度看，卻具有劃時(shí)代意義。
大學(xué)剛畢業(yè)的姜文，出“嘴”不凡 1986年《芙蓉鎮(zhèn)》 因此，我們不光要佩服劉曉慶的勇氣，更得佩服謝晉的擔(dān)當(dāng)。 正是作為第三代導(dǎo)演代表的謝晉銳意突破和慧眼識(shí)材在先，才成就了姜文一掃中國(guó)男性頹唐文弱的銀幕形象的顛覆性表演，以及拓展了翌年張藝謀的第五代標(biāo)桿之作《紅高粱》的創(chuàng)作空間。
姜文雖然演的一介書(shū)生 卻透著一股“誰(shuí)敢惹我”的氣勢(shì) 作為第五代導(dǎo)演的代表人物，張藝謀與“吻戲”也有著很深的淵源。 從在吳天明導(dǎo)演的《老井》中扮演旺泉的“親自上陣”，到自導(dǎo)影片《山楂樹(shù)之戀》里的“無(wú)吻純愛(ài)”，老謀子對(duì)“吻戲”的把握可以說(shuō)是超出常人。
《老井》中，張藝謀用“吻”來(lái)表現(xiàn)那個(gè)年代的人性壓抑。而在《山楂樹(shù)之戀》里，他則完全將吻戲剔除，用“純愛(ài)”來(lái)滿足現(xiàn)代人的懷舊情結(jié)——反正怎么折騰都有他的道理。
張藝謀本色出演，女主是呂麗萍 1987年《老井》 時(shí)光流轉(zhuǎn)，進(jìn)入九十年代。 隨著《活著》等寄托第五代理想的作品的被禁，中國(guó)電影開(kāi)始從歷史宏大敘事中集體撤退，轉(zhuǎn)而溜進(jìn)其背后投下的巨大陰影中。 新冒出的所謂“第六代”，則竭力探照著亞洲新興都市小街骯臟陰暗的角落。 與此同時(shí)，第五代和其他一些導(dǎo)演，則對(duì)臥室床榻等昏暗的私密空間，表示出了越來(lái)越濃厚的興趣。
在床戲都被搬上銀幕年代，吻戲不再是奇觀，甚至淪落為搞笑或搞怪。
吻戲成了動(dòng)作戲 傳統(tǒng)柔弱的才子佳人哪能勝任？ 內(nèi)陸賀歲片的開(kāi)山之作《甲方乙方》，葛優(yōu)、劉蓓新婚時(shí)的“蘋(píng)果之吻”，幽默，浪漫，尚無(wú)什么怪異之處。
葛優(yōu)劉蓓的蘋(píng)果之吻，略顯滑稽 1997《甲方乙方》 王朔執(zhí)導(dǎo)的唯一一部電影《冤家父子》（《我是你爸爸》）里面，徐帆用粗暴的手段強(qiáng)吻了馮小剛，并訛詐道：“從此以后，我就是你的人了?！币齺?lái)了觀眾的哄笑。
在過(guò)去性知識(shí)匱乏的年代，很多人誤以為接吻就等同于性行為，會(huì)懷孕的。 因此徐帆主客顛倒“被”強(qiáng)吻，等同于“失身”，可不就成了馮小剛的人。
《冤家父子》其實(shí)是一部探討愛(ài)的方式的嚴(yán)肅電影 到了《不見(jiàn)不散》中，徐帆吻完葛優(yōu)之后，更是從口中吐出一個(gè)牙套。 這是導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)意義上的“吻戲”進(jìn)行解構(gòu)，以達(dá)到出人意料的效果，但已經(jīng)有點(diǎn)叫人惡心了。
另外值得提及的只有同志之吻了。 談及九十年代的國(guó)產(chǎn)同志片，自然繞不開(kāi)1993年陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《霸王別姬》。 只是很可惜，就像影片故事所呈現(xiàn)的一樣，身體的低語(yǔ)被時(shí)代的洪音碾軋，同性之吻被世俗倫理無(wú)限期延宕，化作一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)的問(wèn)號(hào)，凝結(jié)在張國(guó)榮積郁難抒的眸子里，直到梁朝偉在布宜諾斯艾利斯街頭的出現(xiàn)。 陳凱歌的抗鼎之作《霸王別姬》 1997年，《春光乍泄》的橫空出世，開(kāi)啟了華語(yǔ)主流電影對(duì)男同題材的關(guān)注。 大陸方面，直到《藍(lán)宇》、《今年夏天》等影片的出現(xiàn)，同性之吻才在現(xiàn)實(shí)題材中獲得正臉出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。 同志，我可以吻你嗎？ 2001年《藍(lán)宇》 就個(gè)人而言，身體是誠(chéng)實(shí)的，必須直面它。 就電影而言，接吻是生活常態(tài)，必須正視它。 如果電影與現(xiàn)實(shí)長(zhǎng)久處于“分居”狀態(tài)，那么事實(shí)上，電影也就失去了其自身存在的意義。
八、新世紀(jì)
2010年，張瑜翻拍《廬山戀》。 沒(méi)了鐐銬的束縛，其中的吻戲已經(jīng)是激情四溢。 男女主演對(duì)拍吻戲的心理障礙，也早已蕩然無(wú)存。 女主秦嵐毫不羞恥地宣稱(chēng)：“我們是將吻戲發(fā)揚(yáng)光大了！” 男主李晨則進(jìn)一步恬不知恥地解釋道：“因?yàn)槲覀儾还馕橇俗?，還吻了其他?！?br> 兩人從頭吻到尾，一場(chǎng)比一場(chǎng)激烈。 顯然，導(dǎo)演張瑜是在彌補(bǔ)當(dāng)年未盡興的吻戲的遺憾。 只不過(guò)，沒(méi)了天然的羞澀，這種泛濫的“吻”，就顯得太廉價(jià)了。 什么事敞開(kāi)了，就不再珍貴了。 男女主角敞開(kāi)了吻 2010新版《廬山戀》 與《廬山戀2010》前后腳的《山楂樹(shù)之戀》，善于創(chuàng)新的張藝謀，干脆拿“無(wú)吻”做噱頭，用“純愛(ài)”來(lái)滿足現(xiàn)代人的懷舊情結(jié)。 不過(guò)，這個(gè)處理并不能讓所有人買(mǎi)賬。
不少人認(rèn)為《山楂樹(shù)之戀》一片中，靜秋與老三之間過(guò)于純情，是一種中學(xué)生式的愛(ài)情。 張瑜則認(rèn)為《山楂樹(shù)之戀》中愛(ài)情有些像兄妹之情。 與《惡作劇之吻》、《泡沫之夏》等偶像劇中熱吻泛濫相比，《山楂樹(shù)之戀》中的“無(wú)吻純愛(ài)”更像是老謀子對(duì)當(dāng)前影視界流行“重口味”的無(wú)聲抗議。 牽手都免了，遑論吻戲？2010年《山楂樹(shù)之戀》
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